Uiguru Khanate: vēsture, pastāvēšanas laiks, sabrukumu

Gadsimtu gaitā, vēsture ir zināms daudz valstu, izceļas savā ziedonis varenību un militāro spēku, bet ir līdzīgs pasaules skatuves, pamatojoties uz tiem, vai citu objektīvu iemeslu dēļ. Daži ir iegremdēti aizmiršana, neatstājot nekādas pēdas no otras atmiņas tiek saglabāts tekstos seno rokrakstu. Viens no tiem bija uiguru Khanate, kas pastāvēja VIII-IX gs teritorijā Centrālajā Āzijā.

Cilvēki par "augsto ratiņi"

Ilgi pirms in Central Asia parādījās uiguru hana valsts, viņš ieraksta cilšu alianse bija labi zināms, Ķīnā. Pirmais pieminēt to ir atrodamas rakstītos avotos par Debesu impērijas, izveidots IV gadsimtā. Tie ir uigurus izraudzītas vārdu, runā par "gaogyuy", kas nozīmē "garās vagons".

Šis nosaukums viņi ieguva to paradums pārvietojas pāri stepju jo ratiņi ar augstiem riteņiem. Ķīniešu hroniku aprakstīja uiguru kā mazizmēra, bet ļoti spēcīgu un izturīgu cilvēku, izceļas ar ļoti cietsirdību un alkatība. Tika arī atzīmēts savu prasmi jāšanas un rīcībā priekšgala.

Veidošanās jauna haniste

Teritorija apdzīvoja ciltis uiguru hana valsts, vai, citiem vārdiem sakot, hana valsts, kas parādījās vidū VIII gadsimtā, pagājušajā gadsimtā, tur bija trīs citas agrīnās nomadu izglītību. Pirmais no tiem bija Khanate, dibināta 323. gadā ar Khangai kalnu grēdu, atrodas uz zemes, kas pieder mūsdienu Mongolijas.

Pēc pastāvēja ne vairāk kā 200 gadus vecs, viņš bija ceļā uz otro Kaganate arī nepalika uz vēsturisko skatuves, un 603 iznīcināto cilšu turki, ko līderis dzimtas Ashinov vadībā. Tā sastāv no trīs cilšu izglītība - Basmil, Karluk un uiguru. Būt pastāvīgā kontaktā ar Ķīnu, viņi ne tikai kļuva par viņa sabiedrotos, bet arī aizņēmies viņa vislabāk, brīdī, administratīvo sistēmu.

No vēstures uiguru haniste sākums tiek uzskatīts par 745 gadiem, kā rezultātā akūtas intertribal cīņā sagrāba varu klana līderis ģints Yaglakar nosaukts sateču (viņa attēlu zemāk). Viņš pats bija uiguru, un šī iemesla dēļ valstij radīja tās, lai iegūtu to pašu, ieies vēsturē nosaukumu.

Iekšējā struktūra uiguru valsts

Tas ir nepieciešams, lai cieņu valdniekam: Uiguru Khaganate viņš radīja uz principiem pietiekami demokrātiska un būtiski atšķiras no barbarisko muitas ēras. Bilžu pamata administratīvās funkcijas, kas uzticētas pārstāvjiem desmit ģinšu, veidojas cilts toguz Oguz, kas ir kļuvusi par vadošo, taču ne dominējošā stāvoklī.

Basmil piespiest saberzt pretestību, viņš deva viņiem tādas pašas tiesības kā viņu senču tuviniekiem. Pat maza tauta kā KIBI Tongra, hun, Bout un vairākas citas, tika ņemti vērā vispārējā vidē līdztiesīgi. Kad tas bija vairāk nekā divdesmit gadus cīnās pret Karluk uiguru hana valsts, kas ilga pārtraukumiem Šķidruma pēc nāves, un tie tika pielīdzinātas toguz-Oguz, meklējot sevi pašu sociālo stāvokli.

Šī forma sniegto viņam pirmajā pietiekamā stabilitāti iekšējā ierīci. Mazie tautību tajā pašā laikā ir tādas pašas tiesības kā vadošā cilts uiguru hana valsts. Karš ar turkiem, citi nomadu vienības tikai nostiprināja šo savienību.

Par viņa likmes Šķidruma Khan ir izvēlējies vieta atrodas starp pamatnes klausuli un upi Orkhon. Kopumā viņa īpašumu, kas robežojas ar Ķīnu, uz rietumiem, uz Dzungaria - ievērojamu savā teritorijā teritorijas Centrālāzijas, un austrumos - daļa no Mandžūrijas. Sīkāku teritoriālajiem ieguvumiem uiguru necentās. Ar vidū VIII gadsimtā stepju cilvēki bija noguruši no pagātnes triecieniem.

Mantinieks uz augstāko varu

Pēc nāves Šķidruma Khan, kam ir 747 gadā, augstākā vara uiguru Khaganate nodots viņa dēlam Mayanchuru, bet to iedzimtām tiesības viņam bija jāaizstāv asiņainā cīņā. Pēdējais periods valdīšanas tēva iezīmēja rašanos tuvu saviem opozīcijas aprindās neapmierināts ar noteiktā kārtībā un gaidīja iespēju sacelšanos.

Izmantojot nāves valdnieks, tas izraisīja sacelšanos starp līderiem un Basmil Kurluk, tādējādi atbrīvotu civilo karu. kam nav iespēju apspiestu pretestību, Mayanchur bija spiesta izmantot palīdzību svešiniekiem - ko tatāri un kidonyan. Tomēr vēsturnieki ir atzīmējuši, ka svarīga loma sekmīgi noslēgtu kara spēlēja viņa spēju atrast visus sarežģītos gadījumos kompromisus.

Apstiprināšana tādējādi savu pārākumu, Mayanchur turpināja sakārtošanai valsts. Viņš sāka ar radīšanu mobilo un labi apmācītu armiju. Tas ir galvenais nepieciešamība kā uiguru Khanate pastāvēja kara laikā, nepārtraukti mirgo visā Centrālajā Āzijā. Taču, atšķirībā no sava tēva, jaunais lineāls visas pūles, lai paplašinātu savu saimniecību.

Militārās kampaņas Mayanchura

Tādējādi, 750 sākumā, viņš uztvēra headwaters no Jeņiseja iekaroja cilts dzīvo tur aprakstā, un rudenī sakāva tatāru, selivshimsya Rietumu Mandžūrijas. Nākamajā gadā, viņa iekarojumi tika pievienotas Kirgizstānas zemi, kas robežojas uz ziemeļrietumu robežām hana valsts. Turpinot tradīciju viņa tēvs, Mayanchur sniedza pārstāvjus pakļāva tautu viņu vienādām tiesībām ar citiem valsts pilsoņiem.

Svarīgs posms vēsturē uiguru hana valsts sniedz viņiem militāro atbalstu pārstāvi Ķīnas Tang Dynasty. Fakts ir tāds, ka 755, kas ir viens no ievērojamākajiem komandieru Ķīnas armijas-An Lushan sacēlās un vadīja daudzas atslāņošanos, veidojas galvenokārt no turkiem, notverti gan kapitālu Debesu impērijas - Chang'an un Luoyang. Tā rezultātā imperators nebija izvēles, bet lūgt palīdzību no saviem draugiem uiguru.

Mayanchur atbildēja uz zvanu, divreiz nosūtīja Ķīnu ar armijas 5 tūkst. Profesionāļiem un gandrīz 10000. papilddarbība karaspēks. Šī saglabāts Tang dinastiju, un palīdzēja viņai turēties pie varas, bet ko uiguru sniegto pakalpojumu bija jāmaksā zeltu.

Vēl liela summa jāmaksā par Emperor viņa aizstāvjiem izkļūt no Ķīnas teritorijā, un pārtraukt laupīšanu. Militārā operācija, lai atjaunotu kārtību kaimiņvalstī ir ļoti bagātināta hana valsts un pozitīva ietekme uz ekonomiku.

No Manikēņu ticības pieņemšana

Vēl viens svarīgs posms vēsturē uiguru haniste atnāca, saskaņā ar tiem pašiem ķīniešu hronikās, jo 762, un viņš nebija saistīta ar militārās uzvaras un viņa tauta sazinoties ar Manikēņu ticību. Viņas sludinātājs kļuva misionārs runāt skaidrā uiguru Sogdian valodā un met tos pārgājienā ar Debesu impērijas laikā.

Reliģija un Mani, vai kā citādi maniheisms izcelsme III gadsimtā Babilonijas, ātri atrada savu sekotāju visā pasaulē. Neiedziļinoties detaļās viņas doktrīnas, mēs atzīmējam, tikai to, ka Ziemeļāfrikas pirms pieņemšanas kristietības maniheisms sludināja nākotni Saint Augustine, Eiropā tas ir radījis Albiģiešu ķecerību, un pēc tam, kad Irānas pasaulē, pakāpās uz Tālajiem Austrumiem.

Kļūstot par valsts reliģiju no uiguru, maniheisms deva viņiem spēcīgu impulsu, lai virzītos uz civilizācijas. Jo tas bija cieši saistīta ar kultūru, piederēja vairāk uzlabotas Sogd valstīm, kas atrodas Centrālajā Āzijā, Sogdian valodas stājās izmantošanai nominālvērtību ar tjurku uiguru un deva iespēju veidot savu nacionālo literatūru. Viņš ļāva barbarus vakar pievienoties kultūru Irānu, un pēc tam uz visu Vidusjūras.

Tikmēr mantots no laikiem Barbaru muitas uiguru hana valsts, neskatoties uz labvēlīgo ietekmi jaunās reliģijas un izvirzītās kultūras saites, lielākoties palika nemainīgs, un vardarbība ir veids, kā atrisināt daudzas problēmas. Ir zināms, jo īpaši, ka divos dažādos laika periodos lineāls tas samazinājās no slepkavām, un viens pašnāvības, ko ieskauj pūļa rioters.

Tuva ir daļa no uiguru haniste

In vidū VIII gadsimtā uiguru divreiz mēģināja izmantot teritoriju, kas pieder Tuva, un centās savaldīt ciltis, kas dzīvoja tur aprakstā. Tas bija ļoti grūti, jo viņi bija aliansē ar saviem ziemeļu kaimiņiem - kirgīzu - un paļauties uz viņu atbalstu. Saskaņā ar lielāko daļu pētniekiem, ka palīdz kaimiņi ir radījis neveiksmes uiguru un viņu līderi Moyun-chura pirmajā kampaņas laikā.

Tikai vienu gadu vēlāk, kā rezultātā uzvaru kaujā upes Bolchu, uiguru armija izdevās pārvarēt pretestību Kirgizstānas aprakstā un to sabiedrotajiem. Lai beidzot iegūt stabilu stāvokli iekaroja teritorijā Moyun-Chura lika būvēt virkni nocietinājumi un aizsardzības struktūru, kā arī izveidot militāro apmetņu tur. Kā daļu no uiguru haniste Tuva tas bija līdz viņa krišanas, kā ziemeļrietumu nomalē valsts.

Konflikti ar Debesu impērijas

Otrajā pusē VIII gadsimtā, ievērojami pasliktinājās attiecības ar Ķīnas hana valsts. Īpaši manāms bija vienreiz 778. gadā pie varas nāca imperatoram Detszun (viņa attēlu zemāk), ir ļoti naidīgi uiguru un neuzskata par nepieciešamu, lai slēptu savu nepatiku. Tiesības šajos gados kaganate Idigan Khan, kas vēlas, lai piespiestu viņu gabalos, pulcējās armiju un uzbruka ziemeļu reģionus valstī.

Tomēr viņš nesaprata, ka gados, kopš tā laika, kā uiguru saglabātas tiesības Ķīnā Tang dinastijas, Ķīnas iedzīvotāju skaits pieauga par gandrīz miljons cilvēku, un tāpēc palielinājusies un lielums armijas. Kā rezultātā tās militārās piedzīvojumu beidzās ar neveiksmi, un tas būs tikai saasinātu savstarpējo naidu.

Tomēr neilgi pēc tam karš ar Tibetu piespieda Ķīnas imperators lūgt palīdzību uz uiguru ienīda viņu, un tiem, par maksu, lai nodrošinātu viņu ar pietiekami spēcīgu kontingenta karavīru. Reining spēkā trīs gadus Tibetā, un traucē ar savu uzbrukumu uz Ziemeļu Ķīnā, uiguru saņēma no sava darba devēja taisnīgu daudzumu zelta, bet, kad viņš atgriezās mājās pēc kara, saskaras ar negaidītu problēmu.

Sākums iekšējās nesaskaņas

Iesniedzot kampaņu, viņa karaspēks Idigan Khan nav saprast, ka starp ciltīm, kas bija daļa no iedzīvotāju hana valsts, daudzi ne tikai just līdzi tibetiešiem, bet arī asins saites ar tiem. Tā rezultātā, atgriežoties uzvarošs no svešām zemēm, viņi bija spiesti uiguru mājās apspiest nemierus izcēlās visā vietā, atklāja ar Karluk un Turgish.

Ne agrāk bija haniste Warriors simpātiju viņu pretestību, jo aizmugurē viņiem sacēlās Kirgizstānas uzglabāt līdz šo laika autonomiju, bet izmantoja politiskās nestabilitātes, lai pabeigtu atdalīšanu. 816, radīto situāciju, kā rezultātā iekšējo konfliktu, izmantoja no tibetiešu, neatstāj cerību atriebties par neseno sakāvi uiguru. Lai sakristu ar laiku, kad galvenie spēki hana valsts, piedalījās apspiešanu sacelšanās, atrodas uz ziemeļu robežas valsts, viņi uzbruka galvaspilsētā Karakorum Uighuria un laupīšanu visu, ko viņi varētu veikt, un sadedzināja.

Reliģiskie kari nes Khanate

Turpmākā sairšana uiguru hana valsts, nāca vidū IX gadsimta palīdzēja palielināt katru gadu separātistu noskaņojumu starp ciltis piederēja viņam. Būtiska loma, lai izpildītu savu reliģisko atšķirību spēlē, tikai ar uiguru kļuva galvenais mērķis universālo naidu.

Ir svarīgi paturēt prātā, ka uiguru Khanate pastāvēja laikā, kad starp stepju tautām Centrālāzijas bija process maiņu ticības. Nomads aizņēmusies reliģisko perspektīvu galvenokārt no Irānas, Sīrijas un Arābijas, bet tas notiek ļoti lēni, bez jebkāda spiediena no ārpuses. Tātad, pamazām iesakņojās starp tām nestoriāņu kristietība, islams, budisms un teistiskās (no budisma, kas atzīst Radītāju Visuma). Gadījumos, kad atsevišķas nomadu ciltis kļuva atkarīgās jaudīgākas kaimiņiem, viņi vienkārši pieprasīja samaksu par cieņu, un nav mēģināt mainīt virkni savu pasaules uztveri.

Attiecībā uz uiguru, viņi centās piespiest tautas maksāt, viņi bija daļa no valsts, maniheisms, daudzi dīvaini un nesaprotami, jo nepietiekama brīdī attīstību. Tās pašas politikas tie veic attiecībā uz ciltis, kas ir cietis no RAID, atrada sevi ietekmē tiem. Nav apmierināti ar tikko saņemto cieņu uiguru piespieda viņus pamest ierasto dzīvesveidu un veikt maniheisms, kas ražo un tādējādi laužot psihi viņa vasaļiem.

Sākums nāves valsts

Šī prakse noveda pie tā, ka ne tikai integritāti, bet arī ļoti pastāvēšana Uighuria pastāvīgi apdraud arvien iekšējo un ārējo ienaidnieku skaitu. Ļoti drīz bruņotie sadursmes ar Kirgizstānas Karluk un pat tibetiešu uzņēmās raksturu reliģisko karu. Tas viss noveda pie tā, ka ar vidū IX gadsimta Grandeur uiguru haniste pagātnē.

No reiz varenās valsts pavājināšanās labumu Kirgizstānas konfiscēti 841, savu kapitālu Karakorum un nozaga visu kases ir tajā. Daudzi pētnieki uzsver, ka sakāve Karakorama par nozīmi un ietekmi, bija salīdzināms ar kritumu Konstantinopolē 1453.

Beidzot uiguru Khanate sabruka zem uzbrukums bariem ķīniešu, kuri uzbruka viņam 842 un piespiedu viņa kādreizējai sabiedrotos atkāpties līdz robežām Mandžūrijas. Taču šāds garš lidojums nebija glābt iznīcinošs armija. Kirgizstānas Khan, lai uzzinātu, ka uiguru ir atraduši patvērumu zemes pieder tatāriem, viņš nāca ar lielu armiju un nodot nāvi visiem, kas joprojām varētu turēt ieročus.

Pēkšņa agresija no Ķīnas turpināja ne tikai militāros un politiskos uzdevumus, bet mērķis ir arī sakaut maniheisms, kas vēl vairāk paver ceļu izplatīšanās budisma. Mukhtar Maniyev visas reliģiskās grāmatas tika iznīcinātas, un īpašums nodots ministriem kulta imperatora kasē.

Pēdējais akts drāma

Taču stāsts nav beigusies ar uiguru. Pēc sakāves viņu reiz varenās stāvoklī viņi joprojām pārvalda 861, vieno ap pēdējā dinastijas, kas lēma agrāk Yaglakara, izveidot nelielu Firstiste in ziemeļrietumu Ķīnā, teritoriju provinces Gansu. Šī jaunizveidotā izglītošana kļuva par daļu no Debesu impērijas vasaļa tiesībām.

Kādu laiku uiguru attiecības ar saviem jaunajiem meistariem bija pietiekami mierīgs, jo īpaši, jo tie regulāri godināja komplektu. Viņi bija pat atļauts paturēt ne daudzas armiju atvairīt uzbrukumus agresīvu kaimiņiem - Karluk ciltis, un yagmy Chigils.

Kad jūsu spēks nav pietiekami nākt palīgā valdības spēkiem. Bet vēlāk imperators Ķīnas, apsūdzot uiguru ar laupīšanu un nemieriem, atņēma viņiem viņu aizsardzību. Tas 1028 izmantojuši gandrīz Tunguses tibetiešu un uiguru piemīt zemi, izbeigt viņu valstībā. Tas papildina stāstu uiguru hana valsts, kas apkopoti šajā rakstā.