Dibinātājs Krievijas ikonogrāfiju Alimpiy mācītājs un viņa izcili sekotāji

Tiek kristīts Kijevas Rus sāka atkal iemācīties uzticēties Dievam. Svarīga daļa no procesa pieņemšanas principiem Jaunajā Derībā bija rituāls pusē Baznīcas dzīvē. Kā lūgties, ko pielūgt, kurā, lai veiktu šo pakalpojumu? Tas viss būtu iemācījušies, un saime, un priesteri.

Bizantijas rituāls no IX gadsimta kopumā tika izveidota, un beigās, desmitā gadsimta ieguva skaidru formu, veidojas tēla vienmērīga baznīcā. Par ikonoklasti sakāva pie Padomes Nīkajas, sasaukta jau 787 AD. Attēli svēto, Jaunava Marija un Dieva Dēls kļuva par neatņemamu interjera baznīcas.

No Krievijas ikonogrāfijas vēsture radās būvniecības pirmā templis laikā. Uzkrātais pār gadsimta bizantiešu pieredze izpaudās glezna St Sophia, darbs, kas sākās ar Dieva palīdzību, jo 1037. Masters of klasiskā skola ir palīdzējuši senās krievu māksliniekiem, dodot viņiem bizantiešu estētiskos uzskatus, un velta tos smalkumu viņa mākslā.

No Krievijas ikonogrāfijas red Alimpiy (citur Alipio) dibinātājs bija māceklis grieķi, kuri ieradās Kijevā. Viņš bija neapšaubāma māksliniecisko talantu, nosūtīja viņam pāri domas tīrību, smags darbs, pazemības un dievbijības. Askētisms un taupības raksturīga Alimpiy atspoguļotas viņa darbu, kas ir kļuvis redzams pierādījumi klātbūtni Svētā Gara sienām krāšņās mājvietā. Mosaic, Kijeva Periods gleznojumi Christian atšķīrās konspektīvu par pamatīpašības Bizantijas mākslu.

Tradīcija no pirmajiem meistariem krievu ikonu glezniecības pārtrauca mongoļu iebrukuma XIII gadsimtā. Daudzi brīnišķīgi darbi tika pakļauti apgānīšanas, bojājumu un iznīcināšanu. Cieta attēlus izveidojāt XI-XIII gs, bet to mākslas nopelniem var spriest pēc saglabātajām paraugiem Novgorodas skolas, uzplauka ap to pašu laiku.

Vēl krievu ikonu glezniecības sencis tiek uzskatīta metropolīts Moskovskiy Petr, kura baznīca aktivitāte XIV gadsimtā, apvienojumā ar mākslas askētisms. Atšķirībā no attēliem pre-mongoļu periodu, ko raksturo ar izslēgts un pat drūms krāsojuma, tas ir raksturīgs, ikonas jautrs spilgtajām krāsām un vienkāršu kompozīciju. Beigās XIX gadsimtā turpināja šo tradīciju dibinātājs krievu ikonu glezniecības skolu Rostovas Metropolitan Theodore.

Tas ir visskaidrāk izteikts valsts pazīmēm attēlu, ko rada godājams Andrejs Rublev, ģēnijs, kurš spēja apvienot Bizantijas ideju ar Krievijas raksturu. XV gadsimtā rudenī viņa darbu, izgaismotas ar ticību, pastiprināta izcilu māksliniecisko dāvanu. Kopā ar godājams Daniils Cherny tie radīti šedevri mākslas kļuvuši godību Krievijā. Daudzi kritiķi uzskata, un ne bez iemesla, ka tas bija Rublev - dibinātājs Krievijas ikonas spožākā tās tautas formas.

Beigās XV un pirmajās desmitgadēs XVI gadsimtā strādāja meistars Dionīsija, noteica estētiku baznīcas daudziem nākamajiem periodiem. Trokšņu krāsu un formas tīrību krāsu un maiguma krāsu ar dinamisku efektu graciozās kustības rada iespaidu par muzikālā harmonija pareizticīgo dziedājumi. Savā ziņā, viņš ir arī dibinātājs krievu ikonu glezniecības, viņa darbi pārvadāt pozitīvo emocionālo lādiņu, kas raksturīgs slāvu kristietību.

Ir grūti pateikt, kas tas ir no šiem brīnišķīgi mākslinieki uzskatāmi dibinātājs aborigēnu mākslas reliģisko glezniecību. Katra no tām veicināja veidošanos krievu ikonu glezniecības, unikālo un brīnumaino.