- Brīvība ir ... Freedom pilsonis. Likums un brīvība

jēdzienu brīvības definēšana vienmēr ir izraisījis daudz diskusiju starp juristu, filozofi, vēsturnieki, filozofi un rakstnieki. Šī iemesla dēļ ir trīs interpretācijas: ikdienas (historical), filozofisko un juridiskām. Turklāt, tas ir iespējams izskatīt šo koncepciju konkrētā kontekstā.

Jēdziens vēsturiskā brīvība

Man visu tās pastāvēšanas laiku, un grib atbrīvošana no kaut vai kāds vai kaut ko. Tas ir saistīts ar faktu, ka iedzīvotāju atkarība no apstākļiem, vai tas ir efekts iedabu vai stāvokli, tiek uztverta kā ierobežojuma dzīvojamo telpu un ved uz atbrīvi ar jebkādiem līdzekļiem. Zinātnieki definē pamatbrīvības kā galvenais faktors tehnisko un politisko attīstību. Jo brīvības izpratni vēsturnieku - ir atbrīvošanās process no apspiešanas un ietekmi pagātnē. Pat Homer saprot to kā dzīvo savā dzimtajā zemē, secinājums nevalda ikviens. Plato ir redzams gribas tiekties labāk labā, nevis nodalot sevi no sabiedrības. Savās pārdomās, viņš definē maksimālu brīvību - draudzība. Pretstatā šai definīcijai Aristoteļa labu, norādot, ka persona - skaitlis raksturo jomu izvēles, atšķirībā no citām radībām.

Viduslaikos viedokļiem par brīvību veikt jaunu pagriezienu, un griba tiek saprasts kā kaut ko Dievs devis. Un šādas teoloģijas motīvi var izsekot visā lielākajā daļā šī perioda. Pēc saulrieta, viduslaikos darbiem Martina Lyutera pēc kārtas nodot likumu, tiesības un brīvības.

Renaissance raksturo antropocentriskajam pagriezieniem, tas ir, brīvība - ir vērsta uz sevi, ķīla grēku izpirkšanu un iespēju tuvojas Dievam. Līdz beigām Jaunā laikmeta vēsturē mūsu jēdziena definīciju izplatījies mūsdienu izpratnē, proti, jo trūkst ierobežojumu cilvēka gribas, ar pareizo izvēli.

Filozofiskā koncepcija brīvība

Izpratne filozofiju brīvība ir praktiski neatšķiras no uztveres vēsturnieku. Bet Democritus apgalvoja, ka likums - tas ir slikts izgudrojums, gudrie vajadzētu dzīvot brīvi, ja viņi nepilda likumus. Šī definīcija, bet ir praktisks slodzi un iegūst funkcijas anarhiju nekā patieso definīciju brīvību. Bet anarhija ir destruktīva rakstura par valsts un katrā sabiedrībā. Spinoza interpretēt kā ļaunprātīga nepakļaušanās un atteikums dzīvot saskaņā ar Dieva likumiem, jo fakts, ka dievbijība, pazemība, cilvēki uzskatīja slogu prasībām. Savukārt, Hēgelis nedaudz vēlāk pauda izpratni un nosaka, ka brīvība - ir abstrakts vēlme, lai atbrīvotos no ierobežojumiem un sadalījumu štatā. Bet jo īpaši filozofijas jēdziena izcelsme periodā tās izskatu un institutalizatsii. Par šo periodu raksturo izpratni par brīvību no viedokļa teorijas dabas likumu, saskaņā ar kuru visi cilvēki ir sākotnēji un vienīgi, tad šī teorija kļuva par pamatu civillikuma romiešu tiesībām. Senie filozofi skaidri saprast neatkarīgi brīvību, tas nevar būt neierobežots. Šī izpratne konsolidēto pārstāvjiem klasiskās vācu filozofijas, kas pēc tam ir par pamatu filozofiju marksisma. Subjektīvā puse saprot pamatbrīvības, kā kaut ko rada cilvēka prātu, atbildot uz tā paša iedomātu robežu. No Kanta filozofija var atšķirt objektīvu pusē, kam ierobežojumus, bet valsts veidā aktiem. Kā rezultātā filozofisko izpratni, ir nodrošināt, ka brīvība - ir kaut kas eludes nekādus ierobežojumus vai robežas prāta vai vārds likuma, bet nav robežu, un nav slāpst gribas.

Veidošanās juridiskā brīvība

Kā jau minēts, par pamatu jēdziena "juridiska brīvību", tika likti daļu filozofisko nozīmi. Lai gan dabas likuma teorija un aicina visus vienādi, bet jebkura valsts regulē Konstitūcijas un iezīmē robežas dažādiem noziedzīgiem kodiem.

cilvēktiesības

Cilvēktiesību jēdziens, kā arī interpretācija brīvības definīciju, ir nesaraujami saistīta ar teoriju par dabisko likumu. Sekojot sociālo attiecību fiksētu starptautisko un nacionālo tiesību instrumentiem cilvēktiesību jomā. Pamatā faktors ir demokrātiskās tiesības un brīvības. Konstitūcija nodrošina tiesības, bet, ja tiesību akti kaut pārkāpj dabas tiesības, cieņu, brīvību, demokrātiska sabiedrība tiek pārveidota par totalitāru vai autoritārs.

Viens no pirmajiem dokumentiem, organizēt un aktualizēt cilvēktiesības ir deklarācija, 1776., kas vēlāk pārtapusi par tiesību likumprojektu par ASV Konstitūciju. Nedaudz vēlāk, franču revolūcijas laikā, tā tika uzsākta 1789. gadā, tad Cilvēktiesību deklarācija.
Apkopojot un apvienojot visas pamatbrīvības un tiesības, ANO Ģenerālā asambleja pasludinājusi Vispārējo cilvēktiesību deklarāciju. Cilvēktiesības ir noteikts ar likumu par jebkuru valsts peļņu vērtībā pilsoņu tiesības.

pilsoņu tiesības

Set nostiprinātā jebkuru citu juridisku dokumentu noteikumiem, ir tiesības un brīvības pilsoņiem. Viņu jurisdikcija attiecas uz visiem iedzīvotājiem, garantē un aizsargā konstitūcija valsts. Konstitūcija ir jāgarantē neaizskaramību personas, tiesības uz vārda brīvību un vārda iedzīvotāju aizsardzību, pat ārpus valsts. Šīs tiesības ir universālas, jo tās augsto izplatību un ietekmē lielāko aspektus cilvēka dzīves pie pašreizējā dzīves posmā.

Atšķirības cilvēktiesību un civiltiesību

pilsoņa tiesības, cilvēktiesības, ir mūžsenais laika pārbaudi, bet ir svarīgs atšķirība: cilvēktiesības - tas ir tas, kas tiek dots no dzimšanas, kā arī dabisko tiesību, bet tiesības pilsoņa tiek piešķirti saskaņā ar likumu sasniegšana noteiktu vecumu, viņi laika gaitā var mainīties. cilvēktiesību un pilsoņu tiesības - ir pamats jebkuras sabiedrības un mūsdienu valsti. Viņi nevar tikt atcelts vai krasi mainīties kaprīze viena indivīda vai par labu valdošās elites.

Juridiskais pamats vārda brīvību

Persona jebkurā jomā mēdz gribas, un daudzos aspektos neatkarība darbībām, kas saistītas ar vārda brīvību kā forma konsolidācijas mūsdienu demokrātiskā sabiedrībā. Liberālisms neattaisno vardarbību paziņojumos, neslavu un naidīgums, lai gan vārda brīvība - tā ir neatņemama un cilvēka pamattiesībām un pilsoņu tiesībām. Daudzas valstis mēģina regulēt vārda brīvību, lai nepieļautu rasu konfliktu un naidu uz reliģisku iemeslu dēļ, kas var izraisīt vardarbību un naidu. Principi, lai nodrošinātu neatkarību šāda veida vienmēr ir nodrošināti ar Konstitūciju, bet neradīja izskatam cieta cenzūras, kas aizskar tiesības etniskām vai sociālām minoritātēm. Tas var likties, ka šie apgalvojumi ir pretrunā viens otram, un kā vārda brīvība var tikt regulēta un kontrolēta. Bet demokrātiska valsts pienākums ir saglabāt savu līdzsvaru, aizsargā un neļauj paziņojumus, kas saistīti ar īpašumu iebiedēšanu, vardarbību un naidu valsts iekšienē.

Konstitucionālās tiesības uz reliģijas brīvību

Mūsdienu pasaulē neatkarība apgalvojumiem nav atdalāma no nediskriminācijas principa reliģisko pamatojumu ietver tiesības uz neatkarīgu izvēli reliģiju. Jūs varat atsaukties uz sevi un mācīt nosaukumiem kopā ar citām, vai individuāli, vai arī ateists. Šīs tiesības ietver brīvību mainīt reliģisko pārliecību, spēju izplatīt un rīkoties, balstoties uz saviem uzskatiem. Bet nav ierobežojumu varētu kaitēt demokrātisko valsts, kas pēdējos gados ir liels skaits reliģisko organizāciju un sektu, kas ir ne tikai sludina savas idejas, bet arī kaitēt sabiedrībai, kas nodarbojas ar narkotiku tirdzniecību un izspiešanu.