Metropolitan Stefan Yavorsky: biogrāfija, viedokļi

Strādnieks Krievijas pareizticīgo baznīca, Metropolitan Stefans Yavorsky bija Rjazaņas un Locum Tenens patriarhālās Troņa. Viņš piecēlās, pateicoties Pētera I, tomēr, man bija vairākas nesaskaņas ar karali, kas galu galā saasinājās konflikts. Neilgi pirms tika radīts viņa nāves locum tenens sinodes, caur kuru valsts pilnībā pakļaut baznīcu.

pirmo gadu

Nākotne reliģiskais līderis Stefan Jaworski dzimis 1658. gadā pilsētā Jawor, Galisijā. Viņa vecāki bija diezgan vāji dižciltīgie. Saskaņā ar Andrusovo miera līguma 1667.gadā, viņi pārcēlās uz malas gala Polijā. Pareizticīgo ģimene Jaworski nolēma pamest un pārcelties uz Yavor Left-Bank Ukrainas, kas kļuva par daļu no Maskavas valsts. Savu jauno dzimteni pagriezās Krasilovka ciematā netālu no pilsētas Nežina. Šeit Stefan Jaworski (pasaulē viņa vārds bija Semjons) turpināja savu izglītību.

Savā jaunībā viņš jau patstāvīgi pārvietots uz Kijevu, kur uzņemti Kyiv-Mohyla kolēģijā. Viņa bija viena no galvenajām izglītības iestādēm Krievijas dienvidos. Šeit Stefan pētīta, līdz 1684.gadā. Viņš vērsa uzmanību uz nākotnes Metropolitan Kijevas Varlaama Yasinskogo. Zēns bija atšķirt ne tikai ziņkāri, bet arī izcili dabas spējas - snap atmiņas un uzmanības. Barlaam palīdzēja viņam doties studēt uz ārzemēm.

Pētījums Polijā

1684.gadā, Stefan Jaworski devās uz Rzeczpospolita. Studējis ar jezuīti Ļvovā un Ļubļinas kļuva iepazīties ar teoloģiju Poznaņā un Viļņā. Katoļi paņēma to tikai pēc tam, kad jaunais māceklis devās uz Uniate ticību. Vēlāk šis akts tika kritizēta viņa pretinieki un slikti apsveicēju Krievijas pareizticīgo baznīcas. Tikmēr Uniates kļuva daudzi zinātnieki, kuri vēlas iegūt piekļuvi Rietumu universitātēm un bibliotēkām. Starp tiem bija, piemēram, pareizticīgo Zvaigznes diena Slavonetsky un Innokentiy Gizel.

Pētījums Yavorsky Sadraudzībā beidzās 1689.. Viņš saņēma Rietumu diplomu. Tikai dažus gadus Polijā viņš uzzināja teologs ritorskomu, stihotvorcheskomu un filozofiskās mākslu. Šajā laikā beidzot izveidoja savu pasaules skatījumu, kas nosaka visus turpmākos lēmumus un rīcību. Nav šaubu, ka tā bija katoļu jezuīts jāiepilina savu skolēnu pastāvīgu nepatiku pret protestantu, pret kuru viņš vēlāk darbosies Krievijā.

Atgriezties uz Krieviju

Atgriežoties pie Kijevas, Stefan Jaworski atteikušies no katoļticības. Vietējā Akadēmija apstiprināja to pēc testa. Barlaam Jasinski Yavorsky ieteicams veikt klostera pasūtījumus. Visbeidzot, viņš piekrita, un viņš kļuva mūks, ņemot vārdu Stephen. Sākumā viņš bija iesācējs ar Kijevas-Pechersk Lavra. Kad ievēlēts Metropolitan Barlaam, viņš palīdzēja viņa protežē, lai kļūtu par skolotāju vitiystva un retorika akadēmijā. Jaworski strauji iegūt jaunas pozīcijas. Ar 1691 viņš kļuva prefekts, kā arī profesors filozofijas un teoloģijas.

Kā skolotājs Stefan Yavorsky, kura biogrāfija bija saistīts ar Poliju, izmanto latīņu mācīšanas metodes. Viņa "mājdzīvnieki" bija nākotnes sludinātāji un valdības augsta ranga amatpersonas. Bet galvenais māceklis bija Feofan Prokopovich - nākotne galvenais pretinieks Stefan Yavorsky Krievijas pareizticīgo baznīcas. Lai vēlāk skolotājs tika apsūdzēts, ka viņš bija sienās Kijevas akadēmijas izplatīt katoļu doktrīnu, šie tirades bija nepamatotas. Sludinātājs lekcijas tekstus, kas ir saglabājušās līdz mūsdienām, ir daudzi apraksti rietumu kristieši kļūdas.

Kopā ar mācību metodēm un mācību par grāmatām Stefan Jaworski pasniegtas baznīcā. Ir zināms, ka viņš veicis ceremonijā laulības brāļadēls Ivan Mazepa. Pirms kara ar zviedri priesteri runāja pozitīvi par Hetman. 1697. gadā teologs kļuva abats St Nicholas klosterī tuksnesī netālu no Kijevas. Tas bija uzdevums, kas nozīmē, ka drīzumā gaida Jaworski Metropolitan. Pa to laiku, viņš palīdzēja daudz Barlaam un ceļoja ar saviem norādījumiem uz Maskavu.

negaidīts kārta

In 1700 gada janvārī Stefan Yavorsky, kura biogrāfija, var secināt, ka Er karjera tuvojas asu pagriezienu, es devos uz galvaspilsētu. Metropolitan Varlaam pajautāju, lai tiktos ar Patriarhu Adrian un pārliecināt, lai izveidotu jaunu Pereyaslavskaya krēslu. Messenger veica uzdevumu, taču drīz vien tur bija negaidīts notikums, kas radikāli mainīja savu dzīvi.

Galvaspilsētā, nomira augstmanis un militārais līderis Alyaksei Šeins. Viņš, kopā ar jauno Pētera I vadīja sagūstīt Azovas un pat kļuva par pirmo krievu generalissimo. Maskava nolēma, ka panegiriks teikt nesen ieradušies Stefan Yavorsky. Izglītība un spējas sludināšanas cilvēks parādījās vislabākajā veidā ar lielu vākšana amatpersonas. Bet pats galvenais - Kijeva viesu piezīmēja karalis, kas ir ļoti piesātinātas ar savu daiļrunību. Pēteris man ieteiktu Patriarha Adrian Messenger Varlaam galvu kādu diecēzes netālu no Maskavas. Stefan Yavorsky tika ieteikts brīdī uzturēšanās galvaspilsētā. drīz viņš tika piedāvāts jauns metropolīts Rjazaņas un Murom. Gaidīšanas laiks, viņš atdzīvojās ar Donskoja klosteris.

Metropolitan un Locum tenens

7. aprīlis 1700 jaunā metropolīts Rjazaņas bija Stefan Jaworski. Bīskaps tūlīt sāka pildīt savus pienākumus, un plunged vietējās baznīcas lietās. Bet viņa vientuļnieki darbu Rjazaņas bija īslaicīgs. Jau 15. oktobris miris vecumā un neveiksmīgs patriarhs Adrianu. Pēteris I tuvojās Aleksejs Kurbatov teicis viņam gaidīt vēlēšanām pārņēmējs. Tā vietā, karalis izveidoja jaunu amatu Locum tenens. Šajā vietā konsultants piedāvāja likt holmogorskogo Arhibīskaps Atanāsijs. Pēteris nolēma, ka viņš nekļuva par Locum tenens, un Stefan Yavorsky. Svētrunas Kijeva sūtnis Maskavā, viņš bija vērsta uz ranga Metropolitan Ryazan. Tagad tas ir mazāks nekā gadu jumped uz pēdējo posmu, un oficiāli kļuva par pirmo personu, Krievijas pareizticīgo baznīcas.

Tas bija krītas, tas ir kļuvis iespējams, pateicoties veiksmīgai kombināciju apstākļu un Charisma 42 gadus vecs teologs. Viņa skaitlis ir kļuvis rotaļlieta rokās iestāžu. Pēteris gribēja atbrīvoties no patriarhāta kaitīgumu uz valsts institūcija. Viņš plāno reorganizēt baznīcu un pakārtot to tieši karaļi. Pirmais iemiesojums Šīs reformas bija tikai institūcija, kas Locum tenens pozīcijas. Salīdzinājumā ar patriarhu, cilvēks ar šādu statusu ir daudz zemāka jaudas. Tās darbības joma ir ierobežota un kontrolēta centrālā izpildvaras. Izpratne raksturu Pētera reformām, var minēt, ka tikšanās ir burtiski izlases svešinieks un Maskavas cilvēkam šajā vietā draudzes galva bija apzināta un tīšs.

Diez gods viņš meklēja Stefan Yavorsky. Uniate baznīca, caur kuru viņš izturējis savā jaunībā, un citas funkcijas, kas savu viedokli var izraisīt konfliktu ar pilsētas iedzīvotājiem. Pārstāvis nevēlējās lielas problēmas, un viņš zināja, ka viņš likts uz pozīciju "šaušanu". Turklāt, teologs neatbildētos dzimtā Little Krievijā, kur viņš bija daudz draugu un atbalstītāju. Bet viņš noliedza karalis, protams, nevar, tāpēc, pazemīgi pieņēma viņa piedāvājumu.

Cīņa pret ķecerību

Izmaiņas bija neapmierināti ar visu. Maskaviešiem sauc Jaworski Cherkasov oblivantsem. No Jeruzalemes Dositheus patriarhs rakstīja Krievijas caram, ka mums nevajadzētu veicinātu augšupejošas natives Little Krievijas. Peter nepievērsa nekādu uzmanību šiem brīdinājumiem. Tomēr Dosifej saņēma atvainošanās vēstuli, kuru autors pats bija Stefan Jaworski. Opal bija skaidrs. Patriarhs neuzskatīja Kijevas "diezgan pareizticīgo", jo tās ilgstošo sadarbību ar katoļiem un jezuīti. Atbilde Dosifeya Stefan nebija samierinoša. Tikai viņa pēctecis Chrysanthos apdraudēta ar Locum tenens.

Pirmā problēma, ar kuru Stefan Yavorsky nācās saskarties ar jaunu veidu, bija jautājums par vecticībnieku. Šajā laikā, par disidentiem tika izplatās brošūras Maskavā, kad Krievijas galvaspilsētā saucās Bābeli, un Peter - Antikristu. Šī pasākuma organizators ir kļuvusi par svarīgu knigopisets Gregory Talitskii. Metropolitan Stefan Jaworski (Ryazan departaments palika savā samaksu) centās pārliecināt varmāka nemieru. Šis strīds noveda pie tā, ka viņš pat publicēja savu grāmatu, kas veltīta pazīmes nāk antikrists. Darbs atklāj kļūdu schismatics un to manipulācijas par uzticīgo viedokli.

Stefan Yavorsky pretinieki

Papildus vecticībnieku un ķecerīgs gadījumos Locum tenens bija pilnvarots noteikt kandidātus iecelšanai vakantajām diecēzēs. Viņa saraksti tika pārbaudīti, un vienojās ar karalis. Tikai pēc viņa apstiprināšanas izvēlētā persona ieguva rangu Metropolitan. Pēteris izveidoja dažas atlikumus, kas būtiski ierobežoja Locum tenens. Pirmkārt, tas bija iesvētīšanu katedrāle - tikšanās bīskapi. Daudzi no viņiem nebija lelles Yavorsky, un daži bija viņa tiešie pretinieki. Tāpēc viņam bija katru reizi aizstāvēt savu viedokli atklātā konfrontācijā ar citiem baznīcas Hierarchs. Faktiski locum tenens bija tikai pirmais starp līdzīgiem, lai viņa valdība nevarēja doties uz jebkuru salīdzinājumu ar tādas pašas pilnvaras patriarhu.

Otrkārt, Pēteris I palielināja ietekmi Klostera biroja, galvas, ko viņš laiž savu uzticīgo augstmanis Ivans Musin-Puškina. Šis vīrietis tika pozicionēts kā palīgs un kompanjons Locum tenens, bet dažās situācijās, kad karalis domāja, ka tas nepieciešams, viņš kļuva par tiešo vadītāju.

Treškārt, 1711. bijušais Bajārs Dome beidzot tika likvidēts un parādījās tā vietā ECB Senāts. Viņa dekrēti Baznīcai pielīdzināts karalis. Tā bija privilēģija Senāta lai noteiktu, vai kandidatūru par ko Locum tenens, vietā bīskapa ierosināto pieeju. Pēteris, kurš arvien vairāk ievelk ārpolitikas un būvniecības Sanktpēterburgas, ir deleģēta vadība baznīcas un valsts iekārta tagad iejaukties tikai kā galējo līdzekli.

Case luterāņu Tveritinova

In 1714 tur bija skandāls, kas ir ievērojami paplašinājis bezdibeni katrā pusē no kuriem bija valstsvīru un Stefan Yavorsky. Fotogrāfijas nepastāvēja, bet pat bez tiem, mūsdienu vēsturnieki ir spējuši atjaunot attēlu Vācijas norēķinu, īpaši sprawling ar Pētera I Tajā dzīvoja ārvalstu komersantiem, amatniekiem un apmeklētājus pārsvarā no Vācijas. Visi no tiem bija luterāņus vai protestanti. Šī Rietumu zinātnieki sāka izplatīties starp pareizticīgo iedzīvotāju Maskavā.

Īpaši aktīvs atbalstītājs luterismu kļuva brīvdomība ārsts Tveritinov. Stefan Jaworski, kura nožēla pirms baznīcas bija pirms daudziem gadiem, atcerējās pavadīja blakus katoļu un jezuīti gadus. Viņi jāiepilina Locum tenens nepatiku protestanti. Ryazan Metropolitan sāka vajāšanu luterāņiem. Tveritinov aizbēga uz Sanktpēterburgu, kur viņš atrada patrons un aizsargs Senāta vidū noliedzējiem Yavorsky. dekrēts tika izdots, saskaņā ar kuru Locum tenens bija piedot apgalvotos ķeceriem. Vadītājs baznīcas, kas parasti tiek apdraudēta ar valdību, šoreiz nevēlējās piekāpties. Viņš centās patronāža tieši pie ķēniņa. Peter nepatika visu stāstu par vajāšanām luterāņiem. pirmais nopietns konflikts izcēlās starp viņu un Yavorsky.

Tikmēr Locum tenens nolēma izteikt savu kritiku par protestantisma un Pareizticība viedokli atsevišķā eseja. Tātad, viņš drīz vien uzrakstīja viņa visslavenāko grāmatu "The ticības akmens." Stefan Yavorsky šajā darbā vadīja ierasto sprediķi par to, cik svarīgi ir saglabāt veco konservatīvas pamatus pareizticīgo baznīca. Tajā pašā laikā viņš retorika, kas bija izplatītas laikā katoļiem. Grāmata tika piepildīta ar noraidījumu Reformācijas, kas pēc tam dominēja Vācijā. Šīs idejas un veicināja protestantu vācu norēķinus.

Konflikts ar karali

No luterāņu Tveritinov stāsts kļuva nepatīkama zvans, signalizācijas attiecību baznīcas un valsts, bija pretējs pozīciju protestantu. Tomēr konflikts starp tiem bija daudz dziļāka, un tiek paplašināts tikai laika gaitā. Viņš padziļināja kad publicēts eseju "Stone of Faith". Stefan Yavorsky ar šo grāmatu centās aizstāvēt savu konservatīvu pozīciju. Varas iestādes ir aizliegušas tās publicēšanu.

Tikmēr Pēteris pārcēlās valsts galvaspilsētu Sanktpēterburgu. Pakāpeniski pārcēlās tur visus ierēdņus. Locum Tenens Metropolīts Rjazaņas un Stefan Yavorsky palika Maskavā. In 1718, karalis lika viņam doties uz Sanktpēterburgu un sākt strādāt jaunajā galvaspilsētā. Tas izraisīja neapmierinātību Stefanu. King snapped viņa iebildumus un netraucēja. Tad viņš ierosināja nepieciešamību Spiritual padome.

viņas atklājums projekta tika uzdots izstrādāt Feofan Prokopovich - vecs skolnieks Štefana Yavorskogo. Locum Tenens nepiekrita viņa idejas prolyuteranskimi. Arī 1718, Pēteris uzsāka nosaukumus, bīskaps Theophan Pleskavas. Viņš pirmo reizi ieguva reālas varas. Viņš mēģināja pret Stefan Yavorsky. Grēku nožēla un krāpšana Locum tenens bija temats runāt un baumām, ko izplata abu galvaspilsētu. Pret viņu tika izveidotas daudzas ietekmīgus ierēdņiem, kuri ir izgatavoti karjeru pie Pētera un tiem, kas bija atbalstītāji no kursu par paklausību valsts baznīcu. Tāpēc metropolīts Rjazaņas mēģināja nomelnot reputāciju dažādas metodes, tostarp atgādinot savu saikni ar katoļiem studijām Polijā laikā.

Loma izmēģinājuma Tsarevich Alekseja

Tikmēr, Pēteris bija atrisināt citu konfliktu - šoreiz ģimenes. Viņa dēls un mantinieks, Aleksejs nepiekrita politiku sava tēva, un, galu galā, viņš aizbēga uz Austriju. Viņš atgriezās dzimtenē. In 1718 gada maijā, Pēteris lika Stefan Yavorsky nākt uz Sanktpēterburgu pārstāvēt baznīcu pie izmēģinājuma dumpīgs princis.

Tas bija rumored, ka Locum tenens simpatizēja Aleksejs un pat tur sazināties ar viņu. Tomēr nav dokumentāru pierādījumu par to. No otras puses, tas ir zināms, ka princis nepatika jaunās baznīcas politiku viņa tēvs, un viņam bija daudz atbalstītāju vidū konservatīvo garīdznieku Maskavā. Pēc pētījumā metropolīts Rjazaņas centās aizsargāt šos priesterus. Daudzi no viņiem kopā ar princi tika apsūdzēts par nodevību un izpildīts. Stefan Yavorsky ietekmēt lēmums Pētera nevarēja. Locum Tenens pieder apbedīšanas pakalpojumu Aleksejs noslēpumaini miris savā cietuma kamerā priekšvakarā izpildi.

Pēc radot Sinodes

Dažus gadus bija pētījums par likumprojektu par izveidošanu Garīgās padome. Kā rezultātā, tas kļuva pazīstams kā Svētais ECB Sinode. 1721. gada janvārī Pēteris parakstīja manifestu par iestādes izveides nepieciešamo kontroli baznīcu. Jaunievēlētie locekļi sinodē tika steigā zvērestu, un februārī, sākumā izveidojot pastāvīgu darbu. Patriarhāta oficiāli tika atcelts, un palicis pagātnē.

Formāli likt Pēteris pie galvas sinodes Stefan Yavorsky. Viņš pretstatā jaunajai iestādei, ņemot vērā to uzņēmējs baznīcu. Viņš nav bijis sanāksmēs sinodes, un atteicās parakstīt šīs iestādes izdotu dokumentu. Dienestā Krievijas valsts Stefan Yavorsky redzēja sevi ļoti atšķirīgu jaudu. Bet Pēteris tur viņam uz sejas pozīcijām tikai, lai parādītu nepārtrauktību oficiālu institūciju patriarhāta, mestoblyustitelstva un sinodes.

Augstākajos aprindās turpinājās denonsēšana, kurā vienojās Stefans Javorskis. Mozenicisms Nezhinskas klostera un citu negodīgu machinistu celtniecībā bija saistīts ar Riazanas ļaunu mēļu metropolītu. Viņš sāka dzīvot pastāvīgā stresa stāvoklī, kas būtiski ietekmēja viņa labklājību. Stefans Javorskis nomira 1722. gada 8. decembrī Maskavā. Viņš kļuva par pirmā un pēdējā daudzgadīgā patriarhālas redzes vietnieku krievu vēsturē. Pēc viņa nāves sākās divu gadsimtu sinodālais periods, kad valsts izveidoja baznīcas daļu no birokrātiskās mašīnas.

Liktenis "ticības akmens"

Interesanti, ka grāmata "Ticības akmens" (Locum Tenens galvenā rakstnieka darbs) tika izdota 1728. gadā, kad viņš pats un Pēteris jau bija kapā. Darbam, kas kritizēja protestantismu, bija ārkārtīgi veiksmīgi. Viņa pirmā apgrozība tika ātri izpārdota. Vēlāk grāmata tika pārpublicēta vairākas reizes. Laikā, kad Annas Ioannovnas valdīšanas laikā luterāņu ticībā bija daudz iemīļoto vāciešu, "ticības akmens" atkal tika aizliegts.

Darbs ne tikai kritizēja protestantismu, bet vēl svarīgāk, tas kļuva par labāko tajā laikā sistemātisku pareizticīgo dogmas prezentāciju. Stephen Yavorsky uzsvēra vietas, kurās tā atšķiras no luterānisma. Traktāts bija veltīts attiecībām ar relikvijām, ikonām, Euharistijas sakramentu, svētajām tradīcijām, attieksmi pret ķeceriem utt. Kad pareizticīgo partija beidza triumfēja zem Elizaveta Petrovna, "ticības akmens" kļuva par Krievijas Baznīcas galveno teoloģisko darbu un palika tāds visā XVIII gadsimtā .