Bajārs Morozova - leģendārais skaitlis. Dzīves stāsts Bajārs Morozova

Bajārs Morozova ir viens no pazīstamākajiem krievu personībām, kas atstāja savu zīmi vēsturē valsts. Šī sieviete bija iemiesojums bezbailīgs un spītīgs, tas ir īsts cīnītājs par saviem principiem un ideāliem. Dzeramais Boyarynya neviennozīmīgs, kāds ir skaidrs, fanātiķis, gatavi doties uz nāvi, bet ne atdot savu ticību, citās tas ir jautājums par cieņu un lojalitāti tās pretestības pieņemta ticībā. Neatkarīgi no tā bija, bet tas ir - leģendāra figūra, un, pateicoties glezna Surikova atcerēties stāstus Morozova būs pat vairāk nekā vienu paaudzi.

Izcelsme Boyarina Morozova

Prokopievna Theodosius dzimis maijs 21, 1632 Maskavā, viņas tēvs - Sokovnin Prokopijs no Cēzarejas Fedorovich - bija galminieks, bija radinieks viņa pirmā sieva cara Alekseja Mihailoviča, Mariey Ilinichnoy. Nākotnes muižniece bija starp galminieki, kas pavadīja karalieni. Pēc 17 gadu Teodosijs precējusies Morozova Gleba Ivanovicha. Viņas vīrs bija pārstāvis dižciltīgas ģimenes, bija radniecību ar ģimenes Romanovs, netālu no Maskavas, viņš bija greznu savrupmāju Zyuzin veidoja tēvoča Princi, un kalpoja kā ķēniņa guļammaiss. Brother Gleb, Boris, bija ļoti bagāts. Viņš nomira 1662. gadā, kā arī pēcnācējiem viņš nekad dabūja, viss pagājis tuvāko radinieku.

Wealth un ietekme Boyarina

Pēc nāves Gleb Ivanovičs stāvokļa abu brāļu kļūst nedaudz Ivans Glebovich dēls Gļebs, un Theodosius, un faktiskais vadītājs bagātības kļūst par viņa māte. Dzīves stāsts Bajārs Morozova, ir ļoti interesanti, jo šī sieviete bija savi viedokli par dzīvi. Teodosijs Prokopievna ierindota Boyarina zirgu, bija liela ietekme bija tuvu karalim. Tās bagātība varēja tikai apskaust: muižniece bija vairākas muižas, bet viņa apmetās ciemā Zyuzin, kas izveidota jūsu mājas Rietumu modeli. Tolaik tā bija visvairāk grezns savrupmāja.

Bajārs Morozova ievirzot astoņu (!) Tūkstošiem dzimtļaudis, tikai viņas mājā bija aptuveni 300 darbinieki. Feodosiya bija gudrs treneris, un rotā sudraba mozaīkām, viņa bieži iet, izmantot, lai viņa komandas sešu vai pat divpadsmit zirgiem ar grabošs ķēdēm. Laikā boyarynya braucieniem kopā ar apmēram 100 vīriešu un sieviešu vergi, kas aizsargā to no uzbrukumiem. Morozovs šajās dienās tika uzskatīts gandrīz bagātākais cilvēks Maskavā.

Ierosmes par vecticībnieku ticības

Bajārs Morozova bija kaislīgs atbalstītājs vecās ticības. Viņa vienmēr bija simpātisks nabadzīgajiem un svētā muļķi, Dodiet viņiem kādu dāvanu. Turklāt viņas mājā bieži pulcējās sekotājus vecticībnieku lūgties ap seno kanonu, kas vecticībnieku ikonas. Sieviete bija ciešā kontaktā ar Avvakum, kas apoloģēts par veco ticību, neuztver reformas no Patriarha Nikon.

Viņa valkāja matu krekls, ka tādējādi "pieradināt miesu." Taču Habakuka bija nelaimīgs Morozova, mudināja viņu izkalt ārā acis, kā to darīja Mastridiya, lai pasargātu sevi no kārdinājumiem mīlestību. Arī priesteris apsauca boyarynya maza labdarību, jo, kad viņas stāvoklis viņa varētu darīt daudz laba daudz vairāk cilvēkiem, kam nepieciešama. Turklāt Theodosius, lai gan, un bija patiess uz veco ticību, apmeklēja baznīcu jaunā rituāls, kas izraisīja viņas neuzticēties par daļu no konservatīvajiem.

nepaklausība Morozova

Karalis zināja par ticību Boyarina zirga, un šāda rīcība viņš nepatīk. Teodosijs izvairīties baznīcu un sociālos pasākumus, viņa nebija pat apmeklēt kāzas Alekseja Mihailoviča, sakot, viņš bija ļoti slims. Ar katru veidā karalis centās ietekmēt stūrgalvīgo boyarynya, nosūtīt uz mērķi, ko viņai viņas radiniekiem ir konsultējuši sieviete un pārliecināt pieņemt jaunu ticību, bet tas viss bija velti: Morozova stāvēja uz savējo. Daži zināja, kā sauc Bajārs Morozova pēc solījumiem pie vecticībniekiem. Sieviete slepeni paņēma to un ieguva jaunu nosaukumu - Teodoru, pierādot savu vidi, kas paliek uzticīgi veco ticību.

Karaliene Marija Ilinichna ilgtermiņa pent-up dusmas par karali, un augsto stāvokli Boyarina šeit nav atļauts tik vienkārši sodīt viņu, bet pacietība Aleksejs Mihailovičs beidzās. Vakarā, Nov 16, 1671 līdz Morozova, Archimandrite Joachim nāca ar ierēdni no padomes Hilarion. Māja bija un māsa princese Boyarina Urusova. Lai parādītu savu necieņu pret viesiem, Teodosijs un Eudocia aizgāja gulēt un gulēja atbildēja uz jautājumiem nāca. Pēc nopratināšanas sievietes važās un kreiso mājas arestā. Divas dienas vēlāk, Morozovs tika transportēta pirmais Miracles, un pēc tam Pleskava-Caves klosteris.

Pēc cietumsodu Boyarina nomira viņas vienīgais dēls, Ivan, divas trimdas brāļi, un viss īpašums tika nodots karaļa kasē. Morozovs tika rūpīgi apsargāta, bet viņa saņēma no simpātisks viņas cilvēkiem drēbes un pārtiku, priesteris Habakuka rakstīja viņas vēstules, un viens no priesteriem vecās ticības kopībā ar sliktu sievieti.

karalis sodīti

Bajārs Morozova, Princess Urusova un Maria Danilova (sieva pulkveža musketieri) beigās, 1674. tika nodotas Yamskoy pagalmā. Spīdzināšana uz statnes sieviešu centās pārliecināt pieņemt jauno ticību un atteikties no savas ticības, bet tie bija nelokāms. Viņi bija apmēram sadedzināt uz sārta, bet tas zaimi novērst Princess Irina, ķēniņa māsu un patronese boyars. Aleksejs Mihailovičs lika Evdokia māsas un Teodosijs trimdā Pafnutyevo-Borovský klosteris un ieslodzīts māla cietumā.

Nāve Boyarina

Jūnijā 1675 14 Boyarina kalpi tika sadedzinātas koka mājā, atbalsta veco ticību. 11 Sep 1675 mira no bada Princess Urusova Morozova paredzēts arī viņa nāve. Neilgi pirms savas nāves viņa lūdza apsardzi mazgāt kreklu upē mirt tīrās drēbes. No pilnīgu izsmelšanu Theodosius nomira gada 2. novembrī, 1675.

Tēma glezna Surikova

In 1887, pēc 15 ceļojošās izstādes Tretjakova galerijā darbs mākslinieks ģēnija "Bajārs Morozova" tika iegādāts par 25 tūkstošiem rubļu. Glezniecība Surikova pārstāv audekls izmērs 304h587,5 cm, tas ir rakstīts ar eļļu. Šodien tā ir viena no lielākajām galerijām eksponāti. bilde no tālienes piesaista uzmanību skatītāju, mesmerizing spilgtas krāsas, dinamiski attēli un telpiskās spēkā. Vasilijs ņēma par pamatu tēmu par baznīcas šķelšanās XVII gs. Gleznotājs vēlējās parādīt grūti dzīvi un dziļu ticību krievu tautas. Viņš varēja nodot traģēdiju situācijas: galvenais varonis ir pazemoti, sasmalcinātas nevis sadalīti,; Morozovs ir lemts nāvei, bet joprojām parādās uzvarošs veidā.

Surikova interese likteni Boyarina

Biogrāfija Boyarina Morozova interesē Vasīlijs Ivanoviču, tā iemesla dēļ, ka viņš ir sākotnēji no Sibīrijas, un patiesībā šis reģions ir slavens ar lielu skaitu vecticībnieku. Sibīrieši ir pozitīva attieksme pret veco ticību, jo šajā reģionā tiek plaši izmantotas ar roku rakstītas "dzīvi", kas piederēja vecticībnieku moceklis, kurš cieta rokās pārstāvjiem jaunās ticības. Saskaņā ar dažiem avotiem, ar "Pasaka par Bajārs Morozova" Surikova iepazīstināja savu krustmāti. Acīmredzot, mākslinieks bija iespaidu ar spēku gribas Boyarina, tāpēc es nolēmu atdzīvināt atmiņas par to, uz milzīga audekla attēlojot epizodi, kur Morozovs veikti, lai cietumā.

Attēlus no galvenajiem varoņiem šajā attēlā

Aplūkojot audekla pirmais krīt acīs centrālo raksturs - Boyarynya Morozova. Apraksts attēla norāda, ka mākslinieks ilgs laiks jānosaka ar portretu skices, viņš gleznoja atsevišķi, un tad samontēti kopā. Avvakum Theodosius aprakstīts kā plānas sieviete ar izmanīgs, zibens-ātri mirklī un Surikova nevarēja atrast tādu personu - fanātisks, nejūtīgs, izsmelts bet lepns un brīvs. Galu galā, viņš ieskicēts ar Morozovs staroobryadki kas izpildīti Vasīlijs Ivanoviču tuvumā Rogozhskoe kapiem.

Maskavas slikta tirdzniecības gurķu kļuva prototips svētā muļķis, bet attēls svešinieka - ir pats autors. "Bajārs Morozova" - glezna bagāts "Krāsu simfonija". Surikova pievienots lielu nozīmi toņos, padarot tā, ka tie, šķiet dabiski. Gleznotājs noskatījos sniegu uz ilgu laiku, kas fiksē visas tās modulācijas, noskatījās, kā auksts gaiss ietekmē sejas. Tas ir iemesls, kāpēc viņa varoņi šķiet dzīvs. Lai dotu filma sajūtu kustību, Surikova pririsoval uz kamanās darbojas zēns.

Novērtējums darba mākslinieka

Vēsture glezna "Bajārs Morozova" ļoti neparasts, ja tikai tāpēc, ka šis darbs ir radījis strīdīgi un augsta profila strīdu izskatīšanas kritiķi ceļojošās izstādes laikā. Daži patīk strādāt Surikova, kāds - ne, bet visi vienojās, ka radīšana tā bija veiksmīga. Daži kritiķi salīdzināja audeklu ar krāsainu persiešu paklāju, jo spilgtas krāsas un ryabili acis, akadēmiķiem apsprieda dažādas nepilnības attēlu, piemēram, nepareizu pozīciju roku un tā tālāk. D., bet tomēr, slavenākajiem un nežēlīgo kritika detalizētu pētījumu attēlā būtu bijis atzīst - tas ir patiesi meistardarbs.

Pirms Vasilijs Surikova neviens no māksliniekiem, lai skaidri un objektīvi nevar attēlot cilvēkus pirms Pētera laikmetā. Centrā audekla - bāla, izsmelta garīgās ciešanas, izbadējies no ilgi gavēšanu sieviete, apmetās ap viņas lempīgs, rupjš cilvēki kažoki, Torlopov, telogreyah. Pūlis sadalīts divās daļās, viena dala Boyarynya, no otras - padara jautru no viņas nelaimi. Surikova izdevās atdzīvināt savu rakstzīmes. Skatītājs, stāvot pie auduma jūtas un kā pūlis tiks nodota laikā pirms dažiem gadsimtiem.

Vasilijs reāli atainoja notikumus, kas notika Krievijas vēsturē. Viņa darbs ir radījis cilvēkus, ne tikai, lai uzzinātu par likteni Bajārs Morozova, bet arī, lai atspoguļotu viņas rīcību. Kāds uztver to kā fanātiķis, kāds apbrīno viņas neelastīgu un ievērošanu principiem. izskatu attēlu cilvēku salīdzinājumā ar heroīna no populistiem un Stenka Razin laikā. Tajā teikts, tikai to, ka "Bajārs Morozova", ir, jebkurā vecumā, vienmēr ir cilvēki, uzticīgi savas pārliecības.