Indija V. Xvi: Iekšējā struktūra

Divas frakcijas valdošās šķiras veido pati ap diviem izmežģīt sociālo struktūru, katra ar savu ekonomiku, - pilsētu un lauku. Daži tirdzniecības saites starp pilsētu un lauku teritorijām bija, bet viņi nespēlēja izšķirošu lomu viņu attiecībās. Milzīgs brīdī pilsētas iedzīvotāji (15 līdz 20%), kas sastāv no tirgotājiem, usurers, amatniekiem, feodāļiem, armijas, ierēdņu un lumpen, nevarēja iegūt tiesības pārtiku viņam tīri komerciāliem kanāliem.

Graudu un citi produkti konfiscēto ciematā natūrā, tad īsteno ar palīdzību vairumtirgotāju vai nosūtīti tieši uz noliktavu, - valsts vai privātā sektora. Muižnieki neesat izmantojis produktus, kas nāk tirgū. Viņu patēriņš veidoja ražojumiem savās piepilsētas saimniecībās vai piegādāti ar uzticamiem pārdevējiem. Amatniecības izstrādājumi no pilsētas tika aprēķināts nevis ciematā, un jo īpaši pilsēta pats - tā blakus vai tālu. Pēdējā gadījumā pilsētas preču tirdzniecību varētu nosaukt par ārējo.

Indija V. Xvi: iekšējo struktūru.
Lauku sociālā struktūra (tukšgaitas zemes īpašnieki, zemes īpašnieki, lauksaimnieki, zemnieki bez zemē savu, bezzemes strādnieki, ierēdņi, kā arī tirgotājiem, amatniekiem) aprēķina galvenokārt uz saviem spēkiem. Ekonomiskās attiecības starp amatniecības un lauksaimniecības celtas sistēmā, kas mūsdienu socioloģiskajā literatūrā sauc dzhadzhmani, t. E Ciemats vai ciema grupas, lai iegūtu amatnieks nepieciešams specialitāti, piesaistīti to slēgt savstarpējās saistības, deva viņam uzticību maizes gabaliņu, un saņēma pretī atbilstošu amatniecības pakalpojumu pareizajā daudzumā.

Tas pats Attiecības dzhadzhmani - instituirovannogo attiecības, kas nav preču apmaiņas pakalpojumu - caurstrāvo citus dzīves aspektus: lauksaimniecība, sociālā sistēma, reliģiskās attiecības.

Exchange, ciktāl tas nepieciešams, lai darbotos dabiskā ekonomikā, jo tur bija ar to ciema tirgus, naudas aizdevēji un sīktirgoņiem gandrīz kazh-doy'derevne beidzot ar iepirkšanu par vīnogulāju ražas novākšanas kultūraugu. Šis mārketingā līmeni, atstājot neskartu pamatu dabas un ekonomiskās saites ir pastāvējušas gadsimtiem ilgi, un tur bija maz pierādījumu, ka tas noveda pie izmaiņām lauku ekonomikā.

Ir skaidrs, ka galvenais iemesls, lēnā attīstība commodification ir ņemts no ciema visu naudu nodokļa ka viņa varētu izpalīdzēt saviem produktiem. Bet tur bija arī citi iemesli, kā arī negatīvi ietekmēt šo procesu. Sociālā struktūra ciema kopumā (kastu hierarhijas dzīvesveidu un vēlmēm sociālo grupu) neļāva attīstību prasībām un ierobežot izaugsmi gan ražošanas un ienākumiem, un līdz ar to pārdošanas iespējas.

Indija V. Xvi: iekšējo struktūru.