Dzejolis N. A. Nekrasova ", kas dzīvo Nu Krievijā": attēli, raksturojums, īss atstāstījums. Dzīvot arī Krievijā?

1866.gadā sākumā, vēl viens "Sovremennik" žurnāls tika izdots Sanktpēterburgā, viņš atvēra līnijas, kas tagad zina gandrīz visu:

"Kādā gadā - skaits,

Ar zemes - uzminēt, ... "

Šie vārdi bija, lai pievērstu lasītāju brīnišķīgo pasaku pasaulē, un tas ir ar tiem, kas sākas ar īsu atstāstījums žurnālā "Lai dzīvo arī Krievijā." Laika gaitā daudzi ir iemācījušies, ka vairāk būs pārsteidzošs putnu dziedātājputns, kas spēj runāt ar cilvēkiem, burvju galdauts un daudz citām lietām, cirsts atmiņā lasītāju līdz pat šai dienai. Tas bija tik viegli, sākas īss atstāstījums "Lai dzīvo labi Krievijā", kas stāsta mums par piedzīvojumiem septiņiem vīriešiem, kuri izlēmuši bet kurš ir jautri un brīvi dzīvot savā dzimtajā zemē.

pamata informācija

Dzejolis ", kas dzīvo Nu Krievijā" ir virsotnes izveide N. A. Nekrasova, un viņš kopt ideju pietiekami ilgi, lai izveidotu šo darbu, ir vairāk nekā četrpadsmit gadus rakstiski tekstā. Neskatoties uz to, ka viņš nepaguva pabeigt šo dzejoli, tas iemieso ļoti dziļu sociālo nozīmi.

Mākslas darbs ir četras nodaļas, kas ir kopā ar otru, un pastāstīt stāstu par to, kā vīrieši apgalvoja, par laimi Krievijā. Tajā pašā laikā viņi centās vispirms jāapsver tikai iespējas, kas raksturo dažādus augstmaņiem, bet beigās vienkārši atteicās tikties ar dažiem cilvēkiem kategorijām, jo patiesībā tās (piemēram, autoru) centās atrast tieši tautas laimi.

No dzejolis gabals notiek veidā, ceļot, kas ļauj autors izmantot dažādas gleznas procesā apraksta dažādas situācijas. Jau prologa rakstnieka mums rāda smalku ironiju par pašreizējo Krievijas realitāti, izsakot to attiecīgajās nosaukumiem ciemiem: Gorelov, Dyryavina, Razutova, Neelova un daudzi citi.

Darba sākšana

Jau prologs parāda attēlu no šīs zemnieku Krievijas, šķiet galveno varoni darbu - parasts zemnieks, šķiet, tieši tā, kā tas būtu faktiski: in legingiem, un sandales mētelis pastāvīgi izsalkuši un nepacietīgs savas bēdas.

Pēc tam, kad no "mūsdienu", žurnāls publicēja īsu pārfrāzējumā "Lai dzīvo arī Krievijā", ir pagājuši trīs gadi, un tikai tad, ja ir atjaunojusi par dzejoļa publicēšanu, bet katrs indivīds bieži tiek pakļauta ļoti stingra cenzūra par daļu no cara režīma, uzskata, ka šis produkts ir ļoti neglīts saturu. Jo īpaši pēdējā nodaļā ir kritizēta, zināms, ka daudzi no viņa vārda "Dzīres". Diemžēl autors redzēja tikai īsu atstāstījums ", kas dzīvo Nu Krievijā", un visu pārējo nodaļās publicēšanu, viņam nebija izdevies noķert, jo bez izkropļojumiem un samazinājumiem šis dzejolis publicēts pēc beigām Oktobra revolūcijas.

Šis dzejolis darbā Nekrasov tiek dota centrālo vietu, un tas ir tās ideoloģisko un radoši virsotne, gala rezultāts autora domāšanu par tautas likteni, viņa laimi, kā arī ceļa, kas ved uz to. Visas šīs domas bija galvenais par dzejnieka visā viņa dzīves, un pastāvīgi atspoguļo dažādos rakstos. "Orin, māte karavīra", "Dzelzceļa", "Frost, Red Nose" - tie visi ir nozīmīgi darbi, caur kuru autors ir ieradušies dzejolis "Kas dzīvo Nu Krievijā". Zemnieku un zemnieks - ir galvenie varoņi šajā radīšanas, kas atklāj problēmu, cik sīki vien iespējams.

No rakstīšanas process

Dažus gadus, lai es deva darbu par šo dzejoli, aicinot to viņa "mīļākā bērns." Galu galā, viņš mēģināja izdarīt reālu "populāru grāmatu," aicinot to par "kas dzīvo Nu Krievijā". Zemnieku vai lauksaimnieks šajā laikā vajadzēja redzēt patieso atspoguļojumu viņa dzīvi un pēcnācējiem varētu saprast, kā šajās dienās, lielākā daļa cilvēku jūtas.

Nekrasov pats teica, ka stāstā viņš iecerēts prezentēt viss savas zināšanas par cilvēku, un visu, ko viņš bija dzirdējis no lūpām kopējo cilvēku. Tādējādi viņš radīja īstu eposu par zemnieku dzīves un sauc viņu ", kas dzīvo Nu Krievijā". Matrona Timofeevna atspoguļo tēlu īsta krievu zemnieku, izsakot pamata rakstura iezīmes un dzīves principiem.

Nekrasov gigantisks darbs tika pārtraukts ar pāragrā nāve autora, tāpēc, ka mums ir jāstrādā un nāca nepilnīga. Tomēr, neskatoties uz to, tā saglabā neticami māksliniecisko un ideoloģisko integritāti.

tādējādi ieguldījums

Savā darbā, Nekrasov spēja atdzīvināt žanru tautas eposa. Ja runa ir par patiesi cilvēku darbiem, kas atšķīrās ar liela mēroga episko attēla cilvēku dzīvi, kā arī tās ideoloģiskā skaņu un formulēšanā pamatjautājumiem laiku, tas nāk prātā, ir "kas dzīvo Nu Krievijā". Matrona Timofeevna un daudzas citas rakstzīmes iegravēti manā atmiņā un ir aprīkoti ar unikālu, reālistisku raksturu. Rakstnieks varēja plaši izmantot mutvārdu tradīcijas tautas mākslu, kā arī to, cik lielā viņa dzejas valodas uz mājsaimniecību, kuras ierasti formas runas un dziesmu-savdabīgu lirisms.

Nekrasov dzejolis ir arī dažas iezīmes, kas raksturīgas kritiskā reālisma. Tā vietā, lai īpašā rakstura ir kopīga tautas vide kopumā, un tas liecina, dzīves situāciju pilnīgi atšķirīgas sociālās aprindās. Tautas skats reālā lieta ir izteikts dzejoli pats attīstībā tēmu, parādot mums, ka visa Krievijas un aktuālajiem notikumiem, tiek parādītas kā reālu izpratni par ceļojošu lauksaimniekiem, un ir iesniegta lasītājam it kā viņu pašu redzējumu.

saturs

In ", kas dzīvo Nu Krievijā" valsts dzīve problēma atklājas pilnībā. Notikumi šo darbu notiek pirmajos gados pēc pieņemšanas reformas 1861., sekoja atbrīvošanu zemnieku. Zemniecības un paši cilvēki šeit ir pozitīva, īsts varonis, un līdz ar to autors viņu cerībām uz gaišu nākotni, lai gan labi zināms, cik vāja, var būt zemnieks protestu dēļ nenobriedušu masu, lai veiktu nopietnas revolucionāru darbību.

In ", kas dzīvo Nu" zemnieku problēma ir izteikts formā Savely zemnieku, kuru izskats atgādina par "Svētā Krievijā un vadmalas varoņiem", kas iemieso neuzvarams stingrība un izturību cilvēkiem. Jo Savely redzams ir slaveni varoņus nacionālā eposa. Šis attēls Nekrasov pats savieno ar centrālo tēmu poēmas - ". Dzīvo labi Kas Krievijā" meklējot ceļu uz cilvēku laimes, kas apraksta Analīze dzejolis liek pievērst īpašu uzmanību Matrona Timofyevna kas saka Savely ceļotājiem ". Lucky bija pārāk" Laime varonis ir volnolyubiya un izpratne par to, cik svarīgi cīņā par cilvēku, jo vienīgais veids, kā patiešām sasniegtu "vieglumu", par dzīvi.

citi attēli

Tas ir šie elementi padara neaizmirstamu starp daudzām citām dzejoļi ir "kas dzīvo Nu Krievijā". dzejolis analīze ļauj mums redzēt daudz neaizmirstamu attēlus zemnieku, tostarp viedās vecs Vlas, kas ir redzējuši daudz savā dzīvē, un Yakima pliks, kas ir tipisks zemnieks. Ir vērts atzīmēt, ka autors atainojums Yakim Naga nav standarta nomākts un neizglītots zemnieks, radās no patriarhālās ciemata. Dziļi apzinās savu cieņu, viņš cenšas ļoti stingri aizstāvēt tautas godu, sakot ugunīgs runas, aizstāvot visiem cilvēkiem.

Reading ", kas dzīvo Nu Krievijā" pa nodaļām, jūs ievērosiet, ka ļoti svarīga loma dzejolī tiek dota attēlu Ermila Kirin, kas ir neuzpērkamiem un tīrs "tautas aizstāvis", kurš nolēmis nākt uz aizstāvību dumpīgo zemnieku un beidzot ieguva cietumā.

Matrona Timofeevna

Skaista sieviete attēlu Matrona Timofeevna jāatklāj ", kas dzīvo Nu Krievijā" pa nodaļām, kur dzejnieks cenšas aprakstīt raksturīgās iezīmes krievu zemnieku. Runājot par skarbo sieviešu īpatsvars, Nekrasov uzrakstīja diezgan vairākas aizraujošas dzejoļiem, bet ar tik lielu mīlestību un siltumu, ar ko viņš apraksta savā dzejolī Matrenushku, viņš nekad nav rakstīts.

sekundārās īpašības

Kopā ar dažādiem burtiem no zemnieku darbiem, kas raisīties mīlestību un iesaistīties daļēji Nekrasov arī cenšas aprakstīt un daži citi veidi, lauksaimniekiem, kuri ir tēla pagalmā - sycophants, paklausīgi vergi, aristokrātu pakaramie un tiešo nodevējiem. Ir vērts atzīmēt, ka dzejnieks centās aprakstīt šos attēlus dažos satīrisks toņos, un jo bija skaidri redzams protests no zemniekiem, jo vairāk parādījās ticību viņu atbrīvošanu, un, jo vairāk nesamierināms nosodījumu autora nodarbojas verdzisks pazemībā, verdzība un obsequiousness.

Tas ir kā ", kas dzīvo Nu" vēstījuma tēma apraksta "priekšzīmīgu vergs" Jēkabs, kurš galu galā saprast, cik pazemojoši tas aizņem vietu. Pēc tam viņš nolēma ķerties pie pilnīgi bezpalīdzīgi un patētisks, bet tajā pašā laikā briesmīgi viņa verdzisks prātos atriebes - viņš nolemj nogalināt sevi priekšā viņa patrons.

Arī šeit ir piemēroti Ipat, kas tiek pārstāvēta dzejoli kā "jūtīgu flunky" un informatora Egorka Šutovs, saņēma titulu "spiegs no viņa" atgūt ievērojamu lomu ", kas dzīvo Nu Krievijā". Saimnieks pēc viņa nāves, atstāja testamentu, kurā viņš ir pasūtījis atbrīvošanu astoņi tūkstoši zemnieku, bet vecākais mantinieks Gļeba vilina solījumiem un galu galā nolēma vienkārši iznīcināt dokumentu.

slēptie nodomi

Rāda rupjību, māņticība, nezināšana, un atstāja milzīgu krievu ciemus, ka laiks, Nekrasov centos, cik vien iespējams, lai uzsvērtu pagaidu raksturu dažādās pusēs zemnieku dzīvi, kas vēsturiski ir nepārtraukti mainījusies galējās. World kas poētiski pārbūvēts šajā darbā apzīmē vietu sociālos kontrastus un daudzās sadursmes ar asām dzīves pretrunām.

Piemēram, "kas dzīvo Nu Krievijā" saimnieks Obolt-Obolduev kurš met svešiniekiem, un tika prezentēta kā "apaļš, puzatenky, rožains un usatenky" pilnībā atklāj vieglprātību un tukšumu cilvēkiem, kuri nav izmantoti, lai nopietni pārdomāt savu dzīvi. Slēpšanās aiz maskas labsirdīga, parādot tikai pieklājīgs pieklājība un ārišķīgs viesmīlību, saimnieks faktiski piepildīta ar dusmas un augstprātību, un viņš tikko izdevās saturēt naidu un riebumu lauksaimniekiem.

Arī attēlus ", kas dzīvo Nu Krievijā" satirically atzīmēja Zemes īpašniekiem, sīkumaini tirāns princis pīle, kas ir saņēmis iesauku pēdējo-zemniekiem. Atšķirīgs "deguns knābis kā vanags," kā agresīvu izskatu, iekāres un alkoholismu - tas viss ir tikai papildu elementiem pretīgi izskatu tipisks pārstāvis zemes īpašniekiem vides piepildīta ar nelabojams despotu un feodālo zemes īpašniekiem. Tāpat, veicot šo darbu, lai interesants un unikāls, salīdzinot ar pārējo.

Šķiet, ka saturs ", kas dzīvo Nu Krievijā" ietver strīda parastiem ļaudīm, kas cenšas, lai noteiktu kārtību, kas starp šiem cilvēkiem dzīvot daudz laimīgi izšķirtspēja: karalis, ministrs, priesteri, tirgotāju, kancelejas vai saimnieks. Tomēr, izstrādājot rīcības šajā dzejolī Nekrasov pamazām sāk virzās ārpus zemes gabala, kas tika noteikti komplikācijas, un lauksaimnieki sāk izskatīties ne tikai pārstāvji no valdošās klasēs. Izpētot saturu ", kas dzīvo Nu Krievijā", tas ir iespējams, lai pievērstu uzmanību tam, ka strīds ir jau sākuši meklēt starp parastiem cilvēkiem, mēģinot atrast kādu, kas dzīvo laimīgi, un tie ir pēdējā teikt tieši, kas cenšas atrast tautas laimi, labākais zemnieku īpatsvars - nenodīrātus pašvaldība, provincē un unwhipped izbytkovo ciems.

Apraksts aktuālo problēmu

No šī stāstu veida jautrs tonis poluskazochnom autors ar vairāk un vairāk laika gaitā tas delves izpratnē jautājumu par laimi, tāpēc, ka tas ir dots daudz asāku sociālo nozīmi. Lielākā daļa no sākotnējā nodomu par autoru ", kas dzīvo Nu Krievijā" zemnieki šajos laikos varēja redzēt daļu no "Dzīres", bet tajā laikā tas bija aizliegts ar cenzors. Stāsts par Grisha Dobrosklonova, kas sākās šajā daļā bija galvenais temats ir laimes ieviešanu un nepārtrauktu cīņā. Šajā nodaļā autors ir tieši teikts par ceļu un ceļu, kas galu galā varētu novest pie perfektu iemiesojums tautas laimi. Grisha uz laimi slēpjas apzināti cīņā par laimīgu nākotni saviem cilvēkiem, un viņš vēlas, lai "katrs zemnieks Svētajā Krievijā dzīvoja jautri un viegli." Tieši Nekrasov atklājas ", kas dzīvo Nu Krievijā" problēmai laimes, kuru viņš uzskatīja par vienu no svarīgākajiem viņa dzīvē.

Grisha attēls pabeidz virkni "cilvēku aizstāvju", kuras autors ir attēlota viņa dzeju. Nekrasov centās uzsvērt raksturu tā tuvumā cilvēkiem, iespēja pastāvīga dialogu ar zemniekiem, viņš ir kopā ar viņiem, patiesībā, man ienāca pilnīga izpratne un spēja atrast atbalstu. Tādējādi Grisha izskatās iedvesmojoties sapņotājs dzejnieks, kurš nolēmis uzņemties lomu slagatelya "labas dziesmas" par saviem cilvēkiem.

Mākslas darbs ", kas dzīvo Nu Krievijā" ir augstākais piemērs tautas stilā visa sērijas Nekrasov dzeju. Veida pasakā un dzejoļa tautas dziesmu elementa ļauj beidzot to veida nacionālo raksturu, un ir tieša saikne ar pārliecību Nekrasov par to, ko var būt lieliska nākotne krievu cilvēkiem. Galvenā tēma dzejolis ir, meklējot laimi, un iet uz dažādiem tautas dziesmas, tautas pasakas un citiem avotiem, kurā daudz tika runāts par to, ka zemnieki meklē ir apmierināti zemes, bagātību, patiesību, dārgumus un vairāk. Šī tēma ir pilnībā izteikts visvairāk lolotākajiem sapnis par cilvēku, viņš turpināja tādu laimi, kā arī mūžseno sapni visu tautu par to, kā sasniegt tikai sabiedrisko kārtību.

Šis dzejolis Nekrasov centās izmantot gandrīz visu pieejamo dažādu žanru tautas-dzejas Krievijā, tostarp episkajām, teikas, pasakas, sakāmvārdus, mīklas, parunas un daudz dažādu dziesmu. Tādējādi, izmantojot folkloru, viņš bija neticami bagāts materiāls, lai spriestu par zemnieku dzīves veidu un muitas piepilsētā.

Dzejolis stils ir piepildīta ar bagātīgu emocionālo skaņu, kā arī milzīgs dažādu poētisku toni, tostarp ļauns smaids ar nesteidzīgām stāstījuma prologs, kas pēc tam pakāpeniski sāk arvien vairāk aizstāj daudzbalsības haotisku godīga pūļa, satīrisku izsmiešanas jo "pēdējā dzimušais", lirisko emociju un dziļi drāma "Zemnieku Woman", kā arī revolucionāro patosu un varonīgo spriedzi nodaļā "Dzīres".

Saskaņā ar darbu Nekrasov varēja parādīt, kā viņš jūtas labi un viņš mīl skaistumu Krievijas dabas ziemeļu platuma grādos. Izmantojot ainava šeit ir konstatēts, lai radītu emocionālo toni, kā arī, lai pārliecinātos, ka par ", kas dzīvo Nu Krievijā" raksturs dvēseles varētu pilnīgāk un skaidri jāatspoguļo.

Tas viss nozīmē, ka šis dzejolis ir dota īpaša vieta krievu dzeja, jo tas pilnībā atspoguļo bezbailīgs patiesību gleznas tautas dzīvē, prezentēt to auru fabulousness un poētisku skaistumu tautas mākslas un satīru un izsauciens apvienota ar varoņa revolucionāro cīņā. Visa šī N. A. Nekrasov mēģināja izteikt, cik vien iespējams ar mākslas spēku, atbrīvojot savu nemirstīgo darbu, pazīstama daudziem mūsu dienā.

Tieši tāpēc "Lai dzīvo labi Krievijā" ir ieteicams lasīt katrai personai, jo šī grāmata palīdzēs atbildēt uz jautājumiem, kas rodas attiecībā uz daudziem šodien.