Abelyar Per. Viduslaiku franču filozofs, dzejnieks un mūziķis

Abelyar Per (1079 - 1142) - visvairāk slavenā filozofa no viduslaikiem - ieies vēsturē kā atzīta skolotājs un padomdevējs, kurš bija savi viedokli par filozofiju, kas būtiski atšķiras no pārējiem. Viņa dzīve bija grūti, ne tikai tāpēc, ka domstarpības ar vispārpieņemto dogmu; liels fiziskais postu, ko Pierre mīlestību: reāla, savstarpēju un sirsnīgu. Dzīvojamā valoda un saprotams vārds filozofs aprakstīts viņa grūti dzīvi autobiogrāfiskā darbā "Mana nelaimes vēsturi."

Sākums grūtā ceļa

Sajūta uzticību no agrīna vecuma alkas pēc zināšanām, Pierre noraidīja mantojuma labā ģimenē, jums ir sastādīts prom daudzsološu karjeru armijā, dodot sevi pilnībā izglītību.

Pēc mācību Abelyar Per apmetās Parīzē, kur viņš sāka mācīt jomā teoloģijas un filozofijas, kas vēlāk nopelnīti viņam atzinību un slavu izveicīgs dialektiku. Savā lekcijā izklāstīta skaidra elegants valodu, cilvēki nāca kopā no visas Eiropas.

Abelard bija ļoti izglītots un labi lasīt vīrietis, iepazinušies ar darbiem Aristotelis, Platons, Cicero.

Iekļaujot viedokli skolotājiem - atbalstītāji dažādu sistēmu koncepcijām - Pierre ir izstrādājis savu sistēmu - konceptuālisms (kaut vidējo starp nominālisms un reālisms), kas ir būtiski atšķirīgs no skatiem Champeaux - franču filozofs un mistiķis. Iebildumi pret Abelard Champeaux bija tik pārliecinoši, ka tā pat maina savu koncepciju, un vēlāk sāka apskaust Pierre slavu un kļuva par viņa zvērināts ienaidnieks - viens no daudziem.

Per Abelyar: doktrīnu

Pierre savos rakstos pamatota attiecības starp ticību un saprātu, dodot priekšroku tā. Saskaņā ar filozofa, cilvēks nedrīkst ticēt akli, tikai tāpēc, ka tas ir pieņemts sabiedrībā. Pjērs Abelārs mācība ir tā, ka ticība ir racionāli pamatota un uzlabot tajā vīrieti - vieduma - spēj tikai otshlifovyvaya esošās zināšanas caur Dialektikas. Ticība ir tikai pieņēmums par lietām, kas nav pieejamas cilvēku jūtas. Produktā "Jā un nē," Per Abelyar īsi salīdzinot Bībeles citātus fragmentus no rakstiem priesteru, analizē skatu pagātnē un atrod pretrunas apgalvojumiem viņi brauc. Un tas rada šaubas par kādu baznīcas dogmām un kristīgās doktrīnas. Tomēr Abelyar Per nebija šaubu galvenie noteikumi kristietības Viņš tikai piedāvāja viņiem apzināti asimilāciju. Galu galā, neizpratne Rakstu apvienojumā ar aklu ticību, ir salīdzināms ar uzvedību ēzeļa, kas nesaprot vienu pilienu mūzikā, bet mēģina grūti noņemt no instrumenta skaistu melodiju.

Abelard filozofija sirdīs daudziem cilvēkiem

Per Abelyar, filozofija, kas ir atradusi vietu sirdīs daudziem cilvēkiem, kuri necieš no pārmērīga pieticība un atklāti sauc sevi tikai filozofs kaut stāv pasaulē. Viņš bija lielisks cilvēks, viņa laiks: Viņš mīlēja sievietes un apbrīnoja vīrieši. Abelard saņem krāšņumā reveled pilnībā.

Galvenie darbi franču filozofa ir "jā un nē", "Dialogs starp filozofu un kristīgo ebrejs", "Know sevi pašu", "kristīgās teoloģijas".

Pjēra un Eloise

Tomēr lielākā daļa godības Pjērs Abelārs ko nav lekcijas, un romantiskā vēsture, noveda pie mīlestību savu dzīvi un kļuva iemesls incidenta nākotnē nelaime. Izvēlētā filozofs negaidīti viņam bija skaista Heloise, kurš bija 20 gadus jaunāks par Pierre. Septiņpadsmit gadus veca meitene bija bārenis un tika audzināti mājā viņa tēvocis Canon Fulbera nav chayavshego viņas dvēselē.

Ar tik agrā vecumā Eloise bija pāragrs izglītots un spēj runāt vairākās valodās (latīņu, grieķu, ebreju). Pierre, kurš tika uzaicināts pasniegt Fulberom Eloise, iemīlēja viņu no pirmā acu uzmetiena. Un viņa skolnieks apbrīnoja liels domātājs un zinātnieks, doted jo viņa izvēlējusies vienu, un bija gatavs darīt jebko, lai šo gudrs un burvīgs cilvēks.

Per Abelyar: A Biography skumjš mīlestības

Liels filozofs romantiskā periodā pierādījis sevi arī kā dzejnieks un komponists, un uzrakstīja jaunietim skaists mīlas dziesmas, viņš uzreiz kļuva populārs.

Par attiecībām starp mīļotājiem zināt visu, bet Heloise, atklāti aicina sev mīļāko Pjers, tas nav apnikt; gluži pretēji, viņa bija lepna, lai saņemtu viņas lomu, jo tas bija viņai, bārenim, Abelard diezgan skaistas un cēli sievietes fawned viņa pusē. Beloved paņēma Eloise Bretaņā, kur viņa dzemdēja dēlu, kurš bija pāris bija spiests atstāt izglītību svešiniekiem. Viņu bērns, tie nekad nav redzēti.

Vēlāk, Per Abelyar un Heloise slepeni precējies; ja laulība tika publiskots, ka Pierre nevar būt garīgais augsts ierēdnis un veidot karjeras filozofu. Eloise, izvēloties par cilvēka garīgās attīstības un viņa karjeru (nevis apgrūtinoša dzīvi ar bērnu autiņi un mūžīgām pannas), paslēpa savu laulību, un par viņa atgriešanos namā tēvocis teica, ka mīļākais Pierre.

Saniknoja Fulber nevarēja samierināties ar morālo krišanas nieces un vienu nakti kopā ar viņa palīgi iegāja namā Abelard, kur viņš gulēja, saistīts un kastrēts. Pēc šī brutālā fizisku vardarbību Pierre pensijā līdz Abbey Saint-Denisskoe un Heloise kļuva mūķene šajā klosterī Arzhanteyskom. Šķiet, ka pasaulīgā mīlestība ir īss un fiziskā, kas ilga divus gadus, beidzās. Patiesībā, tas tikai pārvērtās citā posmā - garīgais tuvums, nesaprotamu un nepieejamā daudziem cilvēkiem.

Viens pret teologiem

Pēc dzīvo kādu laiku nošķirtībā, Abelyar Per atsāka lekcijas, dodot ceļu uz daudziem pieprasījumiem no studentiem. Tomēr šajā laikā, viņš ņēma rokās ieročus pret pareizticīgo teologi, kuri ir atrodami šajā traktāts "Ievads teoloģijā", ir pretrunā ar Baznīcas mācību skaidrojumu dogmas Trīsvienības. Tas bija iemesls, lai apsūdzībām ķecerībā par filozofa; viņa traktāts tika nodedzinātas un Abelard ieslodzīti klosterī St .. Médard. Šāda smaga teikums ir izraisījis lielu neapmierinātību ar Francijas garīdzniekiem, augstu amatpersonu, no kuriem daudzi ir studenti Abelard. Tāpēc Pierre tam tika dota atļauja atgriezties St Denisskoe Abbey. Bet pat tur viņš parādīja savu individualitāti, izteikt savu viedokli, kā rodas dusmas par mūku. Par to neapmierinātību būtība bija atklāšana patiesību par patieso dibinātāja klostera. Saskaņā ar Pierre Abelard, tas nebija Dionisiy Areopagit - skolēns ar apustuli Pāvilu, un kurš dzīvoja daudz vēlākā periodā, citu svēto. No dusmīgs filozofa mūki nācās bēgt; Viņš atrada patvērumu tuksnesī uz Sēnas, netālu Nogent, kur viņš bija - mierinātājs, kas noved pie patiesības, pievienojās simtiem studentu.

Pjērs Abelārs sāka jaunas represijas, kuru dēļ viņš plānoja pamest Franciju. Tomēr šajā laikā viņš tika ievēlēts abats Saint-Zhildskogo klosterī, kur viņš pavadīja 10 gadus. Eloise bija devis Parakletsky klosterī; viņa pārcēlās ar saviem mūķenēm, un Pierre palīdzēt to lietu vadību.

Apsūdzība ķecerībā

In 1136, Pierre atgriezās Parīzē, kur viņš sāka atkal lekciju St skolā. Genevieve. Pjērs Abelārs mācība, un atzina panākumus nedeva atpūtu saviem ienaidniekiem, it īpaši Bernards Clairvaux. Filozofs atkal kļuva vajāti. No Pierre darbi tika izvēlēti citātus ar ierosināts, būtībā ir pretrunā ar sabiedrības viedokli, kas noveda pie atjaunotās apsūdzībām ķecerībā. Pulcējās pie katedrāles Sens Bernard darbojās kā prokurors, un, lai gan viņa argumenti bija pietiekami vāja, spēlēja nozīmīgu lomu ietekme, tostarp pāvests; Katedrāle Abelard paziņoja ķeceri.

Abelard un Heloise: kopā debesīs

Vajāti Abelard deva pajumti Pētera Godājamais - Abbot klyuinsky, vispirms viņa abatiju, un tad Sv Markella klosterī .. Tur cietējs par domas brīvību ir pabeidzis savu grūtu ceļu dzīvē; Viņš nomira 21. aprīlī 1142, pēc 63 gadu vecuma. Viņa Eloise nomira 1164; tas arī bija 63 gadus vecs. Pāris tika apglabāti kopā Parakletskom Abbey. Kad tas tika iznīcināts, pelni Pierre Abelard un Heloise tika transportēti uz Parīzi kapsētā Pere Lachaise. Līdz šai dienai, cienītāji regulāri kapa piemineklis ir dekorēts ar vainagiem.