Sinagoga - kas tas ir? Sinagoga Maskavā. ebreju sinagoga

Katrs ticība un reliģija ir savas īpašās terminus, jēdzienus, rituāliem. Un nezinošs cilvēks tas viss reizēm ir grūti saprast. Šajā rakstā es vēlos, lai apturētu par jūdaismu un mēģināt paskaidrot, ko sinagoga.

Par izcelsmi vārda

Pirmā lieta, lai saprastu jēdzienu. Tulkojumā no grieķu sinagogas - šīs kolekcijas. Tomēr vārds ebreju izklausās "Beit Knesetā", kas burtiski tulkojams kā "tikšanās māju." Interesanti varētu būt fakts, ka Talmudā (ebreju Svēto) tikai pēc tam, kad konstatēja nosaukumu sinagogu kā "Beit Tfila", kas nozīmē "lūgšanu namu." Tas liecina, ka ebrejiem sinagoga - ir vairāk nekā dievnama.

Nedaudz vēstures

Tātad, lai saprastu un saprast, ka sinagoga - ir baznīca jūdiem, tas ir vērts nedaudz ieskatīties vēsturē tās rašanās. Attiecībā uz laika periodu, teiksim tieši, kad tie sāka parādīties, neviens nevar, dati par to nav saglabājusies. Tomēr tiek uzskatīts, ka pirmā sinagoga sāka parādīties brīdī, kad pirmais templis tika iznīcināts un ebreji brauc prom aizveda viņu uz Bābeli (6 gadsimtā pirms mūsu ēras). Viņi pirmo reizi tikās mājās kopīgai pētījumu par Toru, un vēlāk sāka veidot atsevišķu ēku par lūgšanām un sanāksmēs. Pēc atgriešanās mājās viņš tika uzcelta Otrā Tempļa, bet šajā laikā ticīgajiem ir arī sākuši būvēt sinagogu par visā valsts teritorijā. Pēc tam, kad romieši bija iznīcinātas, un otrā Temple, sinagoga kļuva īsts patvērums ebrejiem - bieži vien ne tikai psiholoģiskā nozīmē vārdu, bet arī burtiski. Tās bija vietas, kur cilvēki var paslēpties no briesmām.

Pamata nozīme

Tātad, sinagoga - vieta, kur ebreji var savākt lūgties, mācīties Toru, lai sazinātos. Ir vērts sakot, ka tā arī ir īpaša funkcija.

1. Vieta lūgšanu. Protams, sinagoga - ir pirmā vieta, kur ticīgie var vērsties pie Dieva lūgšanā. Interesanti varētu būt tas, ka ebrejiem ir ļoti svarīga ne viena, un valsts lūgšana, kas ir ideāli šī ēka.
2. Pētījums par Rakstiem. Sinagoga arī nolēma studēt Toru. Lai to izdarītu ir speciālās skolas, kas var būt vai nu tuvu vai tajā pašā ēkā. Tas nav pārsteigums, ka šī Beit Midrash (māja pētījums), ir cieši saistīts ar Beit Knesetā (sinagoga). Šajās skolās, bērnu un jauniešu katru dienu mācās Toru, nedēļas nogalēs var veikt dažādas lekcijas un vingrinājumi pieaugušajiem.
3. Bibliotēka. Arī sinagogās, tas ir pārliecināts, ka ir halle, kurā ir dažādas grāmatas par reliģisko orientāciju. Tos var lasīt templī, un aizņemties (Paziņojot SHAMES - kalpam sinagogu).
4. Sabiedriskā dzīve. Pirmām kārtām, sinagoga - vieta, kur dažādas svinības un svētki var savākt kopienas locekļiem. Tādējādi teritorijas robežās templis var veikt gan kolektīvās un personīgās svinības. Var svinēt apgraizīšanu, izpirkšanas bērnu, bārs mitzvah, un tā tālāk. D. Bieži sinagogās atbilst rabīnisko korts, Beit DIN. Agrāk, kad tempļi bija arī viesu istabas, kas varētu bez problēmām pieturas ceļo ebrejus, varētu būt arī neliela stabils divas vai trīs zirgiem.

arhitektūra

Ir vērts sakot, ka nav īpaši noteikumi par to, kā ebreju sinagoga vajadzētu izskatīties. To var lieliski pārbūvēta, un varbūt tikai vannas istaba. Tomēr es esmu pārliecināts, ka ir jābūt logs. Talmudā teikts, ka viens nevar lūgties telpā, kas nav redzama no debesīm. Ir vēlams arī, ka ieeja bija foajē, kur cilvēki var atstāt visus savus pasaulīgos domas un mokas. Interesanti varētu būt fakts, ka visas sinagogas pagriezās pret Jeruzālemi, tajā pašā Jeruzalemē - uz Tempļa kalna. Uzcelt ēku pēc iespējas vajadzētu būt augstākā kalna pilsētu, lai viņi varētu pacelties virs citām ēkām. Un tā tas bija ne vienmēr ir iespējams, no jumta lūgšanu māja, polu ar zvaigzni, uz sinagogu izskatījās virs citām ēkām.

iekšā sinagoga

Kas ir iekšā sinagogu? Fotogrāfijas liecina, ka ir atsevišķa vieta sievietēm un vīriešiem (Ezrati-mūsu - atsevišķa telpa paredzēta sievietēm). Bieži vien sievietes likts uz balkona, bet, ja tas nav iespējams, lūgšanu telpa tika sadalīta divās daļās, aizkaru vai nodalījumā, kas tika saukta par "Mechitza". Tas bija nepieciešams, lai nodrošinātu to, ka vīrieši nav viens un nekas atraut no kopībā ar Dievu.

Svarīgākā vieta sinagoga Aron Kodesh - īpaša niša vai skapī, uz ko aizkars, kas satur Toras ruļļus. Ir jārisina arī cilvēku sejām lūgšanu laikā. Jāsaka, ka, no vienas puses, un Aron Kodesh ir vieta rabīns, no otras puses - vieta pasniedzējam. Arī sinagogās vienmēr ner TAMID lampa vai sveču, un bimah - vietā, kur tas būs lasīt Svētos Rakstus. Lūk, varbūt, un visas nianses, kas ir svarīgi, lai uz sinagogu. No dievnamus pārējie var atšķirties viens no otra un ir savā veidā unikāls.

pasta

Saprotot to, kas ir jāsaprot ar vārdu "sinagogas" ir vērts maz un pievērst uzmanību pozīciju, kas ir saskaņā ar šiem namiem par lūgšanu. Tāpēc svarīgi būs tas, ka katra kopiena izvēlas tās vadību un amatpersonām.

1. Rabīns (Rabīns) - garīgais līderis. Tas ir cilvēks, kurš zina Toru, un pirms sākt darbu, nodrošina visgrūtākais eksāmenu. Šodien, rabīns arī piemēroja administratīvos pienākumus, viņam jāpilda.
2. Hazan (vai shliah-Tsibur - kopiena kurjers), - persona, kura vada publisku lūgšanu, un tādējādi pārstāv cilvēkus Dieva priekšā. Šai personai jābūt arī ļoti izglītoti, lai zinātu ebreju, paralēli, tā var veikt citas funkcijas.
3. Shamash - kalps, kas veic dažādus pienākumus: uzturēt kārtību lūgšanas namā, bažas par drošību īpašumu, pēc grafika. Dažreiz to var aizstāt Khazana.
4. Gabay (Parnas) - tā saucamais administratīvais direktors kopienai. to ir biežāk. Tie galvenokārt nodarbojas ar finanšu jautājumiem un risināt administratīvās problēmas.

veidi sinagogu

Jāsaka, ka tur bija divu gadsimtu sociālkultūras kopienām, kas ir nedaudz atšķirīga dzīve - Ashkenazim un Sephardim. Atšķirības ir īpašā veidā lūgšanu un sinagogas ierīci. Lielākā daļa mūsdienu ebreji ir Aškenazi (Centrālās un Ziemeļu Eiropā, South Africa, Austrālijā, Amerikā, uc), viņu mājas ir aprīkotas ar vairāk Eiropas stilā, Sephardim arī mīlestība, kas rotā viņu sinagogas ar paklājiem un citām austrumu atribūtiem. Vairums slaveno lūgšanu nami ir Aškenazi, ieskaitot sinagogu Sanktpēterburgā.

saglabājot pakalpojums

Svarīgi ir punkts, ka pastāv atšķirības veidā ar pakalpojumu sinagogu veikšanu. Tātad, atšķirt Aškenazi Hasidim un nehasidov. Interesanti ir tas, ka Hasidim aizņēmusies stilu lūgšanu starp Sephardim. Par atšķirībām pārējie ir gandrīz neredzams un nebūtiska. Galu galā, lai pārvērstu no vienas sinagogu uz citu, tieši tik daudz, lai mainītu lūgšanu. Tora ritināt sevi, tajā pašā laikā, lai visiem paliek tāds pats. Turklāt, lai cilvēki, kuri nezina, par rituāliem un ceremonijām dažādu "dažādu" ebreju šķiet, gandrīz identiski, jo atšķirības veido sīkākajām detaļām, kas dažreiz ir vienkārši neredzams.