Ikona Dievmātes Zhirovitskoy: apraksts un vēsture ikonas

Starp slavenā tēla Vissvētākās Jaunavas Marijas ikonu Zhirovitskoy Dievmāte ieņem īpašu vietu, jo tās unikālo vēsturi un izskata dēļ neparasts šādos gadījumos tehniku izpildes. Turklāt, tas ir tikpat revered kā pareizticīgo uzticīgs un rietumu virzienos Kristīgie sekotājiem.

Apraksts unikāls ikonas

Atšķirībā no mūsu parastās ikonas Zhirovitsky attēls ir ovāla trases formā atvieglojumiem, ko veic Jasper. Tās izmēri ir ļoti mazi - 5,7 cm h4,1h0,8, un ārēji tā atgādina krūšu ikonas vai kameja. Otra puse ikonas izlīdzināt. Jasper, no kura tas tiek veikts, ir dabiska kombinācija tumši sarkanas un zaļas krāsas, vizuālo komponentu okera nokrāsu.

Svētā Dievmāte ir attēlots turot labajā rokā Viņa Mūžīgās Infant, kamēr kreisā tiek piespiests krūtīm. Kailu galvu Queen of Heaven sliecas turējās pie sava Dēla un Viņa žetonu. Baby Jēzus ir tērpusies īsā tunika, atstājot pakļauti viņa ceļgaliem. Par Mātes un Dēlu vadītājs kronēti. Abpus atšķirt grieķu burti, tradicionālās šāda veida ikonas, un norādot savu vārdu.

Zhirovitskoy ikona Dievmātes, aprakstu, kas minēts iepriekš, pieder pie ikonogrāfisko veidu, ko sauc par "Eleousa" - pieķeršanās. Šis Marian ikonas veids ir ļoti sena, un ir parādījies Ēģiptē sākumā kristiešu periodā, kad saņemts zied tā saukto koptu mākslu.

Nakhodka jauni govju gans

Ikonas vēsture ir tik neparasts, jo tās izskatu. Stāsts (un cilvēki, kā mēs zinām, nekas netiks pateiks), ka 1470 ikona pirmo reizi atklāta Grodņas apgabalā netālu no ciema Zhirovichi, nosaukumu, kas, jūs uzminējāt, un deva tam savu nosaukumu. Tā ir noticis, ka vietējie bērni tika liellopus mežā, piederēja bagātu augstmaņa - Lietuvas pēc dzimšanas, bet pareizticīgo ticībā. Viņa vārds bija Aleksandrs Soltan.

Pēkšņi (ar vārdu parasti vienmēr jautri sākas stāstiem), viņi redzēja spožu mirdzumu, kas nākuši no kronis pieauga par malas bumbieres. Pārvarēt bailes, tad ganu nāca tuvāk un redzēja starp lapotnes mazu ikonu, no kura visas puses bija stari. Ar aizturētu elpu, bērni izņemti no koka brīnišķīgi atklājumu, un steidzās ar to tās īpašniekam. Lieki teikt, ka tas bija ikona Dievmātes Zhirovitskoy - Blagozdravnitsa, jo tas kļuva zināms vēlāk daudz izdalītas caur viņas dziedināšanas brīnumiem.

Sākt neizskaidrojamas brīnumus

Aleksandrs Soltan, ļoti neizprot zinātkāre, nezināja, ko ar to darīt, bet, dodot zēniem monētu, tikai gadījumā, ja bloķēta ikonu uz krūtīm, nosaka pie pirmās izdevības veikt viņas Grodņā un parādītu diecēzes bīskapu. Kaltas dzelzs zārkā - kaut uzticama, nekur no tā atrast (dārgi, acīmredzot) nav iet visur. Iedomājieties viņa pārsteigums, kad nākamajā dienā, kas vēlas lepoties to viesiem, viņš atrada vērtīgs zārks tukšs.

Savādi nobiedēt meistars kalps mūžīgās mokas, kas nākamajā pasaulē, un stieņus par to, kādu un visi zvērēja, ka zināt neko nezinu. Un galvenais zārks no visu nakti pavadīja viņa kaklu. Nu, tas ir skaidrs, kura rokās lieta. Soltan kameras pārkaisa ar svēto ūdeni, un domāt par to, kā pārtraukt. Pēkšņi (atkal, tas pēkšņi) pats gane atkal ieraudzīja malā jau pazīstami ar tiem mirdzumu un, gaidot vēl dažus monētas, steidzās viņam.

Īss dzīve koka baznīcu

Re-iegādājoties ikonas pa kreisi, nav šaubu, ka atklājums ir nekas trūkst brīnums, un viņš Alesandr Soltan, Dieva izredzētie, caur kuru tas izpaužas. Vēlas, lai parādītu sevi vērts tik augstu godu, cēls uzreiz lika būvēt par meža malā, kur gans bija Zhirovitskoy ikona Dieva Māte, koka baznīcu, un ievieto savā jaunatklāto patvērumu.

Pie meža malā bagāti, lai veidotu kaut ko ilgi, vai lieta - meklēt kapteini nav, cik daudz kluss asis, un uzaudzis vidū klīringa-skaista baznīca. Bet jūs redzat, ne Tas Kungs svētīja savu uzņēmumu - mazāk par sešiem mēnešiem, kā tas pārsteidza zibens un nodega nakti, koka, vēl smaržo pēc sveķu konstrukcijas. Tas notika naktī, un, lai gan ciema pamodās zapoloshny zvans līdz ran - sautējums nebija nekas pa kreisi. Palika vietā baznīcas ir tikai smēķēšanas kaudze oglēm.

Trešais iegāde brīnumaini

Žēl, zemnieki uzskatīja savus darbus, un viņa meistars - līdzekļus izpostīto izšķērdēta, bet lielākā daļa no visiem atvainojos par brīnumaino ikonu, kas atrastas beigtas uguns. Tās nav chayali vairs redzēt, kā pēkšņi (trešo reizi šī lieta visi pēkšņi), tiem pašiem bērniem, bet nāk no skolas - iespējams, XV gadsimtā ciematā Zhirovichi viņa - pamanīja netālu izdedzis baznīcas sēž uz klints Woman bezprecedenta skaistuma, tie bija pazīstami ikonas rokās.

Noklausījusies stāstu par sajaukt jauniem vīriešiem, ciema, kuri uzskatīja, ka viņi atkal apmeklēja Dieva atklāsmi, steidzās uz šo vietu, neaizmirstiet zvanīt uz vietējo mācītāju, kurš, savukārt, paņēma viņa tēva-diakons ar baneriem jā attēliem. Kopumā, baznīcai pelniem devos procesija.

Un, kamēr viņi visi bija gatavi uz brīnumu, bet piespiedu kārtā iesaldēja, kad akmens, blackened sodrēji, priekšā no tiem izrādījās pilnīgi neskarta uguns Zhirovitskoy ikonas Dievmātes. Stāsts var šķist neticami, bet gandrīz sešus gadsimtus to ar drebošu dvēseli klausīties un lasīt daudzu paaudžu kristiešu kā Māte Krievijā un ārzemniecisks zemēm.

Templis, kas uzsāka veidot klostera

Impression veikti Aleksandra Soltana ikonas atdzimis no pelniem kā fēnikss pasaku, bija kā zibens spēriens. Viņš tūlīt lika uzcelt mūra baznīcu par viņu, patiesi cursing sevi par šo pirmo skopoties, un uzcēla koka baznīcu tik brīnišķīgs relikvijas. Nu, jā, domāju, kā jūs zināt, maksā divreiz. Viņš nolīga amatnieki, mūrnieki, un tos svētīja uzcēla mūra baznīcu Aizmigšanas, kas tika svinīgi novietots Zhirovitskoy ikonas no Dievmātes - divas un trīs reizes zaudēja, atrasts.

Sākumā no XVI gs ap baznīcu veido klostera kopienu, tad pārveidots klosterī. Rhode Soltanov, diezgan nabadzīga ar laiku tur joprojām dominē šajās daļās, un viens no tās pārstāvjiem vārdā Jēkaba pat izklāstīta būvēt mūra baznīcu klosterī vēl. Tomēr viņa plāni nebija lemts tikt realizēts, jo vidū gadsimta ciema Zhirovichi tika dota par parādiem hipotēku baņķieris Isaac Mikhalevich, un nopirka tikai mantiniekiem Jēkaba, kas devās pāri uz laiku līdz katolicisms.

Uniate klosteris pakļautībā

In 1605 Zhirovichi atkal mainījās īpašnieks, tā kļuva lietuviešu muižnieks Ivans Meleshko roku, kas atrodas teritorijā viņa īpašumu klosteris jurisdikcijā ar Uniate Baznīcas, saglabāta, kā jūs zināt, kas ir daļa no pareizticīgo kulta, bet paklausīt Vatikānu. Tātad Zhirovitskoy pareizticīgo ikonu Dieva Māte parādījās ēnā Romas pāvesta.

Šī mazā izmēra attēlu Jaunavas Marijas atvesti uz klosteri ir slavens ar saviem acīmredzamas brīnumiem caur viņu. Piemēram, kad Lietuvas Hetman Pavel Sapega Krievijas karaspēks izdevās nodarīt smagu triecienu ciematam Polonka, apkrauts viņa panākumi kalpoja kā lūgšanu Zhirovitskoy ikonas Dieva Māte, kas ir panna gubernators publiski lasīt pirms kaujas 1660 gada jūnijā.

Patiesība ir tāda, ka rudenī tā paša gada Pleskavas Bajārs Princis Khovanskiy jautāja viņam labu bashing, centos nedomāt, pats galvenais, simtiem svētceļnieku ieradās pielūgt brīnumaino ikonu, neaizmirstot papildināt klostera kases.

Fresco atklāja Romā

Zhirovitskaya ikona Dievmātes, fotoattēls tiek iesniegts šajā rakstā ir vēl glorificēšana no XVIII gs. Tā ir noticis, ka 1718 Romas katoļu filiāli vienu no reliģisko ordeņu, padarot remontu, atklāja zem slāni apmetuma freskas, matu vilciena, kas atbilst attēla Zhirovitskoy ikonas. Tā tika atjaunota, un ļoti drīz nāca pirmie pierādījumi atklāja caur viņas brīnumiem.

Tas padarīja pārstāvji Vatikāna pievērst ļoti nopietnu uzmanību ikonas ciematā Zhirovichi un pāvesta šo nodaļu - paneli garīdznieki ar bīskapa krēsls - tika pētīta detalizēti divi simti ierakstus tās brīnumus. Pamatojoties uz šiem pierādījumiem ikonas atzīts brīnumains un pieņēma lēmumu par viņas kronēšana. Jā, katoļi tur, un šāds rituāls.

Coronation ikonas

Svinības notika Zhirovichi 1730. gada septembrī. Nekad agrāk ir pieticīgs ciematā nav redzējis tādus pūļus. Vairāk par priekšvakarā iecelts dienā viņa ieradās trīs gājienus svētceļnieku, kopā ar pulka Janičāri, kurš bija ar komandu suverēnas Pan Radzivile. Ko komisija, pat katoļu, bet vēl Christian ceremonija piesaistīja musulmaņus - stāsts nenorāda.

Ikona Dievmātes Zhirovitskaya kuru vērtība kopš tā laika ir kļuvusi neizmērojami, tika kronēts klātbūtnē trīsdesmit četri tūkstoši cilvēku, un tur astoņas dienas dievkalpojumu, kurus apmeklēja simts divdesmit tūkstoši. Ikona divi zelta kroņi tika piešķirti, speciāli izgatavoti Romā un dara Zhirovichi pāvesta sūtnis. Starp citu, visas izmaksas, kas saistītas ar sniegumu rituāls, un no tā izrietošās svinības pārņēma vēstnieka māti - atraitni Polijas karalis Staņislavs Radzivile Anna Katarzyna.

No šī brīža ikonas Dievmātes Dieva Zhirovitskoy viņš ir kļuvis par vienu no visvairāk revered starp katoļiem. Ir zināms, ka Dieva žēlastība sūtīt uz leju, lai viņas ne reizi lūdzās augstāko personu. Tātad, 1744. speciāli šim nolūkam Zhirovichi ciems tika pagodināta ar vizīti Polijas karaļa Augusta III, un 1784. gadā - pēdējā karalis no Sadraudzības Staņislavs Poņatovskis. Tiesa, viņš bija attiecības ar brīnumaino ikonu noteikti nestrādāja, un 1795. gadā, saskaņā ar eskortu Krievijas dragoons King tika pieņemts, lai Grodno, kur viņš parakstīja akts nolikšana.

Atgriešanās uz ikonas pareizticīgo baznīca

In the late trīsdesmitajos XIX gadsimta rietumu Krievijas reģionā, process universālo restaurācijas pareizticīgo secībā dievkalpojumu, un viena no pirmajām vietām, kur tas atdzīvināja, bija ciems Zhirovichi. Kas bija viņas klosterī atkal kļuva pareizticīgo. Tā akathist Zhirovitskoy ikonas Dieva Māte, celta neilgi pēc notikuma, tas tika aizstāts ar neskaidrām vietējie latīņu lūgšanas.

Woes ko cēlusi XX gadsimtā

Pirmā pasaules kara, Grodņā un visām apkārtējām teritorijām pie centra cīņu laikā, un, lai saglabātu svētnīca tika pārvietots pirmais Maskavas katedrālē aizbildniecību uz Moat, un pēc tam reģionālajā pilsētā Vidnoe, kur vairākus gadus glabājas klosterī Catherine.

Savā dzimtajā ciemā, kur viņa pavadīja gandrīz četras ar pusi gadsimtus, ikona atgriezās 1922.. Visā valstī, tad anti-reliģisko kampaņa spēkiem, un viņas pārvadāšana bija pilns ar ievērojamu risku. Tāpēc speciāli ieradās redzamā klosterī Archimandrite Zhirovicheskogo kontrabandas nenovērtējama relikts, slēpjot to kārbiņu ievārījumu.

Ne tikai izdevās ienest Zhirovichi algu ikonas, bet drīz vien mūki Pochaev Aizmigšanas klostera tika īpaši viņas Kioto, kur tā tika turēti visus turpmākos gadus. Šādu izcilas klosteris ikonas klātbūtne veicināja restaurāciju un rekonstrukciju tās galvenā baznīca - Debesbraukšanas katedrāles. In 1938, ar Zhirovitskoy ikona gājienu tika izdarīts daudzās Rietumu Baltkrievijas, kurā visi nauda izvirzīti no ziedojumiem, devās, lai veiktu nepieciešamos darbus.

Jāatzīmē, ka, neskatoties uz visu vajāšanu, ka Baznīca cieta visvairāk no XX gadsimta laikā liela svētnīca Zhirovicheskogo klosteris vairs svētceļojumu. Tas turpinās arī šodien.

Zhirovitskaya Theotokos ko palīdz?

Atbilde uz šo jautājumu var iegūt, sazinoties uzsāktās viņas vēsturiskos darbus, no kuriem lielākā daļa ir gari izvilkumi no grāmatām no klostera, ar aprakstu parādības caur viņas brīnumiem. Ja jūs ignorēt diezgan apšaubāms pieminēta sniegto atbalstu ikonas lietuvieši cīnās ar Krievijas karaspēks 1660.gadā ar Polonka par to, ko bija teicis iepriekš, lielākā daļa ierakstu parādīt ārstnieciskie brīnumlīdzekļi izdarījuši lūgšanām Dieva Māte priekšā šo attēlu.

Jautājums par drošību ir grūti, jo katram ir vienā reizē parakstu sertificēti liecinieku. Un ne tikai pati ikona ir diriģents Dieva žēlastības, bet pat klints, uz kuras tas tika sasniegts pie izdedzis baznīcas. Šajā sakarā, ir ieraksts, kas stāsta, kā daži graudi tā, ko ceļ zārka par mirstošu grūtnieci, atgriezās savā dzīvē.

Tādējādi, saskaņā ar tradīciju, kas ir izveidojusies starp iedzīvotāju Rietumu Baltkrievijas atzīts dziednieks nevarīgu tieši Zhirovitskaya ikona Dieva Māte. Kas lūgties bez gūst veselību pirms šī godīgā veidā? Nav šaubu, ka Bezvainīgā Queen of Heaven nebūs lēns viņa aprūpē, ko būtu cēlies pieprasījumu. Galvenais ir tas, ka tad, kad saskaras pat ēna ir izraidīja no sirdīs lūgšanu šaubām visvarenība Dieva bezgalīgajā žēlsirdībā Vissvētākās Jaunavas iestājas par mums, pirms Viņa Debesu troņa.