Cilvēks, kurš spļāva sejā Budas: filozofiska līdzība

Gudrība ir daudzas inkarnāciju kas noteiktas īpaši dažādu reliģisko doktrīnu. Viens no galvenajiem jautājumiem, kas skar cilvēku kopš seniem laikiem, ir problēma ierobežot savas dusmas, dažreiz pārpildīta dvēseli katru no mums. Ko darīt, ja persona, kas mēģina ievainot? Vai dot viņam pretsparu vai pacietīgi nest bēdas? Kristietība māca "aizstāt ar vaigu." Kā rīkojumiem uzvesties brīžos dusmas budisma?

Šāds sarežģīts jautājums ikvienam lemt par to pašu, un, atkal, tas viss ir atkarīgs no situācijas. Budistu pieeju ilustrē līdzību zemāk. Pacienta lasītājs iepazīties ar šo stāstu, sākotnējais avots, kas paliek nezināms.

konflikts

Cilvēks apvainojis Budu. Viņš darīja to visvairāk briesmīgs veidā.

Ne visi varēs veikt šādu pazemojumu bez sūdzības, tas bija pārāk liels apvainojums, un daudzi būtu jūtama šādā veidā izturēties tikai gļēvuļi. Nespriediet tik vienkāršs, varbūt ir racionāla iemesla uzvesties šādā veidā.

Tas bija kā šī: vienas dienas Buda sēdēja kopā ar saviem mācekļiem zem izplatās koka un sludināja viņa doktrīnu, un varbūt tikai runāt ar viņiem. Šajā brīdī, es tuvojās svešinieks, un pēkšņi spļāva sejā skolotāja. Visi klātesošie bija sastindzis, pārāk pēkšņi un neizskaidrojams bija šis akts. Tikai Buda nezaudēja savaldību, viņš mierīgi noslaucīja un jautāja svešinieks: "Kas tālāk? Ko tu ar to domā? "

Cilvēks, kurš izdarījis šo briesmīgs un aizskarošu aktu, šajā brīdī viņš bija drosmi. Viņš sagaidīja visu jebko - lamuvārdus, hitting, bet, protams, ne klusu jautājumu. Viņu pirms, protams, nekad aizvainot cilvēkus, un viņu atbilde bija prognozējama - gļēvuļi un weaklings pasmaidīja, cenšoties nomierināt viņu, un stipra uzkāpa spuroties. Buddha neizskatījās biedēja, sēž viņam dusmas studentu uzrādīja nominālvērtību ar vēlmi piecelties skolotājiem un bija tikai gaida viņa komanda sodīt pārkāpēju. Un Buda tikai jautāt, "Kas tālāk?"

Runāt ar studentiem

Kad svešinieks pa kreisi, nekad dabūja to, ko viņš ir pelnījis, skolotājs pārmetoši adresēti mācekļiem, sakot viņiem, ka viņu uzvedība sāp viņam daudz vairāk nekā darbībām šo cilvēku. "Nav tā, viņš ievainots mani kā jūs. Viņš ir svešs man, un, iespējams, dzirdējuši no cilvēkiem kaut ko par mani. Varbūt es meloja, un sauc par noziedzīgu, ateists, avantūrists, pavedināt citus no pareizā ceļa, revolucionārs vai kukuļņēmēja. viņš, iespējams, ir izveidojuši priekšstatu par mani. viņš nebija spļāva mani, bet gan par to, kā, uz savām ilūzijām, jo es zinu, ka viņam nebija.

Man nav nekāda sakara ar viņa idejām par mani, un tāpēc es jautāju, kas, patiesībā, nabags, ir teikt - viņa siekalas ir arī veids, kā pateikt kaut ko. Ir reizes, kad cilvēki jūt, ka viņu valoda ir impotents: lūgšanā, dziļu mīlestību un lielu dusmas. Ir reizes, kad spilgtākās runas bezspēcīgi, tā kā ir nepieciešams, lai kaut kā rīkoties. Es varu saprast viņu. Viņš acīmredzot gribēja pateikt kaut ko, tāpēc es pajautāju, kas ir nākamais?

Bet jums es jūtos sāp - pievienotās Budas mācekļiem, - daudzus gadus, jūs neesat sapratis būtību manu mācību ".

Tikmēr noziedznieks ...

Neizpratnē un sajaukt, cilvēks aizgāja mājās. Viņš nebija gulējis visu nakti. Atkal un atkal viņš piedzīvoja incidentu, konstatējot viņam paskaidrojumu. Nekad iepriekš nebija viņš nekad nav izpildīti šādu personu.

No rīta viņš devās atpakaļ uz koku un krita pie Budas kājām, un viņš atkal jautāja viņam: "Kas tālāk? Jūsu priekšgala - arī veids, kā pateikt kaut ko, kas nav nodots vārdos ".

Vīrietis paskatījās Budas acis pilnas asaru, un teica: ". Es atvainojos par to, ko es darīju vakar"

Budas atbilde

"Man žēl? Bet es neesmu cilvēks jums nodarīts pāri. Ganga turpina plūst, un tas vienmēr ir citas Ganga. Katrs cilvēks ir kā upe. Ne vairāk, uz ko jums nav vienalga. Es viņam patīk, bet man ir vēl viens! Pat es Es nevaru piedot jums, jo nav aizvainojums manī. un jūs pārāk jauns. Es redzu, ka jūs neesat cilvēks, kurš ieradās vakar, jo viņš bija dusmīgs un spļaut, un jūs priekšgala pie manām kājām. Tātad, pieņemsim arī aizmirst par šis. Nāc tuvāk. Parunāsim par kaut ko citu. "