Sevastijas četrdesmit mirstnieki - kristiešu karavīri, kuri nomira mocīti. Četrdesmit Sebastia mocinieku svēto baznīca: apraksts, vēsture un interesanti fakti

Septiņdesmit septiņas mūšieri ir kristieši, kuri savu dzīvību nodibināja Kunga Jēzus Kristus vārdā Sebastijas pilsētā (Mazā Armēnija, mūsdienu Turcijas teritorija). Tas notika 320 gados, saskaņā ar Licinius likumu. Pareizticīgo baznīcā šī diena tiek svinēta 9. (22.) martā.

Par godu šim pasākumam Maskavā tika uzcelts Sevastijas četrdesmit mirstīgo templis, kuram arī bija jācīnās ar daudziem sarežģītiem testiem. Tas būs sīki aprakstīts zemāk.

Jāatzīmē arī tas, ka četrdesmit sebastes mūdu svētki vissenākajās mēnešos attiecas uz visievērojamākajām brīvdienām. Atceres dienā tiek atvieglota ātra gavēšana, tiek dota iespēja izbaudīt vīnu un tiek veikta Prespresificēto dāvinājumu liturģija.

40 Sevastijas mocekļi: dzīve

Pēc tam, kad citi ķeizari cietis civilās nesaskaņās, pagānu Likinis un kristietis Konstantīns I Lielais palika romiešu pasaules valdnieki. Pēdējais 313.gadā izdeva dekrētu, ka kristiešiem ir atļauta pilnīga reliģijas brīvība, un no tā brīža viņu tiesības ir vienādas ar pagāniem.

Tomēr Licinis bija grūts pagānu. Kristiešus viņš uzskatīja par zvērīgiem ienaidniekiem. Turklāt viņš sagatavoja savus karaspēkus karadarbībā pret Konstantīnu, jo viņš nolēma beidzot attīrīt savu zemē šīs ticības sekotājus.

Agricola

Tajā pašā laikā Sebastijā komandieris Agricola, mierīgs pagānu atbalstītājs, kura komandā četrdesmit kapadokiešu kristiešu drosmīgi karavīri, kas vairākkārt uzvarēja uzvarētājus, nolēma piespiest viņus atteikties no ticības un pieprasīt upurēt pagānu dievus. Bet drosmīgi vīrieši atteicās, tad viņus uzreiz apcietināja un ieslodzīja cietumā. Tur viņi sāka godīgi lūgt Dievu un naktī dzirdēja Viņa balsi: "Kas pietrūkst beigām, tas tiks izglābts!"

Tad Agrigola devās uz viltus un glaimojošs, viņš sāka slavēt jaunos vīriešus kā drosmīgus karavīrus, kuriem vajadzēja iegūt labumu ar pašu ķeizaru un tāpēc ir jāatsakās no Kristus.

Lysias

Tieši pēc nedēļas ieradās valdnieks Līsijs, lai viņus noorganizētu. Bet četrdesmit Sevastijas mocekļi stingri nostājās ticībā Kristum un bija gatavi dot savu dzīvību. Tad Līsija pavēlēja uzveikt mocekļus ar akmeņiem. Tomēr akmens, ko iemeta pats, nonāca tieši Agricola sejā. Kaujinieki bija ļoti nobijies, sajutuši, ka neredzamais spēks aizsargā četrdesmit Sevastijas mocekļus.

Un kristiešu karavīrus atkal aizveda cietumā, kur viņi turpināja mierīgi lūgt Kristu un atkal dzirdēja Viņa balsi: "Kas tic uz mani, ja viņš nomirs, tas atdzīvināsies. Nebaidieties, jo vainagi ir neiznīcīgi. "

Nākamajā rītā bija nopratināšana. Salos nolemts paņemt karavīrus uz ezeru un atstāt ledus uz visu nakti apcietinājumā. Un pie krasta pie krasta uzpeldēja vanna. Viens no karavīriem nevarēja nostāties un aizbēga uz pirti, bet, kam nebija laika braukt, nokrita miris.

Aglaya

Trīs stundas laikā no rīta Tas Kungs viņiem sūtīja gaismu un siltumu, ledus zem tiem izkusis, un viņi atradās siltā ūdenī. Šajā laikā visi apsargi guļ miegā, tikai Aglaija bija pienākusi. Pēkšņi viņš redzēja spožu kroni, kas parādās virs katra karavīra galvas. Kad viņš bija pazaudējis vienu kroni, viņš saprata, ka skrējējs ir viņu pazaudējis, un pēc tam Aglaija, pamodusi apsargus, atmeta drēbes, kliedza, ka viņš ir arī kristietis un pievienojies citiem mociniekiem. Kad viņi bija blakus tiem, viņš sāka lūgties Dievam, kurā ticēja šie svētie karotāji. Un viņš lūdza, lai Kristus viņu piesaista, lai viņš būtu cienīts ar saviem kalpiem.

No rīta visi redzēja, ka viņi vēl ir dzīvi, un kopā ar viņiem Aglaya, kas slavē Kristu. Tad viņi izveda no ūdens, lai nogalinātu viņu kājas.

Melitons

Četrdesmit Sevastijas mocekļu pēdējā diena sākās ar briesmīgām mokām. Šīs briesmīgās izpildes laikā viņam blakus bija jaunākā karavīra Melitona māte un aicināja dēlu nebaidīties no izturēšanām un izturēt visu līdz galam. Pēc spīdzināšanas mocinieku sagrozītie ķermeņi tika novietoti vilcienā, lai tos varētu sadedzināt. Bet jaunais Melitons palika uz zemes, jo viņš joprojām elpoja. Viņa māte, kas bija netālu, pacēla dēlu uz pleciem un vilka viņu pēc vilciena. Pa ceļam viņš emitēja garu. Māte, velkot savu dēlu uz ratiņiem, novietoja viņu pie sava svēta asketa. Drīz viņu ķermeņi tika sadedzināti pie rūķa, un kaulu dedzinātās paliekas tika iemesta ūdenī, lai kristieši tos neatrāktos.

Trīs dienas vēlāk sapnī bīskaps Sebastians svētīja, ka Pēteris redzēja četrdesmit Sebastes mociniekus, kuri viņam lika savākt savas atliekas un dot viņiem apbedījumu. Naktī bīskaps kopā ar vairākiem garīdzniekiem sapulcināja krāšņo svēto mocekļu paliekas un nodeva viņiem godu.

Maskavā četrdesmit sebastes mocinieku baznīca

Šo mocinieku atmiņā tempļi tika uzbūvēti visā pasaulē. Viens no tiem ir pa kreisi no ieejas Svētā kapa baznīcā. Tas ir ievērojams kā Jeruzalemes patriarhu apbedīšanas vāls, lai gan pirmais Jeruzalemes bīskaps bija Jēzus, Jēkaba, vārds, kurš bija starp 70 apustuļiem. Visu laiku bīskapiem bija 43. Vēlāk, 451. gadā, Čalčedonā, ceturtajā ekumēniskajā padomē , tika nolemts paaugstināt Jeruzalemes bīskapu patriarha līmenim.

Maskavā tika uzcelts vienīgais Sevastijas četrdesmit mirstīgo templis, kura vēsturi piesaista un apbrīno daudzus pareizticīgos. Tas atrodas tieši pretī Novospasskas klosterim, gar Dinamovskas ielu, 28. Šo tempeli sākotnēji sauca par Sorokosvītu un parādā tās radīšanu šim senajam klosterim.

Tas viss sākās ar faktu, ka 1640. gadā Tsar Mihails Fjodorovičs apmetās šeit ar pilskalniem, kuri bija iesaistījušies jauno akmens sienu montāžā un tās galvenajā svētnīcā - Glābēja Mīlestības katedrālē. Pēc visa biznesa pabeigšanas amatnieki palika šajā vietā, kur vēl joprojām bija nosaukums Taganskaya Sloboda.

Liels satricinājums

1645. gadā klostera priekšā viņi uzcēla četrdesmit piecu baznīcu. Visā vēsturē katastrofas ir vairākkārt pārņemtas. 1764. gadā viņu aplaupīja un veica visus baznīcas piederumus, rotaslietas, svēto krustu un ikonas. Pēc mēra 1771. gadā draudzes locekļu skaits ievērojami samazinājās. 1773.gadā uguns sadedzināja uguni, sadedzināja visas pagasta mājas, draudze tika slēgta, bet pateicoties dievam Pēterim Sviatoslavskim (Velaminovam) lieciniecei, ka draudzes cilvēki pārbūvēja savas mājas, katedrāle tika atstāta vienatnē. Dikonu pats ordinēja priesteris, lai turpinātu sadarboties ar šo baznīcu.

1801. gadā ēka tika nožogota ar akmens žogu, tika uzcelts jauns zvanu tornis. Starp tempļa draudzes locekļiem bija slavenais mākslinieks F. S. Rokotovs, kurš vēlāk tika apglabāts Novospasskas klostera kapos.

Tēva Pētera feat

1812. gadā četrdesmit svēto mirstīgo templi pilnīgi izlaupīja Napoleona karaspēks. Tēva Pētera (Veliaminov) baznīcas rektors tika mocīts. Viņš atteicās dot viņiem vietu, kur tika glabātas galvenās vērtīgās svētnīcas. Viņš tika sagriezts ar sabēriem un durkļiem. Visu nakti viņš guļ asinīs, bet viņš vēl bija dzīvs. No 3. septembra rīta frančnieks žēlojās par viņu un noglaudīja viņu galvu.

Viņa ķermenis tika aprakts bez zārka un apbedīšanas dienesta, un trīs reizes to izraka ienaidnieks. Tikai 5. decembrī, kad viņa ķermenis atkal tika atklāts, Pētera tēvs spēja dziedāt pēc baznīcas pasūtījuma. Liecinieki teica, ka trīs mēnešus priestera ķermenis, neskatoties uz visu, palika neiznīcīgs un pat brūces asiņo.

Atjaunināt un vēl izlikt

Turpmāk pakāpeniski templis ar laipnu cilvēku palīdzību atkal sāka dekorēt, atjaunot un ievest pienācīgā formā. Atgādinājumā par viņa uzticīgā kalpa liecību, uz sienas tika piespiesta zeltīta piemiņas plāksne.

Pēc revolūcijas scenārijs visās baznīcās bija vienāds, tika iznīcinātas un aplaupītas jaunās valdības, tika nogalināti priesteri un ticīgie, nosūtīti trimdā. Lielā Tēvijas kara laikā templī bija darbnīca čaumalu liešanai. 1965. gadā šeit tika izveidots Pētniecības institūts, pēc tam Mašīnbūves ministrijas departaments. Baznīca tika nodota baznīcai tikai 1990. gadā pēc Patriarha Aleksija II lūguma.

Secinājums

Visbeidzot, jāatzīmē, ka četrdesmit Sevastijas mocekļu svētku jaunais stils ir 22. marts. Krievijā, saskaņā ar zemnieku praksi šajā dienā, ticīgie cep maizi kā austeru putnus, jo tie kļuva par Kunga godības simbolu, kas celti ar lielo mocekļu darbiem, kuri parādīja patiesu pazemību un centieni Debesu Valstībai, Kristum - Patiesības Saulei.