Solouhin, "tāfele": kopsavilkums pa nodaļām

Grāmatu Vladimir Soloukhina vienmēr ir bijis klasisks piemērs krievu prozas. Rakstiska valoda dzīvs par aktuālajām tēmām, viņi piesaistīja uzmanību laikabiedru. Tas viss attiecas uz produktu, ko sauc par "melno dēļi."

Daudz interesantu Solouhin stāsta saviem lasītājiem. (Kopsavilkums par šo darbu tiks apspriesti šajā rakstā) "Melnā padome" ir viens no svarīgākajiem darbiem rakstnieks.

Savā stāstā autors vērš uzmanību uz faktu, ka Padomju kā rezultāts ideoloģiskās cīņas tika iznīcināti vai aizmirsta brīnišķīgs pieminekļus senās krievu mākslas - ikonām seno burtu, nozīme, kas ir milzīgs.

Ko saka produkts "Black galda"? Kopsavilkums galvām

Šajā īsu prozas darbiem , autors stāsta, ka reiz viņa dzīvē bija aizraušanās savākšanai. Tomēr tas nebija viegli kanalizācijas zīmogi vai monētas, viņš savāc darbus meistari seno Krievijas nodot jaunajai paaudzei tradicionālās tautas skatu uz pasauli un skaistumu reliģisko dzīvi produktu.

Darbs tika publicēts 1969. gadā. Tā sastāv no 15 daļām un epilogs Autore atzīmē.

No pirmās daļas produkta saturs

Daudzi interesanti atklāj lasītājiem Solouhin Vladimir. "Melnais padome" (kopsavilkums pirmajā daļā tiks izskatīti zemāk) - ir stāsts par to, kā viens cilvēks cenšas saglabāt unikālo mantojumu seno Krieviju.

Pirms stāstu par veida lirisko ievadu. Autors atgādina vēsturi kolekciju un kolekcionāru - valstī kopumā, cilvēki, kuri ir dzīvojuši mūsu pasaulē.

Ir zināms, ka visiem pastmarku kolekcionāriem un zīmogu kolekciju, bet to darbība autoram šķiet garlaicīgi, jo zīmols - tas ir tikai papīra gabals bieži nepārstāv nevienu māksliniecisko vērtību. Bieži vien cilvēki spēlē ar zīmoliem noteiktā spēli, maksājot par dažiem no tiem pasakains naudu.

Mēs izskatīja pirmo daļu darba "melnās kuģa" (kopsavilkums). Solouhin ievaddaļā par sevi dēvē kolekcionārs, cilvēks, kura dvēsele ir piepildīta ar mīlestību uz skaisto. Tāpēc viņš meklē vecākiem un bieži vien nevajadzīgu lietu viņa dārgumu. Lai tā ir vecā karte vai ar roku rakstīti grāmata, un tā tālāk. D. rakstnieks pats atzīst, ka viņa bērnības kaislība bija savākt olas, savvaļas putniem. Tagad Soloukhina interesē krievu ikonu seno rakstīšanas stilu.

Autors par savu neparasto vākšana

Otrajā daļā, autors norāda, ka bieži vien tas ir gadījums masveida dedzināšanas ikonas, piemēram, svešu ideoloģisku artefaktu savā bērnībā. Pionieri, kuri slepeni no saviem vecākiem mājas nodedzinātas ikonas, pat uzslavēja skolu par varoņiem. Tomēr, saskaņā ar rakstnieku, ikonas ir ne tikai veids, godināšanas, bet arī darbs par seno mākslu, kas vienkārši jāizturas ļoti uzmanīgi. Autore stāsta sīkāk par darbu viņa divi draugi mākslas restauratoriem, kuri atgriezās pie tāfeles, izdzīvoja iznīcināšanu ikonas sākotnējo izskatu. Un ko tas bija skaistums, kad melnais slānis sodrēju un netīrumu atzīmēti ar zvaigznīti ar ikonām un restauratori apskatīt sejas 16 vai pat 15.gs.!

Saturs produkts 4. un 5. nodaļās

Daudz stāstu dalīties ar lasītājiem steigā Solouhin Vladimir. "Melnais padome" (kopsavilkumu nodaļās tiek piedāvāts jūsu uzmanību šajā rakstā) - holistiska darbs rakstnieks sāka vākt savus pirmos ikonas - tie blackened ar laiku dēli no viņa kolēģiem ciema. Trešajā nodaļā, viņš detalizēti apraksta visus no pirmajām piecām ikonām viņu nākotnes kolekcijām.

Ceturtajā nodaļā, rakstnieks runā par to, kā kļūt par meklēt ikonas senā ciemata Snegirev, reiz piederēja princes Saltykov. Lai to izdarītu, viņš apmeklēja veco ciemata baznīcu. Šī baznīca kalpoja kā tēvs Jāņa - ir goda vīrs un spēcīgs gars. Pat 30.gados pagājušajā gadsimtā, viņš nav atmetis priesterību, kaut gan viņš spiests to darīt, bet pie ikonas tur uz sienas portrets Staļina patiesi godu un šo zemes līderis cienījams ar savu Dievu. Līdz brīdim, kad Solouhin sāka vākt ikonas, tad priesteris bija sen aprakts, bet ciema turpināja dzīvot savu mazmeitu, kurā autors bija paredzēts uzdot vecās ikonas. Bez ikonām, mazmeita priestera izdevās veikt laiku, lai divu katalogus, kas bija veltīti aprakstu tempļi centrālo provinces Krievijas impērijas.

Organizācija glābšanas misija: pārskats par 5. un 6. nodaļas

Saprotams lasītājiem vēsturi stāsta Solouhin. "Melnais padome" (kopsavilkums nākamajā sadaļā ar nosaukumu "Stavrovo", tiek uzskatīts par mums zemāk) - himna veco krievu dzīvi.

Pēc īsa ievada piektajā nodaļā autors stāsta par ciemata, kas atrodas netālu no pilsētas Vladimir. Grieķu "Stavros" - pārrobežu, līdz ar to nosaukumu šajā vietā. Ciemats ir neparasta ar to, ka 17. gadsimtā piederēja tai vai honorāra vai baznīcas, tāpēc ir divi lieli un skaisti templis ar visu nepieciešamo pakalpojumi baznīca tika uzbūvēta. Tomēr kopš tā laika daudzas lietas padomju laikā ir mainījies, gan templis tika izmantoti lauksaimniecības vajadzībām, kā rezultātā, izmantojot vienu no tempļi tika iznīcināti, un otrs - ir pārvērtusies žēls redzi.

Piektajā nodaļā Solouhin stāsta, kā viņš un viņa draugs, mākslinieks nolēma organizēt ekspedīciju uz dažādiem ciemiem, lai saglabātu veco ikonas. viņš sauc par glābšanas ekspedīcijā.

Sestajā nodaļā autors turpina savu stāstu. Viņš saka, ka glābšanas misija noveda viņu ciematā, kur klosteris stāvēja daudzus gadus. Šajā ciematā un draugu devās uz kolhoza priekšsēdētājs un teica viņam, ka savākt visas vecās. Viņi sāka celt daudz lietas, tai skaitā melnā ikonas kuģa.

Pārskats par 7., 8. un 9. nodaļu

Daudzi krievu ikonas Seno burtu savākti Solouhin. "Melnais padome" (kopsavilkums par 7., 8. un 9. nodaļām zemāk uzrādītajiem darbiem) - šī ir grāmata, ka katrs cilvēks var realizēt savu sapni. Dream rakstnieks bija savākt.

Lai atbalstītu šo darbu, ir jābūt stāstā, ka autors ir ļoti pievienots viņa kaislība. Viņš jau bija nakts domāšanas seno ikonas un iebūvētu glābšanas plānus. Tomēr ne viss bija viegli. Bieži dievbijīgie cilvēki baidījās parādīt un dot rokās autora un viņa draugu ikonas, viņi ar lielām grūtībām tika saglabāti no iznīcināšanas.

Astotajā nodaļā autors turpina stāstu par to, ka baznīcas cilvēku, jo vecā kurls un akls Naktssargs izpostīja, bet ne nojauktas baznīcas baidās runāt par veco ikonām, uzskatot, ka viņi vēlas iznīcināt.

Solouhin apraksta savu vizīti vienu pamestu baznīcu, kurā atrodas daudz ikonas, bija pilnīgā nolaists un bojāto. Izpostīšanas negantību liek viņam visskumjākais domas.

Devītajā nodaļā Solouhin turpina stāstu par viņa piedzīvojumiem. Šoreiz viņš nolēma noslēgt slēgtā baznīcu, kur draudzes locekļi, baidoties to iznīcināšanu, apzināti slēpa no viņas atslēgas. Autors ar lielām grūtībām izdevās pārliecināt dievbijīgos sievietēm, lai parādītu viņam saturu baznīcas.

Autors rezumē darbus

Tātad, mēs tikāmies ar produktu "Melnā valdes". Anotācija (Solouhin sauc viņa grāmata atgriešanās pie pamatiem) šo romānu pārskatīja mums šajā rakstā.

Pēdējo nodaļās viņa darbu, autors rezumē stāstu. Tādējādi, 10. nodaļā, viņš stāsta par savu braucienu uz seno ikonu uz veco sievieti, mūķene, kurš pieņemts lomu to apsaimniekotājiem. Tā 11. nodaļā Solouhin, veicot novirzīšanās, tā stāsta lasītājiem par funkcijas seno krievu ikonas, sarakstus zināmos attēlus. Jo 12 nodaļā autors apraksta bēdīgo rezultātus saviem meklējumiem, kas atkal izrādījās veltīgs, jo ikona, pēc kuras viņš atrasts barnyard vienā no saimniecībām, nogalinot pelējuma un mitruma. Jo 13 nodaļā Solouhin ar skumju smieties, viņš atceras, kā lauku sievietes bija bail, lai dotu viņam ikonu, ņemot vērā, ka tas aizņem viņiem pazemošanu. Jo 14. nodaļā autors stāsta, kā viņš mēģināja glābt ikona, kas pavirši mājā kā normālu kuģa, bet skarbu saimniece par to, ko nevēlējās sniegt. Šajā 15. nodaļā viņš apraksta glābšanu savu jaunāko ikonas - "Kristus Majesty" - un atjaunošanu tās seno izskatu.

Solouhin, "Black valde": kopsavilkums. pēcvārds

Epilogs ir salikta gala produkts, kurā autors, nesen risinot lasītājus, atkārtoja galvenos punktus, viņa stāsta.

Mēs strādājam "tāfele" (kopsavilkums) ir pētīta. Solouhin Vladimirs Alekseevich saka pēcvārdā ka laiki pamazām mainās, un cilvēki vairs izmest vai jāsadedzina ikonas, redzot tos kā māksliniecisku vērtību. Un tas dod mums zināmu optimismu, ļauj cerēt, ka māksla seno gleznotāji, ir vismaz daļēji saglabājusies.