Ikonogrāfija Senās Rus

Ikonogrāfija Senās Krievzemes bija svēta. Viss radošais process ir pakļauta stingriem kanonisko noteikumiem. Tas, no vienas puses, nabadzībā ikonas seno Krieviju, jo meistars izmanto, ir iepriekš noteikts ikonogrāfiju. Taču tajā pašā laikā, tas ļauj jums koncentrēties uz "būtību priekšmeta garīguma", koncentrējoties uz dziļu iekļūšanu attēla un procesa atjaunošanās ar izsmalcinātu mākslas līdzekļiem.

Vecā krievu ikonogrāfija ievēro likumu, ne tikai mākslā attēlu, bet arī materiālu izvēli viņam. Izveidota tradicionālās metodes, ko izmanto metodi virsmas sagatavošanai attēla sastāvu augsnes sagatavošanas tehnoloģiju krāsām. Ikonogrāfija Senās Krievzemes plānots un obligāta secība burtiem.

Writing attēlu veikts krāsām, kam saistviela sastāvdaļas ir tempera (ūdens emulsija ar olu dzeltenumu). Pamats parasti izmanto koka dēļus. kuģa sagatavošana rakstīšanai bija diezgan garš un laikietilpīgs. Izvēlētais kokmateriāls ar ļoti spēcīgu iekšējo slāni. Ražošana dēļiem ikonas nodarbojas derevschiki (drevodely), gleznotāji paši darīja ļoti reti.

mazas ikonas tika krāsoti vienā kuģa. Par lieliem attēliem lieto vairākus dēļus, kas saistīti ar otru.

Priekšpusē valdes tika izgriezt vidu padziļinājums (ARK). Viņš radīja veida logu. Gar malām tādā veidā iegūto rāmis (lauks).

Ar raksturu valdes uzstādīšanai, dziļums šķirsta, platums lauka bieži ir iespējams noteikt vietu un laiku ražošanas valdes. No seniem ikonas (11-12 gadsimts) šķirstā, kā likums, ņem dziļu un plašu lauku. Vēlāk valde bija ar šaurām malām. Sākot no 14. gadsimta , var atrast ikonas un malām.

Ģipsis primer pasniedz. Šis maisījums bija alabastrs vai krīts ar zivju (stores) līmi. Board vairākas reizes mētelis ar līmi (šķidrā un karsts), tad tas tika piemēroti pavoloka (audums), pieslīpēšanas plaukstu. Ģipsis piemērot pēc žāvēšanas pavoloka. Primer tika piemērots vairākos slāņos. Tās virsma ir rūpīgi izlīdzinātas, dažreiz pulētas. Dažos gadījumos tika piemērots reljefs.

Image tika piemērots uz sagatavotās virsmas zemes. Ikonas Senās Krievzemes liktie pakāpeniski gravēšana. Pirmkārt, gaismas pieskārienu no mīksto ogļu bērzu zariem izdara pirmo attēlu. Otrais zīmēšanas detalizētāks veic krāsas (brūns vai melns).

Dažreiz meistari izmanto, "recepte", kas iegūti no ikonām kalpo kā modeli. Tādējādi reproducēt attēlu.

Tad sākās vēstuli. Pirmajā posmā tika veikta "ozolochenie" visas nepieciešamās detaļas, tad ražots "dolichnoe" burtu (rakstiska struktūru, apģērbu, ainava). Attēls sejām tika veikta pēdējā stadijā. Stingra secība tika izmantota ar krāsām.

Rakstīšana tika veikta saskaņā ar vadlīnijām ikonas ( "oriģināli"). Tās satur informāciju par tehnoloģiju vēstules vai citādi.

Jāatzīmē, ka saskaņā ar tās iekšējo un ārējo organizāciju ikona ir ļoti sarežģīts mākslas. Tomēr 19. gadsimta līdz ikonu gleznotāji mākslinieki pielīdzinātās II klases, pieņemot, ka ikona primitīva. Senie meistari apsūdzēts nezināšanu par metodēm, izveidojot tiešu perspektīvu un cilvēka anatomiju. Kopā ar šo ikonu ir rezultāts tikumīgs mākslas un augstu attēla kultūru. Izmantojot tempera glezna nepieciešams īpašas iemaņas, kuri iemācījušies gadu apmācību laikā.

Icon gleznotāji senās Krievijas uztvēra vēstuli kā aktu komunikācijas ar citu pasauli. Tas nepieciešams, fiziskā un garīgā attīrīšana.

Par meistariem senatnes ir saglabājušies maz informācijas. Tomēr lapas vēsturisku pierādījumu, un lauka impulsu ikonas, tempļi sienas saglabā nosaukumus seno gleznotājiem. Starp tiem vajadzētu saukt mūks Alimpiya laikabiedri Stephen, Gaga, Sezhira, Radko. Viens no slavenākajiem ikonas "Trinity" raksta Andrejs Rublev.