Analīze: Bunins, "Tēvzemi." Skumjš un skaists

Par IA Bunina darbiem nav viegli runāt, jo, salīdzinot ar viņu, jūs jūtaties pilnīgi ar valodas palīdzību. 21 gadu vecumā, iesācējs dzejnieks, kuram nebija personīgi dziļu tēmu, raksta pārsteidzošu dzejoli. Viņa analīze - Bunin, "Tēvzemes" - šī raksta priekšmets. Pēc pieciem gadiem dzejnieks radīs pārsteidzošu un atpazīstami precīzu ainavu, ko viņš sauc par "dzimteni" (1896). Mēs pievērsīsim uzmanību arī šī darba analīzei.

Mocīt stulbākus bērnus

"Tēvzemē" tikai 12 līnijās, dzejnieks neizpauž ne viņa potenciālu, viņa atšķirīgo individualitāti, ne viņa apdullināto vajāto dzejoli. Viņš vēl nav guvis pieredzi, lai gan viņš jau ir iespiests kopš 17 gadiem. Laikā, kad viņš mēģina attēlot sociālu ļaunumu, tas ir garīgs. Viņa dzimtene ir vienkārša, nožēlojama un melna. Virs viņas sneer. Kas? Viņas bērni. Ja jūs domājat un analizējat (Bunins, "dzimtene"), tad motīvs nav jauns. Tajā nav svaiguma, ir jūtamas sekundārā daba un demokrātiski domājošu dzejnieku, rakstnieku un mākslinieku motīvu pārpilnība.

Nemainīga zemnieku sieviete

Šāda valsts parādās visās līnijās. Tātad jūs to redzat, tāpat kā Wanderers gleznās vai A. Bloka neaizmirstamā dzejā "Bez kauna kauna ...", kas rakstīts daudz vēlāk. Viņa ir kautrīga, metiena, smagā sporta kreklā, piesieta ar virvi, ķerams siltā lakatiņā, pati sajūsma - tā ir Krievija, ja analizējat. Bunina dzimtene parāda viņai mierīgu un bezkaunīgu, labi barotu dēlu, kura vaigiem spīd un atstāj savu vēderu. Viņam ir kauns viņas priekšā visiem visiem laimīgajiem pilsētas draugiem, kuri pacēla kultūras augstumus, bet tajos nav dziļuma. Analīze ir skumji. Bunins nepievieno savdabību savai zemei. Viņš šeit izmanto alegoriju uzņemšanu un viņas tā saukto bērnu atklāto apsmieklu, kas nav cienīgs viņas garīgā skaistuma un spēka dēļ.

Finālis - ko dzimtene-māte saņem

Sadraudzības smaids - galu galā, viņa klejoja (viņa nebija ēst kā ubags) simtiem jūdžu, lai apmierinātu viņas asinis, viņa to izglāba, lai dotu viņam pēdējo pensu. Un pats datums, spriežot pēc visa, iet ātri un īsi: viņai nav vajadzīgs šāds dēls. Tieši to saka semantiskā analīze. Bunins simpātijas ar dzimteni, bet ko viņš var darīt, ja ir stulba dusmas un alkatība. Tas, protams, nav epigrams, bet šeit ir satīrisks portrets.

Autora galvenā ideja

Šīs dzimtenes bērniem tas ir vajadzīgs krāšņumā un majestātē, savainotajā veidā - tas nav nepieciešams. Mēs turpinām analizēt pantu "Tēvzemei". Bunins, izmantojot personifikāciju, parādot vienkāršu krievu sievieti Tēva tēlā, cenšas atvērt viņas nepieejamo garīgo pārākumu pār bagātajiem un steidzina vairāk naudas bērniem. Kas ir šie bērni? Bijušie zemnieki pārvērsās mazos un mantotos veikalos, kuriem nav nekas svēts. Dzejolis ir rakstīts klasiskā jambiskā formā. Ciemats un provinces pakalni ar pilsētu šeit Bunin ("Tēvzemei"). Dzejas analīze runā tikai par situācijas pilnīgu bezcerību un bezcerību. Par strupceļu.

Piecus gadus vēlāk

Tagad mēs redzam vēl vienu Buninu, kurš liriski atklāja savas valsts skaistumu. Šis ir dzejolis "dzimtene". Tas ir pat īsāks, bet daudz nozīmīgāks.

Ivan Bunina dzejmas "Ganību" analīze

"Mītne" ir ziemas vakara miniatūra skice. Iambas astoto līniju dzejā ir tikai divi vārdi. Žilīgi un uz ilgu laiku ziemas diena zūd. Ainava nav patīkama. Debesis ir nāvīga svina. Lai kur tu izskatījies, apkārt netraucētajiem priežu mežiem, uz ciemiem - tālu. Otra daļa acīmredzami papildina pirmo. Šķiet, ka ainava ir krāsota uz audekla. Tas ir tik izteiksmīgs kā mierīgs un tuksnesis. Drūmais sniega attālums un sniega tuksnesis ir pārklāti un diemžēl mīkstina ne baltā krāsā, bet piena zilā miglā. I. Bunins definīcijās ir ārkārtīgi precīzs, un līdz ar to attēlo milzīgo valsts stelles (priežu meži nevar redzēt beigas, ciemati - neviens nezina, kur). Ziemas vakarā ainava ir piepildīta ar puse melodijas. Tēvs parādās lasītājam visā tās skumjā un lēnā skaistumā. Mēs esam pieraduši pie viņas tādas, bieži vien nav spilgtas un diskrētas, bet dvēseles, kas dzīvo, dažreiz ir pasakaini skaistas visās tās izpausmēs, pat tādā diemžēl bezcerīgā un skumjā. Dzejnieks parādīja savu mīļoto ciema dzimteni, drūmumu, krēslas, niecīgu, ierāmētas priežu mežos, kuru gala un malas nav redzamas.