Ieleja Josaphat (Vinnytsia reģions, Krima) foto, apraksts,

Kopš seniem laikiem, apmēram no X gadsimtā teritorija Krimas Karaites dzīvoja - neliela etnisko grupu, apliecinādami jūdaisms. Tagad šajā vietā ir ielejā Jošafata, un tai blakus - liels apbedījumu vietu Karaites. Šajā svētajā vietā bija cits nosaukums - Balta Tiymez, kas tulkotas Karaim valodā nozīmē "cirvi nepieskaras." Saskaņā ar leģendu, vieta no kapsētas, kad tas bija blīvs mežs. Koki, kas aug šeit, uzskatīja par svētu. Vārds (ieleja Josaphat) parādījās tikai 18. gadsimtā.

Vēsturē rašanās

Ir zināms, ka gada otrajā pusē 18. gadsimtā šīs zemes tika aizturētas ar turkiem. Lai izvairītos no gūsta un paverdzināšanu ārzemniekiem, zemnieki devās uz vietējo klosteri un meklēja patvērumu tur. Saskaņā ar leģendu, kad mūki bija vīzija par Dievmātes, viņa lika viņiem izkļūt no šejienes un pārcelties uz austrumiem. Cilvēki ir izdarījis. Trīs dienas viņi gāja uz rītausmā, līdz viņi ieraudzīja labi un neapturēja par nakti. Tajā pašā naktī, mūki atkal bija vīzija, un Dievmāte, kas bija tos svētīja rajona. Bēgļi nolēma doties jebkur citur, un apmetās pie svētā avota. Svētā akas apkārtnē sauc Golinchintsy. Šis vārds tika saistīts ar galējas nabadzības mūku un likt cilvēkus, kuri bija aizbēguši no Janičāri. Pakāpeniski cilvēki sāka būvēt mājas, un galu galā ap labi apveltīta parādījās četrus ciemus. Pie akas sāka pulcēties vietējie un veikt lūgšanu. Mēs sauc šo vietu ielejā Jošafata. Karaites sevi, jau sen apdzīvota apkārtni, ko sauc par ielejas IMEK Iehoshafat, kas burtiski tulkojams kā "ieleju, kurā Dievs sodīs." Karaites bija pārliecināts, ka šī vieta ir minēts Vecajā Derībā. Nosaukums sasaucas pats Jeruzalemē, kur tradīcijas un notiks tiesas dienā. Starp šiem diviem lieliem kapos bieži izdarīt analoģiju.

"Pateicieties pie Kristus, ielieciet krustus!"

Daudzi gadi ir pagājuši, kopš cilvēki šeit dzīvoja, līdz kādu dienu vienā no ciema nav cēlušās vēl vienu redzējumu. Karstā vasaras dienā viņš bija kopšana liellopus un devās uz aku dzert avota ūdeni un peldi svētajā pavasarī. Noliecies, viņš redzēja, ka pārdomas par Dievmātes ar bērnu uz rokām. Vēlāk, gans atcerējās, ka tikpat nobijies. Gluži pretēji, viņš nolaidās apbrīnojamo mieru šajos brīžos. Atbildot uz jautājumu par ganu, ko darīt tālāk, Dievmāte teica: "Dodiet pateicoties Kristus, ielieciet krustus." Aitu uzreiz skrēja pie cilvēkiem, lai pastāstītu, ko viņi redzēja. Un tad pirmais krusts parādījās ozols pie svētā labi. Šīs brīnumaino vīziju ziņas ātri izplatījās pa visiem ciemiem, un tas ir simtiem nespeciālisti no visur ieradās uz ieleju un veikta krustus. Ļoti drīz visa ieleja Jošafata bija nosēts ar krustiem.

slaktiņš

Laikā, kad Padomju anti-reliģisko šādiem notikumiem nevarētu iet, neatstājot pēdas. Un tā, 1923. novembrī izpildkomiteja saņēma ziņojumu, ielejā, ne tikai bija daudz krustiņi, bet tagad, un vieta pati par sevi tiek uzskatīts par svētu, un cilvēki nāk šeit no visur, domājams, lai izārstēt nopietnas slimības. Komisija, kas izveidota ar to, ka ziņojumi, nolēma pilnībā noslaucīt krustus un sodīt visus dalībniekus notikumiem. Zirgu policija izkliedētas pūļus svētceļnieku, un krusti ir izraktas un griešana malkas. Tā rezultātā slaktiņu 50 svētceļnieku, kurš atteicās pamest savu ticību, tika nežēlīgi piekauts un arestēts. Viens no arestētajiem martyred - kamerā viņa žurkas nokosts dzīvs. Pēc nopratināšanas no arestēts tika izmests uz ielas, un tie ir asiņaina un tukša, ceļoja kājām uz mājām.

izmēģinājums

Kāds bija pārsteigums mocekļu, kad viņi ieradās ielejā Jošafata! Tukšā vietā pēc slaktiņa bija jauni krusti. Tur bija vairāk nekā 15.000. Izrādījās, ka šie krusti ņemti no visattālākajiem stūriem. No kurienes vēl nav bijis laika, lai uzzinātu par cietsirdīgu sodu vietējo iedzīvotāju un svētceļnieku. Gandrīz uzreiz, svētajā ielejā atkal parādījās zirgu policija, kas raka krustus un atcirta tiem. Tie, kas mēģināja viņus apturēt, smagi piekauti. Tā tika uzsākta jauna izmeklēšana, un par šo faktu sajūsmā krimināllietu. Jo doka bija 9 priesteri un 20 nespeciālisti. Izmeklēšana šajā augsta profila gadījumā bija iet ļoti ilgi. Kaut arī nav pierādījumu par vainas par šiem posteņiem, kas tiek pārmestas atbildētāju, izmeklētāji neatrada tos vienalga piespriesti dažādi ziņā piespiedu darbu. Jošafats šķērso valley tika barbariski iznīcināts.

Kurš pastāstīja pasaulei par notikumiem ielejā Josaphat

Informācija par visiem notikumiem, kas notika tajā laikā ielejā Jošafata, un nevarēja sasniegt savu laiku. Ivan Artemovich Zaletsky - cilvēks, pateicoties kuriem mēs zinām visu informāciju par briesmīgo slaktiņu svētceļnieku un ciema. Kad Ivans Artemovich vēl bija bērns, viņa māte rūpējās par nedziedināmi slimu atraitne priestera no ielejas Josaphat. Mirstošais sieviete krāsās aprakstīja mokas, ka viņiem nācās paciest nosaukumu ticības. Šis stāsts, kas paliekošu iespaidu uz bērnu izpratni par bērnu. Kā pieaugušo, Zaletsky mēģināja pateikt visai pasaulei par šiem briesmīgajiem notikumiem: viņš rakstīja grāmatas un raksti laikrakstos, parādījās radio un televīzijā. Pateicoties Ivan Zaletsky Valley Josaphat (Vinnytsia reģions), fotogrāfiju, ko jūs varat redzēt, ir pazīstama visā pasaulē.

svētums atdzimšana

Padomju antireliģisks valdība ar laiku, darīja visu, lai pastāvīgi noslaucīt šo svēto vietu. Taču tautas atmiņa, nevaldāms kristīgā ticība un cieņa pret reliģisko kultūras pieminekļu ir darījuši savu labu darbu. Mūsdienās šī vieta ir atdzimis Ukrainā, un katru gadu apkopo vairāk un vairāk svētceļniekus. Pa ceļam uz ieleju Josaphat stāv baznīca, Sv Demetrius, un pie tam pāri, dekorēts ar izšūtu dvieļiem. Tas krusts - sava veida rādītāju uz svēto vietu, kur krustojot neskaitāmas. Kur ir ieleja Josaphat, un tagad, iespējams, zina katrs ticīgais ir rezidents Ukrainas un kaimiņvalstīm. Tūkstošiem krustus, šeit uzstādīts - dzīvojamā atgādinājumu par to, ko patiesa ticība nevar nogalināti.

svētceļojums atdzimšana

Caur aktivitātēm Ivana Artemovicha Zaletskogo ieleja Josaphat joprojām ir dzīvs mūsu dienām. Cilvēki ne tikai zināt un cienīt vēsturi vietā, bet arī labprāt svētceļojumā uz svēto labi, piedaloties daudzās reliģiskās gājienos un lūdzieties par dvēseļu pestīšanai.

Ieleja Jošafata mūsu laikā

Ielejā Josaphat, un šodien cilvēki iet lūgties, lūgt Dievu, lai veselību sev un savām ģimenēm. Vēl nesen, ne visi zina par to, ka pastāv šo svēto vietu Ukrainā, tomēr diecēzes gājiens ielejā netika organizēta augustā 15, 2006. Tajā piedalījās vairāk nekā 15 tūkstoši. Cilvēki no visas Ukrainā un ārzemēs. Svētceļnieki veic krustus, kas tika atstāti ielejā. Visi dalībnieki gājienā klausījās Bishop Simeona apelācijas viņa ganāmpulkam, piedalījās Dievišķās liturģijas, un pirms aiziešanas bija iespēja, lai savāktu svēto ūdeni no akas un peldes baseinā nesen uzcelta. Turklāt organizatori sakārtoti gadatirgus, kur tās pārdod reliģiskās grāmatas, ikonas, sveces un krusti. ikona "Par Vissvētākās Jaunavas parādībām Josaphat ielejā Miracle" tika rakstīts tajā pašā gadā. Kopš tās dienas, tad gājiens uz ieleju Jošafata - labu ikgadēju tradīciju, kas piesaista tūkstošiem cilvēku, kuri vēlas vērsties pie Dieva ar savu lūgšanu. Uz zemes, ir tikai dažas vietas brīnišķīgu vīziju bija Dievmāte. Ieleja Josaphat Krimā - viens no tiem.

brīnumainās dziedināt

Ieleja Josaphat, kura vēsture sākas līkločos laiku, ir slavena ar brīnišķīgi lietām, kas notiek pie akas svēto ūdeni. Cilvēki, kuri ir veikuši svētceļojumā uz Vinnytsya reģionam stāsta par brīnumaino dziedināšanu. Šeit ir tikai daži no tiem.

• Jo Khmelnitsky reģionā man bija bērns, ko ārsti paredzamo dzīšanu. Pēc operācijas, nodoto tās sākumstadijā, zēns, saskaņā ar ārstu, viņš nekad nav varējis staigāt. Māte nebija izmisums, un nolēma lūgt palīdzību no Dieva. Trīs gadu laikā, viņa izmanto, lai ņemtu bērnu uz svēto avotu Valley Josaphat, kur izmirkuši svētīto ūdeni bērna kājām un tur lūgšanas. Dievs uzklausīja mātes lūgumu dziedināšanas viņas dēlu, un bērns gāja.
• Iedzīvotājs Odesas ieradās Valley Josaphat uz kruķiem. Trīs dienas viņa pavadīja nakti ielejā drenched pēdas svētajā ūdenī un lūdzās. Trešajā dienā, viņa ieguva viņas kājām, bez palīdzību kruķiem.
• Cilvēki no apkārtējiem ciematiem gatavojat ēdienu ūdenī no ielejas Josaphat. Daudzi tam atgūties no gastrīta.

Pateicoties šiem BRĪNUMLĪDZEKĻI tūkstošiem svētceļnieku piesaista Vinnitsa reģionā. Ieleja Josaphat, kas atrodas šeit, ir patiesi lieliska vieta ar dziedinošo svētā pavasarī.

Kā nokļūt līdz ielejai Josaphat

Ieleja Josaphat atrodas tikai divu kilometru attālumā no pilsētas Bahčisaraja. Ka viņš ir galvenais atskaites punkts svētceļnieku. Atrodas netālu no Bakhchisarai, "Cave City" Chufut-Kale. Ja no tā, lai pārvietotos gar seno apbedīšanas procesiju noteikti atradīsiet sev pie izliektā arkas ielejā Jošafata. Reiz sazu ieeja kapsētā aprūpētājs namiņš bija. Kopš tā laika cilvēki sāka atstāt vietu un pārcelties uz pilsētu un ērtu ciematā, neviens bija rūpēties par kapiem seno kapsētu. Tagad šeit ir tikai svētceļnieki un tūristi. Kapi taka iet cauri pilsētai mirušo no rietumiem uz austrumiem. Abpus viņas seno kapu ar kapakmeņiem. Uz visām plāksnēm - uzrakstiem ivritā. Tagad visas kapsētas ir aizaugusi ar zāli, kapakmeņi pīti vīnogulājiem. Neskatoties uz to, ieleja Josaphat šķērso dod Svētceļnieki mieru un klusumu, un katru gadu simtiem ticīgo apkopo šeit.

karaims kapsēta

Senās karaims kapsēta ielejā Josaphat vēl nav pilnībā saprotams. Pēc tam, kad tur stāvēja blīvu mežu, un koki tajā tika uzskatīti neaizskarami. Karaites rūpīgi aizsargāta viņiem tiek izcirsti. Šī pielūgsme senie milži vienkāršs skaidrojums. Tall koki uz ilgu laiku tika uzskatīta par sava veida rādītājs. Koki bieži apglabāja savus mirušos radiniekus. Tika uzskatīts, ka dvēsele mirušā 40 dienu laikā pēc nāves ir kokā. Citiem vārdiem sakot, iznīcināt koku domāts zaudēt saikni ar saviem senčiem, ar savām saknēm. Turklāt, saskaņā ar Rakstiem, kurā dzīvoja Karaites, ozols - dievišķo koku, pierādījumus par Dieva klātbūtni. Līdz šim karaims kapsētas absolūti nekādas pēdas par to, ko pirms daudziem gadsimtiem, bija blīvs mežs.

vēsturnieki pētījums

Veida hronikā par Karaites jo ir samazinājušās līdz mūsu laikiem kapakmeņi par saviem kapiem, lai šajā dienā izraisa daudz strīdu izcili vēsturnieki. Tas ir iespējams noteikt pat precīzu skaitu, kapakmeņu - skaitlis svārstās no 5 līdz 10 tūkstošiem Tas ir saistīts ar faktu, ka, neatkarīgi no pieminekļiem par kapu karaims, pastāv vēl daudz plāksnēm, kas izvietoti ceļotājiem nomira uz ceļa .. Daudzi kapenes jau sen paslēpta zem zemes, tāpēc jautājums skaita aprakti Karaites joprojām atvērts. Tajā laikā, karaims rakstnieks un arheologs Firkovich Abraham Samuilovich pulcējās ievērojamu daļu no kapa uzrakstiem un publicēja. Par šīs publikācijas sekoja daudz diskusiju starp vēsturnieku un arheologu, pamata būtība, kas vārīta uz leju, lai iepazīšanās ar pirmajiem kapiem. Saskaņā ar jaunākajiem pētījumiem arheologs Babalikashvili, vecākie kapakmeņi datējami ar 956 gadu. Tajā teikts, tikai to, ka ieleja Josaphat (Shargorodskii rajons), proti, kapsēta karaims, nepieciešama sīkāka izpēte.