Epitāfija - kapakmens uzraksts uz pieminekļiem

Epitāfija godu mirušās personas sauc epitaphs. Tradicionāli tie ir dzejas, bet ir, piemēram, kā aforismu vai fragmentiem no Rakstiem, kas ir viegli atcerēties. Daudzu populāru epitaphs mērķis bija, vai padarīt lasītājam domāt, lai brīdinātu viņu par savu mirstību. Daži no šiem cilvēkiem izvēlēties sev dzīvi citiem laikā, - tie, kas ir atbildīgi par iznīcināšanai. Ir zināms, ka daudzi slaveni dzejnieki, ieskaitot Uilyam Shekspir, Aleksandr Poup, sacerējuši epitāfija priekš sevis-dzejoļi.

Kapa uzraksts izsekot savu attīstību ar dzejas runas, kas tika pasludināti par godu mirušā dienā viņa bērēs, un atkārtota jubileju. Jo Senajā Grieķijā un Senajā Romā, tās tika izveidotas žanrā "epitāfija" (no grieķu vārdiem - "virs" un "kapu"). Vēlāk, lai saglabātu atmiņas par aizgāja pasaulē citiem cilvēkiem, tie ir iegravēts uz pieminekļiem, ko tā ir. Daži bija piepildīta ar sāpēm un poētisku maiguma, citi - vairāk nekā vienkāršs, lai gan ir daži, kas vienkārši norādīja nāves faktu.

Kapu uzraksti tika variēts saskaņā ar kultūras tradīcijām ar cilvēku. Tādējādi, romieši bija ļoti uzmanīgs ar epitaphs. Ar to jūs varat izlasīt interesantu aprakstu par mirušo cilvēku savā militāru karjeru, politisku vai komerciālu darbību, ģimenes stāvokli , un tamlīdzīgi. Kopumā tas ietvēra slavēt ķermeņa uzbūvei un morālo vērtību. Īss vai garš, dzejas un prozas, bet kapa piemineklis uzraksti atspoguļo jūtas radiniekiem un draugiem no mirušā. Cicero, piemēram, uz kapa viņa meita Tullia sniedza īsu epitāfija, kas ir ļoti juta sāpes zaudējumu: «Tulliola, Filiola» ( «Tulliola, mana meita").

Lieliska vieta un pieejamu avots pētot vēsturi kopienas ir kapsēta. Kapu pieminekļi ar informāciju, ko tie satur, nodrošina ideālu sākumpunktu jebkuru ģenealoģisko pētījumu. Dažas no tām var būt tikai nosaukumus mirušo un datumiem dzīves, bet citi ietver detalizētu pārskatu par vairāku paaudžu vienas ģimenes, attiecības starp cilvēkiem ar dzīvi (vīrs, sieva, dēls, māsa, un tā tālāk), ar profesionālo darbību. Epitāfija sen ir populāra ar vēsturniekiem un genealogists. Sākot no renesanses līdz deviņpadsmitā gadsimta Rietumu kultūru mirušiem cilvēkiem, kuri tur dzīvi augstu stāvokli sabiedrībā laikā, tie ir ļoti garš ar aprakstiem gandrīz leģendārās izcelsmi viņu ģimenes, satur informāciju par savu darbību, slavē tikumi bieži vien sniedz informāciju par tuvākajiem radiniekiem.

Arī procentu ir iegravēts pieminekļi simboliem nāves, ne tikai kapa uzrakstiem. Epitāfija saglabāt atmiņā mirušo cilvēku, viņi uzsver faktu, ka visi un viss nomirst. Kā likums, tas var būt galvaskauss ar sakrustotiem kauliem, arī zvans, kas bērēs, zārku un smilšu pulksteņa, atsaucoties uz to, ka laiks nav stāvēt un nes mūs tuvāk nāvei, vai smilšu pulksteņa ar spārniem, arī simbolizē pagājušo laiku.