Kalnu ebrejiem: vēsture, iedzīvotāji, kultūra. Kaukāza tautām

Starp daudzajiem pēcnācējiem no Bībeles tēvam Ābrahamam un viņa dēliem, Īzāku un Jēkabu ir īpaša kategorija sub-etnisko grupu ebreju no seniem laikiem bija apmetušies reģionā Kaukāzā un sauc Kalnu ebrejiem. Saglabājot savu vēsturisko nosaukumu, tie tagad lielākoties pameta savu bijušo uzturēšanās platību, nostādināšanas Izraēlā, Amerikā, Rietumeiropā un Krievijā.

Papildināšana tautu Kaukāza

Agrākais izskats ebreju ciltis, starp tautām Kaukāza pētnieku attiecas uz diviem svarīgi vēsturē Israēla periodu - asīriešu gūsta (VIII gadsimtā pirms mūsu ēras ..) un babiloniešu notiek divus gadsimtus vēlāk. Lai izvairītos no neizbēgama pakļaušana pēcteči ciltīm Simeona - viena no divpadsmit dēliem Bībeles tēva Jacob - un viņa brālis Manasem vispirms apmetās teritorijā Dagestānā un Azerbaidžānā, un no turienes izplatījās visā Kaukāzā.

Jau vēlākā vēsturisko periodu (apmēram V gadsimta pirms mūsu ēras. E.) Kalnu ebrejiem intensīvi nāk no Kaukāza persiešu. Iemesls, ka viņi atstāja pirmā apdzīvotā reģionā, bija arī ne-beidzas kari uzvara.

Ar imigranti celta jauna veida mājas ebreju-Tat, attiecas uz vienu no valodu grupām dienvidrietumu ebreju-Irānas filiālē. Tā nedrīkst, tomēr sajaukt ar Gruzijas kalnu ebrejiem. Kad vienveidību starp reliģijām, pastāv būtiskas atšķirības valodā un kultūrā.

Ebreju Khazar Khanate

Ka kalnu ebreji ir implantē jūdaismam ar kazahu Khaganate - spēcīgs viduslaiku valstis, kontrolēt teritoriju no Ciscaucasia uz Dņepru, tostarp maziem un vidējiem Volgas reģionā, kas ir daļa no Krimas un stepju reģionos Austrumeiropā. Reibumā rabīnu, migrantu tiesību politiskās elites un kazahi vairākumu pieņēma likumu pravieša Mozus.

Tā rezultātā, valdība ievērojami jāpastiprina, jo savienojuma jaudu vietējo kaujinieku cilšu un tirdzniecības un ekonomiskajām attiecībām, kas bija ļoti bagāti ebreji Kas ir apvienoti tajā. Pēc tam tas izrādījās atkarībā vairākus austrumslāvu tautu.

Lomu kazahu ebreju cīņā pret arābu iekarotājiem

Kalnu Ebreji kazahi bija neatsveramu palīdzību cīņā pret arābu ekspansijas VIII gadsimtā. Pateicoties viņiem, izdevies ievērojami samazināt teritoriju notverti ar ģenerāļiem Abu musulmaņu un Marwan, uguni un zobenu, lai izspiest kazahi uz Volgas, kā arī piespiedu kārtā Islamized iedzīvotājus okupētajās teritorijās.

Viņa militārie panākumi arābi ir pienākums tikai iekšējai nesaskaņas, kas radās starp hana valsts valdnieki. Kā tas bieži notiek vēsturē, tā izpostītu viņu pārmērīgi valdītkāres un personīgo ambīciju. Ar roku rakstīti ierakstus laika atstāstīt, piemēram, par bruņotu cīņu izcēlās starp atbalstītājiem galvenā rabīns Yitzhak Kundishkana un ievērojama Khazar karavadonis Samsama. Neatkarīgi no atklātā konfliktā, kas izraisa ievērojamu kaitējumu abām pusēm, jo protams bija ierasts šādos gadījumos, pieņemšanām - kukuļošanas, apmelot un tiesu intrigām.

No kazahu haniste beigas nāca 965, kad krievu princis Svjatoslavs, kurš varēja uzvarēt pār gruzīniem, pečeņegi, un Khorezm un Bizantiju, sakāva kazahi. Saskaņā ar viņa raidītā bumba trāpīja kalnu ebrejus Dagestānā, jo komanda notverti princis un pilsētas Samandar.

mongoļu iebrukuma laikā

Bet ebreju valodu pāris gadsimtus skanēja uz plašumos Dagestānā un Čečenijā, bet 1223 mongoļi vadīja Batu Khan, un 1396. - Tamerlans, nevis iznīcināt tos visus ebreju diasporu. Tie, kas izdzīvoja šiem briesmīgajiem iebrukuma, bija spiesti konvertēt uz islāmu un atteikties uz visiem laikiem valodu to priekštečiem.

Pilna drāmas un vēstures kalnu ebreju dzīvo teritorijā Azerbaidžānas ziemeļos. In 1741, viņi uzbruka arābu spēkiem Nadir Shah vadībā. Tas nekļuva liktenīga valstij kopumā, bet kā jebkura iebrukuma iebrucējiem izraisa neminēts ciešanas.

Ritiniet kļuva vairogs ebreju kopienas

Šie notikumi tiek atspoguļoti folkloru. Līdz šai dienai, tā saglabājusies leģenda par to, kā pats Kungs piecēlās Saviem izredzētajai tautai. Stāsts vēsta, ka kādu dienu, Nadir Shah nolasīšanu svētā Toru laikā ielauzās kādā no sinagogām un pieprasīja, ka pašreizējie ebrejiem atteikties no savas ticības un konvertēt uz islāmu.

Dzirdes pagriež, viņš pagriezta zobenu unleashed rabīns. Viņš instinktīvi pacelts virs galvas Toras ritiniet - un apkarot tērauds tur iestrēdzis, nespēj samazināt veco pergamentu. Lielas bailes uznāca zaimotājs, pacēla roku svētnīca. Viņš apkaunojoši bēga un lika turpināt apturēt vajāšanu ebrejiem.

Gadu uzvara Kaukāzā

Visi Kaukāza ebreji un kalnu, tostarp, cieta neskaitāmas zaudējumus cīņā ar Shamil (1834-1859 gg.) Laikā, lai veiktu piespiedu islamizāciju lielās platībās. Par piemēru notikumiem, kas ir izvērsusies Andu ielejā, kur lielākā daļa iedzīvotāju labprātāk nāves noraidīšanu jūdaisms, varat veikt vispārēju priekšstatu par drāmas izspēlēta tad.

Ir zināms, ka daudzi sabiedrības locekļi ir kalnu ebreji izkaisīti visā Kaukāzā, tika iesaistīti doctoring, tirdzniecībā un dažādu amatniecību. Lieliski zinot valodu un tradīcijas apkārtējām tautām, un imitējot tos drēbes un virtuvē, viņi tomēr nav asimilēt ar viņiem, bet ievērojot jūdaisms, lai saglabātu nacionālo vienotību.

Ar šo saiti, kas savieno tos, vai, kā tagad ierasts teikt "papīra klipu garīgā", un tas nerimstošu cīņu Shamil. Tomēr reizēm viņš bija spiests piekāpties, jo viņa armijas, kas ir pastāvīgi cīņas karstumā ar spēkiem krievu armijas nepieciešama palīdzība kvalificēti dziednieki ebreji. Turklāt, tas ir ebreji piegādā karavīriem ar pārtiku un visu nepieciešamo priekšmetiem.

Kā mēs zinām no hronikās laikā krievu karaspēks, lai attēlotu Kaukāzu, lai izveidotu tur valdība, ne apspiest ebrejus, bet arī nepadara tos praktiski nav palīdzība. Ja viņi abi pagriezās komandu šādus lūgumus, tad mēs tikāmies, kā likums, vienaldzīgi noraidīts.

Jo dienesta Krievijas cars

Tomēr 1851. gadā, iecelts komandieris Prince A. I. Boryatinsky nolēma izmantot kalnu ebrejus cīņā ar Shamil un izveidoti no tiem ir plaši ramified aģentu tīkls, sniegt viņam informāciju par vietām izvietošanas un kustības ienaidnieka karaspēks. Šajā amatā, viņi pilnībā aizstāja viltus un korumpēti Dagestānā spiegu.

Saskaņā ar Krievijas štāba virsnieki, galvenās iezīmes kalnu ebreju bija drosme, savaldība, viltīgi, piesardzību un prasmes noķert ienaidnieku off aizsargs. Ņemot vērā šīs īpašības, jo 1853 jātnieki, kuri cīnījās Kaukāzā, tika nolemts, ir ne mazāk kā sešdesmit ebreju alpīnistiem un pārgājienu skaita sasniedza deviņdesmit cilvēku.

Godināšanai varonību kalnu ebreju un to ieguldījumu uzvara Kaukāzā, pēc kara, viņi bija atbrīvoti no nodokļu maksāšanas par divdesmit gadu periodu, un ieguva tiesības brīvi pārvietoties visā Krievijas teritorijā.

Grūtības Pilsoņu kara

Tas ir ļoti grūti, lai šie gadi bija Pilsoņu kara. Strādīgi un uzņēmīgs, kalnu ebreji pārsvarā apglabāšana ienākumi ka universāla haoss un nelikumības vide, kas tos vēlams medījumam bruņoti laupītāji. Tātad, atpakaļ 1917, lai kopējā izlaupīja kopienām, kas dzīvo Groznijā un Khasavyurt, gadu vēlāk, tas pats liktenis piemeklēja ebrejus Nalchik.

Daudzi kalnu ebreju tika nogalināti kaujās ar bandītiem, kur viņi cīnījās plecu pie pleca ar pārstāvjiem citās Kaukāza tautu. Diemžēl atceras, piemēram, notikumi 1918. gadā, kad kopā ar Daghestanians viņi bija atvairīt uzbrukumu squads Ataman Serebryakov - viens no tuvākajiem partneriem ģenerāļa Korņilova. garas un sīva cīņa laikā daudzi no viņiem tika nogalināti, un tiem, kam bijusi iespēja izdzīvot kopā ar savām ģimenēm uz visiem laikiem atstāja Kaukāza pārcelties uz Krieviju.

Otrā pasaules kara laikā

Lielā Tēvijas kara laikā nosaukumi Mountain ebreju vairākkārt minēta starp varoņiem apbalvots ar augstākajiem valsts apbalvojumiem. Iemesls, kas apkalpo viņu pašaizliedzīgo drosmi un varonību cīņā pret ienaidnieku. Tie, no tiem, kuri izrādījās okupētajās teritorijās, lielākā daļa no viņiem kļuva par upuri nacistiem. Vēsturē holokausta nāca traģēdiju 1942 ciematā Bogdanovka Smoļenskas reģionā, kur tika izveidota vācieši masu izpilde ebreju, no kuriem lielākā daļa ir no Kaukāza.

Vispārīga informācija par cilvēku skaitu, tās kultūru un valodu

Pašlaik kopējais skaits kalnu ebreju ir apmēram simts piecdesmit tūkstoši cilvēku. No tiem, saskaņā ar jaunākajiem datiem, simts tūkstošiem dzīvot Izraēlā, divdesmit tūkstoši - Krievijā, cik ASV, un pārējais tika sadalīti starp Rietumeiropas valstīm. Neliels daudzums no tiem ir arī Azerbaidžānā.

Kalnu Ebreji oriģinālvalodā ir gandrīz no izmantošanas, un deva ceļu dialektiem cilvēku vidū, kuriem viņi dzīvo šodien. Kopējais valsts kultūra joprojām lielā mērā. Tas ir visai sarežģīta maisījums no ebreju un Kaukāza tradīcijām.

Ietekme uz ebreju kultūru citu tautu Kaukāzā

Kā minēts iepriekš, kur tie bija vai nu samierināties, tie ātri sāka līdzināties vietējie iedzīvotāji, pieņemot savas prasības, kā arī veidu apģērbu un pat virtuvē, bet vienmēr uzticīgi tur savu reliģiju. Tas Jūdaisms ļāva visus ebrejus, un kalnu, tostarp jau gadsimtiem ilgi palikt viena tauta.

Un, lai padarītu to bija ļoti grūti. Pat šodien, Kaukāzā, ieskaitot tās ziemeļu un dienvidu daļas, ir apmēram sešdesmit divi etniskajām grupām. Attiecībā uz pēdējo gadsimtu, saskaņā ar pētniekiem, viņu skaits bija daudz lielāks. Tiek uzskatīts, ka citu tautu vidū vislielākā ietekme uz kultūras (nevis reliģijas) kalnu ebreju bija abhāzi, Avars, osetīnu, Dagestani un čečeni.

Nosaukumi kalnu ebreju

Šodien, kopā ar visiem saviem brāļiem ticībā liels ieguldījums pasaules kultūrā un ekonomikā, ir arī izgatavoti un Kalnu ebrejiem. Par daudziem no viņiem vārdi ir labi pazīstama ne tikai tajās valstīs, kur viņi dzīvo, bet arī ārpus tās. Piemēram, labi zināms baņķieris Abramov Rafael Yakovlevich un viņa dēls - ievērojams uzņēmējs Ian Rafaelevich, Izraēlas rakstnieks un literatūras skaitlis Eldar Gurshumov, skulptors, autors pieminekļa Nezināmā kareivja un Kremļa sienas Juno Ruvimovich kalpu, un daudzi citi.

Attiecībā uz izcelsmi nosaukumus Mountain ebreju, daudzi no viņiem parādījās samērā vēlu - otrajā pusē vai beigās XIX gadsimtā, kad Kaukāza beidzot tika pievienota Krievijas impērijai. Pirms tam, starp kalnu ebreju, tie nav izmantoti, katrs no tiem lieliski ārstēt tikai ar tās nosaukumu.

Kad viņi kļuva par Krievijas pilsoņiem, katrs saņēma dokumentu, kurā ierēdnis bijis pienākums dot nosaukumu. Kā likums, tēva vārds bija pievienojot Krievijas beigu "s" vai sieviete "Peninsula". Piemēram: Ashurov - dēls Ashur vai Shaulova - meita Saula. Taču bija arī izņēmumi. Tikai starp citu, tas veido lielāko daļu no krievu vārdiem: Ivanov - dēls Ivans Petrovs - meita Pētera, un tā tālāk.

Metropolitan Life Kalnu ebrejiem

Par kalnu ebreju kopiena Maskavā ir lielākais Krievijas un saskaņā ar dažiem, kas ir apmēram piecpadsmit tūkstoši cilvēku. Pirmie ieceļotāji no Kaukāza šeit ieradās vēl pirms revolūcijas. Tas bija bagāts tirgotāju ģimenes un Khanukaev Dadashov, saņēma tiesības brīvi tirdzniecību. Viņu pēcteči dzīvo šodien.

Masu migrācija no kalnu ebreju galvaspilsētā redzams periodā PSRS sabrukuma. Daži no viņiem kādreiz atstājis valsti, un tie, kuri nevēlējās, lai radikāli mainīt dzīves veidu, dod priekšroku palikt galvaspilsētā. Šodien to sabiedrībai ir patrons, kas atbalsta sinagogu ne tikai Maskavas, bet arī citās pilsētās. Pietiek pateikt, ka, saskaņā ar Forbes magazine, starp simts bagātākajiem cilvēkiem Krievijā, četras kalnu ebreji dzīvo minētajā galvaspilsētā.