"Teorija glāzi ūdens," Alexandra Kollontai

Tiek uzskatīts, ka veicināšana gadījuma seksuālajām attiecībām, poligāmiju, juceklis un cita veida korupcijas ir ieradušies pie mums no rietumiem ar seksuālo revolūciju, gremevshego otrajā pusē sešdesmitie. Tas ir iespējams, ka "puķu bērni" un spēlēja lomu, veidojot mūsdienu skatu ģimenes visā pasaulē, bet nemazina marksisma un vērtības šajā procesā. Visprecīzākais izpausme uzbudinājuma par atklātā attiecības starp vīriešiem un sievietēm ir kļuvis par "glāzi ūdens teorijas" Aleksandry Kollontay, bija ļoti populāri jauniešu vidū divdesmito, bet tagad ir gandrīz aizmirsts.

Background of

Marx definē ģimeni kā veids, lai saglabātu mantošanas tiesības uz iegūto īpašumu. Viņa ir, tā buržujs izpausme, stigmatizāciju, un sauc par rīku paverdzināšanu sievietēm. Kam nebija saistība ar komunismu atbalstītājiem Emancipation apskatīt laulību daudz to pašu. Progresīvais teorētiķi dažādu pārliecību, kas sludināja universālu vienlīdzību, saplūdusi XIX gs par to, ka drīz vien jēdziens "vīrs" un "sieva" nīkt kā bezjēdzīgi. Saskaņā ar komunisma mantu kā tādiem pazūd, tāpēc, un mantos neko, un tēvi nebūs jāuztraucas par to, vai tie ir kā bērni. Turklāt ģimene paaugstināt savtīgi un jaunā sabiedrība nepieciešama jauna veida cilvēki, kuri ir brīvi no novecojušiem skatiem. Pedagoģiskā darbība būtu socializēt, ideāli, tāpat kā viss cits. Sieviete strādā par nominālvērtību ar vīriešiem, un nekādā veidā būs jādod ceļš. Par radot jaunu personu uzdevums kļūst pilnīgi konkretizējis virzienu. Jaunā sieviete dzemdēs viņam, un sabiedrība būs audzināt. Apgaismots ideja vienlīdzības darba ņēmēju nebūs gatavot mājas ēdienu, ēst (un ne ēst), viņi iet uz komerciālo virtuvēm, kur tie barojas garšīgs un pilnībā trīs reizes dienā.

Tie ir teorētiskie pamati bija "glāzi ūdens teoriju". Bet lieta, kas aizrauj ziņkārību lajs, par citiem jautājumiem. Kā būs ", tas" komunismā?

bites darba

Great rakstnieki satirists ILF un Petrovs, runājot par "lielo un mazo pasaulēm", salīdzinot valsts sasniegumus grandiozās būvniecības projektiem un rūpniecības attīstību valstī ar nenozīmīgs fokstrotikami, mietpilsonis pretenzijas elegance un sīko-buržuāzisko idejas par dzīvi. Starp atribūtiem atpakaļ domāšanas, viņi kopā ar komodnymi ziloņiem, ko sauc par neatbrīvots acīmredzot tad dāmu podmyshechniki korķa, ko sauc par "Mīlestība Bites darba." Tomēr, lai salīdzinātu padomju sievietes ar šīm uzcītīgs insektiem skatīja tā boļševiku Kollontai. "Glāze ūdens teorija" ir tieši saistīta ar jēdzienu "darba bites", kas reiz bija neizprot atrast piemērotu dūkoņa pārošanai - viņi ir aizņemti.

Nesējs idejas un tās personifikācija

Aleksandra Mihaylovna Domontovich dzimis Sanktpēterburgā 1872.. Viņa saņēma ļoti labu izglītību, lai gan mājās, bet universāls. 1893. gadā viņa, pēc savas izvēles, rebelling pret gribu vecākiem, precējies B. Kollontay, slikta virsnieks, bet piecus gadus vēlāk atstāja viņu, atstājot viņu dēls. Turklāt tas ir saistīts ar biogrāfiju revolucionāro kustību. Saskaņā ar memuārus Kollontai kuri zināja, Ivans Buņins, kas izklāstītas "Nolādēts, dienas", šī sieviete bija duplicitous raksturs, kas tika atspoguļots tendenci nomaskētu. Te tas ir darba sanāksmē par šalli, un viņš uzreiz beidzās - vannu, šokolādes kaste un intīmas sarunas ar draugu.

Romāns Alexandra ar lielinieku Dibenko strauji pagājis, katrs no partneriem nav pati saistīts zvērests uzticību.

Boļševiku pierādīts ievērojams diplomātiskās prasmes, lai gan ne bez dažiem ziņkārīgs starpgadījumiem. Viņa izbēguši Staļina represijas un nomira vairāk nekā gadu pirms nāves "tēvs tautu." "Par glāzes ūdens jums dzert teorija" bija slavenākais tās sasniegums, lai gan tur bija daudzi citi.

teoriju nozīmē

Tagad būtība viedokli Alexandra Mikhailovna laulību lietās. Tādējādi "mīlestība bišu darbaspēka" nav tieši saistīts ar augsto sajūtu paturot šo nosaukumu. Par "glāzi ūdens teorijas" koncepcija iederas diviem vārdiem: "gribēja - iedzērām." Un nav slāpes, un tas nav nepieciešams. Intimitāte ir nepieciešama cilvēkiem , kas nākotnē būtu jāizpilda bez izšķērdēt laiku un emocijas, nepārtraucot par iespēju rūpnieciskās darbības. Protams, šāda primitīva, šie viedokļi nerada, stils tika attīrīts un teorētiskais pamatojums vienkārši ideāls, bet jautājums ir par. Cilvēks nav pat pielīdzināt dzīvniekiem, un spārnotos kukaiņi, par kuriem galvenais motivējošais faktors ir instinkts reprodukcijas. Pavairošana savu veida indivīdiem ir arī jautājums par sociāli lietderīga, nepieciešama un pat neaizstājams. Jaunā sieviete, bez aizspriedumiem un konvencijām, vajadzētu radīt bērnus šādā veidā. Visi cilvēki ir vienlīdzīgi, līdz ar to izvēle tēva nākotnes pēcnācējiem nav nozīmes. Jauniešu divdesmitie būtībā maz atšķiras no šodienas. Vai tas kāds brīnums, ka par "glāzi ūdens teorija" milzīgu panākumu?

pretinieki

Savādi pietiekami, skati Kollontai par dzimumu jautājumu netika dalīta daudzu vadītāju boļševiku partijas, tostarp Ļeņinu. Proletārietis līderis pats nenoliedza klātbūtni slāpēm, bet konstatēja, ka nav iespējams apmierināt visas savas šobrīd pieejamo jaudu, piemēram, no netīrajām peļķēm, un stikla tīrīt to nosaka konkrētas prasības. "Glāze ūdens teorijas" izraisa iebildumus un Lunacharsky, pat uzrakstīja kritisku rakstu "Par to, kā dzīves ...", kas veltīta jauniešu problēmām. Kollontai viedoklis netiek atzītas pilnībā marksistu gan absolūti naidīgi un kaitīgs viņi arī nezvana. Bold boļševiku vienkārši norāda uz kādu atšķirību starp brīvību un izlaidība.

Atbalstītāji un atturas

Kā jau minēts, mērķa sociālā bāze views Alexandra Mikhailovna pārsvarā bija nenobrieduši jaunieši. Komsomoļskaja Pravda bija mazliet neērti noliegt savu kolēģi tēviņš tuvības, nekā tiem, kas vēlas to izmantot. Bet ne tikai jauniešu vidū locekļu Komunistiskās International, jaunieši baudīja godību "glāzi ūdens teorijas". Majakovska, liels proletariāta dzejnieks futūristisks, piemēram, dzīvoja grūti. Lai gan viņš sauc par Windows IZAUGSME "ne atdarināt Bourget" un teātra sievu ņemt, "viņai nevis kāds cits," bet šobrīd ļāva dažiem brīvībām. Tie nav atkāpusies no dzejnieka un citām padomju mākslinieki, bieži vien vecāka gadagājuma.

Izmantojot teoriju ienaidniekiem padomju varas

Lielākā daļa iedzīvotāju bijušās Krievijas impērijas nebija gatava uztvert idejas, kas šķita Klare Tsetkin un Aleksandra Kollontaja kā progresīvu un pievilcīgu. "Glāze ūdens teorija" ir atradis, protams, saviem sekotājiem, bet to aizraušanās ar to bija par selektīvu raksturu. Atbalstītāji "slāpes dzēriens" pastaigas "pa kreisi", parasti netiek piešķirtas tiesības lietot to savām sievām un vīriem, aprobežots reiz nodrošinot tīrību savas ģimenes ligzdu. Šī psiholoģiskā iezīme Krievijas iedzīvotājiem ir atkārtoti oponenti boļševismu, attiecinot komunisti pat nevēlamas parādības, ko viņi nepiederēja. Piemēram, daži Uvarov, kā loceklis nacionālistu "Savienība Krievijas Cilvēki", publicēja dekrētu veido viņa, ko Saratovas provinces padomes Tautas Komisāru, kas tika atzīts par vispārēju socializāciju sieviešu un tiesības tos izmantot nežēlīgi iespējams izsniegta. Tas pats dokuments tika izmantots pret komunistiskās propagandas un vācieši II Pasaules kara laikā.

"Glāze ūdens teorijas" Aleksandry Kollontay šodien

Jo Gorbačovs laikmets ir radījis daudz smiekliem reprodukcija padomju sieviete, teica, ka nav seksa Padomju Savienībā. Protams, viņa nebija atsaucoties uz reprodukcijas ar tiešo nodaļas (salīdzinot ar bitēm, amēba iedzīvotāju skaita pieaugums ir pat vieglāk), bet šajā frāzē atspoguļoti visi ir saistīti ar seksuālajām problēmām mūsu valstī, kas laika. Fakts, ka bērnu izglītošana (un pieaugušajiem too) bija Puritan raksturs, bez šaubām. Tomēr lielākā daļa cilvēku šajā situācijā galvenokārt piemērota. "Stikla ūdens teoriju", kas PSRS izrādījās nepopulārs, iespējams, tāpēc, ka zemapziņas piesaisti cilvēkiem pareizticīgajiem un ģimenes vērtībām, nostiprinātas mūsu krāšņās senči.