Apgaismības filozofija, un tā galvenās iezīmes

Apgaismības laikmeta Eiropā veidojas īpašos vēsturiskos apstākļos. Tas bija valdīšanas absolūtās monarhijas Francijā krīzi, un atstarpe starp ekonomisko attīstību un pārvaldes sistēmu, kā arī stingrāku klerikālisms (Nantes edikta par reliģisko iecietību tika atcelts). Avoti jaunu ideju kļuvuši zinātnisko priekšstatu par pasauli, ko uzsāka Newton, kā arī angļu sociālā filozofija (Dzhon Lokk, filozofija "veselo saprātu") un franču brīvie domātāji un rakstnieki, piemēram, Per Beyl, Dekarta un Monteskjē.

Apgaismības idejas vispirms mēs veicām top prioritāte filozofisku jautājumu par problēmas opozīcijas starp ticību un saprātu, un izvirzīja par vienu no svarīgākajiem mērķiem cilvēces kults Reason un progresa. Ja angļu filozofs, kurš pieder pie terminu "apgaismības" bija teorētiķi tā saukto kabineta raksturs, franču apgaismības ir īsta sociāla kustība, vai "puse" filozofi. Viņi ir sajūsmā par politiku, ir pieejams plašai sabiedrībai, un raksta franču saprotamā valodā, kuri ir apmācīti lasīt un rakstīt. Galvenais princips, Francijas Apgaismības bija ticība izplatību ideju par sabiedrību. Viņi ticēja, ka idejas ietekmē sabiedrības attīstību, kā arī izglītot sabiedrību, mums vispirms ir izglītot cilvēkus.

Apgaismības filozofija nav iedomājama bez šī, protams, visvairāk izcili tās pārstāvja, Francois Voltaire. Tomēr viņš nav izveidot savu sistēmu filozofijas, un bija pazīstams kā cīnītājs pret fanātismu un māņticību, tāpēc viņa slavenā sauciens pret kundzību klerikālisms Romas katoļu baznīcas "saberzt parazītus!" Pārdzīvojuši gadsimtus. Voltērs bija deist viņu viedokli, viņš uzskatīja, ka pastāv Mind visumā pierāda iemeslu un mērķi esamību. Viņš arī izteicās pret ateismu, uzskatot, ka atteikšanās no Dieva dosies morāles un ētikas pamatus cilvēcei. Voltērs mēģināja popularizēt Francijā mācīšanu Ņūtona likumi dabas, kā arī kritizēja teoriju "iedzimtām idejām" Dekarta un solipsisms Berkeley. Jo teoriju zināšanu Voltērs balstījās uz Loks un Francis Bacon: zināšanas, balstoties uz pieredzi, bet ir absolūti zināšanas, piemēram, matemātikā, morāles, un jēdziens Dieva. Šajā jomā psiholoģijas, filozofs dalījās modes tolaik doktrīna, ka cilvēks ir saprātīgs mehānisms bez dvēseles, bet ar instinkts un inteliģenci.

Otrais absolūtais iestāde, kura ir izveidojusi filozofiju apgaismības, un pretinieku no Voltaire ir Jean-Zhak Russo. Slavenākais no viņa darbiem ir uzskatāmi par "Pārdomas par izcelšanos nevienlīdzību starp cilvēkiem", "Sociālās Līgums", un "New Heloise." Ruso uzskatīja, ka galvenais dzinējspēks , kas cilvēkam nav prāta, un sajūtas, instinkti, piemēram, sirdsapziņas un ģēnijs. Ruso kritizēja mūsdienu zinātni un rūpniecību, nodrošinot, ka tās atdalīt cilvēku no dabas, padarot viņu mākslīgas vajadzības un atsvešināšanos cilvēkus no otra. No filozofijas uzdevums - lai novērstu šo nepilnību, un darīt laimīgus. In vēsturē Ruso dalījās ideju par "zelta laikmeta", iznīcināšanu privāto īpašumu. Ago, protams, jau ir, jūs nevarat iet atpakaļ, bet jūs varat vismaz daļēji pareiza situācija, noslēdzot sociālo līgumu un izveidojot kopienu vienlīdzīgu mazo īpašnieku, lai atrisinātu visus jautājumus, caur referendumu. Ruso bija arī teorētiķis "dabiskās audzināšanas" ar klēpī dabas, bez ierobežojošo sistēmu un reliģiski jāievēro idejas personīgās pieredzes.

Apgaismības filozofija arī sniedz Galaxy franču materiālisti - La Mettrie, Helvetius, Holbach, Didro. Holbach ar "System of Nature" samazinātas visas parādības kustību materiālo daļiņu un svarīgi Lamettrie saistīts ne tikai ar satiksmi, bet arī ar jūtām, kas liecina klātbūtni automātisms psiholoģijas ( "cilvēks - mašīna"). Viņi arī atbalstīja ideju par cilvēka attīstību no neorganiskām, "valstībā", caur augu un dzīvnieku. Viena no iezīmēm Francijas materiālisma laikmetā ir tā determinisms: viss ir pakļauts universālā likumiem, nekādā gadījumā, ne mērķi un tikai cēlonis un sekas. Izziņa, pēc viņu domām, pamatojoties uz pieredzi, tiek pārveidots domas, un tās mērķis ir uzlabot cilvēka. Bet galvenais nosacījums zināšanām, ir sajūtas, kas mums ir "reģistrēt" pasauli ap mums. Tomēr, piemēram, Didro, atšķirībā no La Mettrie, uzskatīja, ka persona, kas šādā sistēmā atgādina, drīzāk, nevis automašīnu, un klavieres, jo tā izmanto zīmju sistēma, kā valodu (un pazīmes atbilst taustiņus uz klavierēm). Sociālā filozofija materiālisti no skatu racionālas pašu interesēs, kas var sadarboties ar kopīgām interesēm, un tā uz priekšu, lai ikviena interesēm un morāli.

Tā kā gandrīz visi pazīstamais filozofs, kas deva pasaulei filozofiju Apgaismības vienoties savā starpā, ka veselais saprāts un pareizie idejas veido pienācīgu sociālo pasūtījumu, viņi radīja projektu "Encyclopedia", galvenais ideologs un administratoru, kas bija Didro. Viņš varēja apvienot visus Apgaismības, kā materiālisti, deists un ka tie ir rakstījis rakstus par visiem zinātniskajiem sasniegumiem dabas un humanitārajām, progresīvo viedokli kopā ar kritiku par novecojušu un sniedza priekšstatu par cilvēka prāta kopumā. Šis darbs sākās ar lielu entuziasmu, bet tad lielākā daļa no dalībniekiem izstājās no projekta dēļ finanšu un iekšējo raksturu. Vienatni, Didro varēja celt šo darbu līdz galam un publicēt visus 52 apjomus "enciklopēdijā", apkopojot visu, ka zinātne ir sasniegusi XVII-XVIII gs.