Aron Raymon: socioloģisko doktrīna

Franču zinātnieks ebreju izcelsmes, filozofs un sociologs, politologs, politiskie uzskati Liberāli Aron Raymon ir dibinātājs epistemoloģisko strāvas filozofiju vēsturi, kuras atbalstītāji bija pret to, ka stāsts ir interpretēts saistībā ar pozitīvisma. Raymond pats aizstāvēja globalizāciju un deideologization zinātni. Viņš ir arī atbalstītājs teorijas industriālajā sabiedrībā. Aron Raymon veicināja uzņemšanas Vācijas socioloģijā, piemēram, sistēmu ideju Max Weber Francijā. Kā žurnālists, viņš ir uzrakstījis vairāk nekā 30 grāmatas. Par laiku, tā bija politiska feļetonists laikraksta "Le Figaro". Pamatojoties uz viņa politisko pārliecību, viņš uzskatīja, ka valstij jārada likumi, kas garantē brīvību, vienlīdzību, plurālismu, un lai nodrošinātu to īstenošanu.

Aron Raymon: biogrāfija

Nākotne zinātnieks dzimis 1905. Lotringā jo Rambervillers, dēls ebreju imigrantiem, pilnībā asimilē savā vidē. Viņa tēvs, Gustav Aron, bija profesors tiesību un mātes - Syuzan Levi - laicīga sieviete, dzimis Elzasā. Drīz ģimene pārcēlās uz Parīzi.

Izglītība Aron Raymon bija École Normale Supérieure. Šeit viņš iepazinās ar Žans Pols Sartrs. Visu savu dzīvi, viņi bija labākie draugi, bet tajā pašā laikā viedo oponentiem. Raymond mirdzēja savas zināšanas un eksāmenu filozofijā pie grādu agrégé savākta vislielāko punktu skaitu un uzvarēja pirmo vietu. Tas bija patiesi liels izaicinājums! Tikmēr Sartrs nesniedza, un neizdevās eksāmenu. Pēc 25 gadu vecuma, Raymond kļuva ārsts filozofijas vēsturi.

Vācijā

Beidzis Parīzes skolas Aron viņš devās uz Vāciju lekciju Ķelnes un Berlīnes universitātēm. Šeit viņš redz, kā nacisti dega "smart" grāmatu. Tas bija tad, ka viņš ražo nepatiku pret totalitārismu, un fašismu. Kad varas Vācijā Hitler nāca, viņam nācās atgriezties Francijā dēļ viņu drošību.

mācīšana

Atgriežoties mājās, viņš sāka mācīt sociālo filozofiju un socioloģiju Universitātē Le Havre (nedrīkst jaukt ar Hārvarda). Kopš 1934. gada viņš ir mācību apmēram 5 gadus un strādāja par sekretāri École Normale Supérieure, kas reiz pabeigta.

Tad Aron Raymon pārcēlās uz Tulūzā, kur viņš lasīja lekcijas par sociālo filozofiju. Pirms Otrā pasaules kara viņš piedalījās Parīzes Colloquium Volters Lipmans, nosaukts pēc slavenā amerikāņu žurnālists. Šī inteliģentā tikšanos organizēja Louis Rougier.

Karš dzīvē Aronas Raymona

Kā jau minēts, pirms uzliesmojuma kara viņš bija profesors sociālās filozofijas Universitātē Tulūzas pilsētas. Throwing skolotāja karjeru, viņš devās uz priekšu kalpot Air Force Francijā, un pēc tam, kad armija tika uzvarēta un dzimtene okupēja nacistiem, viņš devās uz otru pusi no kanāla, lai Albion.

Lūk, tas ir blakus kustības "Cīņa Franciju", kas bija vadībā Šarla de Golla un kurā darbojās patriotiskajām žurnāls "Free France". Aaron kļuva tā redaktors. Drukāt ārzemēs, viņi staryutsya uzturēt morāli tautiešiem.

Raymond Aron: posmi attīstības socioloģiskās domas

Pēc vācu iebrucējiem atstāt Franciju, zinātnieks atgriežas mājās un atsāk mācīšanu. Šoreiz viņš saņem no Valsts administrācijas skolas, kā arī Parīzes institūta politissledovany, kur viņš māca socioloģiju.

Early socioloģiskie skati Arona ir reibumā neo (Bādene skola). Pēc viņa rakstiem, viņš noliedza likumus sabiedrības attīstības un sludināja galēju relatīvismu, kas robežojas ar bezjēdzību.

Vēlāk viņš pārcēlās prom no galējībām a priori un relatīvisma un tuvojās pozīciju Max Weber viņa teorija "ideālu veidu" pētījumā vēstures. Pēc viņa zinātnisko darbu par vēsturi socioloģijas, Aron simpatizēja konservatīvas tendences Durkheim un Tokvila. Viņš vienmēr cenšas radīt "alternatīvu" versija vēsturiskā materiālisma.

Doktrīna Arona

Viņš ir viens no autoriem jēdziena de-ideologization. Viņš ieņēma noliedzot samērā objektīvas vēsturiskas likumus, dialektiskā mijiedarbība attiecību ražošanas un ražošanas spēku, kā arī koncepcija ekonomiskās un sociālās veidošanos.

Socioloģija Arona Raymona kas nepieciešams objekta sociālo pētījumu iegūtas no subjektīviem faktoriem, piemēram, motivāciju, vērtību orientāciju, kā arī rīcības priekšmetu, viedokļa kāds, kurš ir pētīt. Šī pieeja, saskaņā ar viedokli Arona, ir jauna, "non-ideoloģisko" teorija sabiedrībā. Tā ir vienīgā pareizā teorija, jo pētījumi ", kas pastāv realitātē."

Kā jau atzīmēts, Ārons ir arī dibinātājs vispārējās teorijas visas industriālajā sabiedrībā. Viņš uzskatīja sevi sekotājs Saint-Simon un ilgtermiņa un bieži minēts uz tiem.

Slavenākais darbs Raymond

Kā jau minēts, tas ir arī žurnālists un autors vairāk nekā 30 grāmatas, no tiem slavenākais ir "opija intelektuāļu". Raymond Aron rakstīja to 1955. gadā. Viņa slampāt. Strīdi par šo grāmatu neapstājas šodien. Tā joprojām ir būtiska.