Sociālā kustība valdīšanas Nikolaja laikā 1: vēsture Krievija

Pirmajā pusē deviņpadsmitajā gadsimtā kļuva par sava veida laikmetā pieaug Krievijas sabiedriskās kustības. Tolaik valdīja Nicholas I (1825-1855 gadi). Šajā periodā, beidzot konkretizējis pozīcijas populārāko politisko nometnes. Veidojas monarhu teoriju, un ir liberāli kustība. Circle līderi revolucionārs produktiem ievērojami paplašinās.

Sociālā kustība valdīšanas Nicholas 1 Atvadas modes izglītības filozofiju kā pamata ideoloģiju laikā. Nāc pirmo Hegelianism un Schellingism. Protams, tika piemēroti šie vācu teorijas, ņemot vērā īpatnības Krievijas valsts un mentalitāti. Revolucionāri ne tikai apguvis utopisko sociālismu, kurš nāca no Eiropas, bet arī izvirzīt savu priekšstatu par sabiedrībā. Valdības vienaldzība pret šīm jaunajām tendencēm, un cīņa pret valdošo aprindu brīvības izpausmes dzīvojamā domas bija katalizators, atbrīvojot bīstamas un ļoti spēcīgs spēkus.

Sociālā kustība valdīšanas Nikolaja 1. laikā, un sociālā dzīve

Tāpat kā jebkurā jomā, politiskās domas, domas brīvību Krievijā bija raksturīgas noteiktām funkcijām, kas ir unikāla šajā laika periodā. Sociālā kustība valdīšanas Nikolaja I laikā tika izstrādāta saskaņā ar autoritāru režīmu, un ir ļoti grūti, kas nomāc jebkuru mēģinājumu paust savu viedokli. Rezolūcijas radās ievērojami ietekmēja Decembrists. Pirmo cēlu revolucionāriem ideja un to rūgta, traģiskā pieredze, no vienas puses pievilt, bet no otras puses - iedvesmoja atrast jaunus veidus, kā uzlabot filozofisko garu.

To sāk nākt saprast, ka tas ir nepieciešams, lai piesaistītu plašu masu iedzīvotājiem, to skaitā lauksaimnieki, jo galvenais mērķis visām tendencēm bija vienlīdzība visām klasēm. Sociālā kustība valdīšanas Nikolaja 1. posmā tika uzsākta galvenokārt augstmaņiem, bet vēlāk pievienojās viņam un vienkāršās. Šajos gados, bija veidošanās pilnīgi jaunu straumēm. Tā Slavophiles, rietumniekiem un populisti. Ļoti populāri bija teorija oficiālās tautības. Visi šie jēdzieni iederas normām un liberālisma, konservatīvisma, sociālisma un nacionālisma principiem.

Tā iespēja vārda brīvību bija klāt, sociālās kustības laikmetā valdīšanas Nicholas 1 ir kļuvusi par galveno veidu aprindās. Cilvēki slepeni tiek organizēt tikšanās vietu un laiku, un, lai pārietu uz sabiedrībai nepieciešams, lai izsauktu vienu vai citu paroli, nepārtraukti mainās. Daudz svarīgāka nekā iepriekšējā laikmetā, ir ieguvis gleznu, mākslas un literatūras kritiku. Tas bija šajā laikā pastāv skaidra saistība varas un kultūras.

Milzīgs ietekme uz sociālo domas bija vācu filozofs, Hēgelis, Fichte un Schelling. Viņi kļuva senči daudzās politiskās tendences Krievijā.

Iezīmes sociālās dzīves, kas ir 30-50 gados deviņpadsmitā gadsimta

Ja mēs uzskatām attiecīgo periodu, jāatzīmē, ka pēc notikumiem 14. decembrī, 1825 bija ļoti intelektuālais spēks novājināta. Pēc slaktiņu no Decembrists sociālās kustības Krievijā zem Nikolaja 1. gandrīz apstājās. Visi krievu inteliģences krāsa bija jāiznīcina vai nosūtīts uz Sibīriju. pirmie universitātes apļi, kas sagrupēti jauno paaudzi tikai pēc desmit gadiem sāka parādīties. Tas ir tad, kad tas kļuva populārs Schellingism.

Cēloņi sociālo kustību

Tāpat kā jebkuru sociālo kustību šajā virzienā bija tā iemesli. Viņi bija nevēlēšanās iestādes atzīt, ka laiki ir mainījušies, un jau nevar stāvēt, kā arī stingra cenzūra un apspiešana jebkādas pretestības, pat izteica mierīgi.

Galvenie virzieni kustības

No Decembrists sakāve un ieviešana režīma represiju rezultātā tikai pagaidu iemidzināt. Sociālā kustība valdīšanas Nikolaja 1. posmā, vēl vairāk izgaismo pēc pāris gadiem. Centri attīstības filozofiskās domas sāka Sanktpēterburgas un Maskavas salonos, amatpersonām un darbiniekiem par klubiem, kā arī augstākās izglītības iestādes, Maskavas universitātē pirmajā vietā. Tas kļūst aizvien populārāka žurnāliem, piemēram, "Moskvityanin" un "Herald Eiropā". Sabiedriskā kustība valdīšanas Nicholas 1 laikā bija trīs atšķirīgas un atdalītas filiāles. Tas konservatīvisms, liberālisms un radikālisms.

konservatīvs

Sociālā kustība valdīšanas Nikolaja 1. periodā bija saistīta ar attīstību vairāku politisko un sociālo kustību. Konservatīvisms mūsu valstī tika balstīta uz teoriju no despotisks un nepieciešams cietais noteikums. Arī uzsvēra dzimtbūšana. Šīs idejas parādījās 16-17 gadsimtos un sasniedza savu virsotni 19. gadsimta sākumā. Īpaša skaņa konservatīvisms iegūst, kad Rietumi pret absolūtisma bija gandrīz pabeigta. Tādējādi Karamzin rakstīja, ka monarhija ir neaizskaramas.

Tas bija ļoti bieži pēc slaktiņu par Decembrists.
Lai sniegtu kādu ideoloģisko konservatīvisms statusa Ušakovs grafiku (izglītības ministrs) izstrādāja teoriju oficiālās pilsonības. Tā atzina suverenitāti vienīgo iespējamo un pareizo formu valdībā Krievijā. Dzimtbūšana tika uzskatīts svētīgs cilvēkiem un valstij kopumā. No visa šī lieta ir dabisks secinājums, ka nekādas izmaiņas un pārmaiņas nav nepieciešamas. Šī teorija ir izraisījis asu kritiku vidū intelektuāļi. Dedzīgs oppositionists sāka P. Chaadaev, N. Nadezhdin un citi.

liberāli virziens

Starp 30-40-to gadu 19.gadsimta dzimusi jauna tendence, kas ir kļuvis pretējs konservatīvisma. Liberālisms ir nosacīti sadalīta divās nometnēs: par Slavophiles un rietumniekiem. Ideologi pirmajā virzienā un tērauda I. Aksakov, A. Khomyakov, Samarin un citi. Starp galvenajiem rietumniekiem var saukt, piemēram atšķirt juristi un filozofi B. Botkin, PV Annenkov, K. Cavelin.
Abas no šīm jomām, kurus vieno vēlme redzēt Krieviju kā moderna un civilizēta virknē Eiropas valstu. Šo kustību pārstāvji tika atzīts, ka nepieciešams dzimtbūšanas atcelšana un Zemnieku mazo zemes gabalu sadale, ieviešana konstitucionālo monarhiju , un vārda brīvība. Bailes no represijām, un rietumnieki, un Slavophiles cerēja, ka valsts pati šīs izmaiņas.

Ir divas strāvas liberālisma

Protams, šīs tendences bija arī atšķirības. Tātad, Slavophils piešķīra pārāk lielu nozīmi identitātes Krievijas iedzīvotāju. Viņi uzskatīja ideālu formu valdības iepriekš Pētera pamatiem. Tad Zemsky Sobor informēta suverēno gribu cilvēku, un starp zemes īpašniekiem un zemniekiem, tika arī izveidotas attiecības. Slavophiles uzskatīja, ka krievu tautības cilvēki ir dabiski gars kolektīvismu, bet Rietumos, individuālisms valda. Viņi cīnījās pret nekritisko elkdievības uz Eiropas tendencēm.

Sociālās kustības zem Nikolaja I, tika iesniegts un rietumniekiem, kuri, gluži pretēji, uzskatu, ka mums ir nepieciešams, lai mācītos no paraugprakses attīstīto valstu. Viņi kritizēja Slavophiles, apgalvojot, ka Krievija atpaliek Eiropā daudzos aspektos, un vajadzētu panākt to ar lēcieniem un robežas. Vienīgais drošais veids, kā izglītības viņi uzskatīja universālu izglītību.

revolucionārs kustība

Nelielie apļi parādījās Maskavā, kur, atšķirībā no ziemeļu galvaspilsētā, spiegošanu, cenzūru un denonsēšanas nebija tik labi attīstīta. To dalībnieki atbalstīja ideju par Decembrists un dziļi pieredzējuši vardarbību pār tiem. Tie izplatīti brošūras un brīvību mīlošs karikatūra. Tātad, dienā kronēšana Nicholas pārstāvji Krētas brāļiem krūze izkaisīti Red Square bukletus, aicinot cilvēkus uz brīvību. No organizācijas aktīvisti tika apcietināti 10 gadus cietumā, un pēc tam spiesti militārajā dienestā.

Petrashevzy

40 gadu vecumā no 19.gadsimta sociālās kustības tika atzīmēta ar ievērojamu atveseļošanos. Atkal sāka rasties politiskās aprindās. Pēc tam, kad viens no viņu līderiem, Butashevich-Petrashevsky, un tas tika nosaukts par. Apļi iekļautas tādas prominentas personas kā F. Dostojevskis, Mihaila Saltykov-Shchedrin, un tā tālāk. D. Petrashevsky Circle nosodīja absolūtisma, un aizstāvēja demokrātijas attīstību.

Aplis tika atklāts 1849. gadā, mēs bijām iesaistīti izmeklēšanā vairāk nekā 120 cilvēku, no kuriem 21 tika piespriests nāvessods.