Ziņas un SocietyFilozofija

Empīrisms - kas tas ir? pamati

Kopš seniem laikiem cilvēce ieinteresēti jautājumos zināšanu. Filosofiskā doma ir attīstījusies tādā mērā, ka indivīds zinātu pasauli un sevi tajā. Pat senos laikos tas radies tādas fundamentālas zinātnēs matemātikā, fizikā, vēsturē, filozofijā. Tad tur bija jautājums par to, vai ir veids, kā uzzināt patiesību, un to, ko tā ir balstīta. Tas bija šajā laikā jebkuras šādas plūsmas, kā dogmatisma, pragmatisms, empīrisma.

Empīrisms kā filozofiju

Empīrisms - ir centrā, kas atrodas tieši ar praktisko darbību. Tas ir tas, ko ražo cilvēka pieredzi. Šī koncepcija ir, pamatojoties uz pašu filozofisko tendenci. Sensual pieredze absolūto empīrisma. Tas ir viņa būtība un zināšanu avots. Zināšanas ir rezultāts maņu impulsiem personas apstrādi.

Frānsiss Bēkons - dibinātājs empīrisma

No plūsmas dibinātājs tiek uzskatīts Frānsiss Bēkons, ar kuru empīrisms ir iekārtota nobriedušu filozofiskā koncepcija. Vēlāk viņa parādījās virkne kustību - pirmkārt, pozitīvu un loģisku empīrisms. Bacon uzstāja, ka zināšanas ir nepieciešams, lai nodzēstu prātu un uztveri tukšās elkiem, un iegūt pieredzi, izmantojot eksperimentējot un novērojot dabu. Galvenie elki Bacon: cilts, ala, tirgus, teātra. Empīrisms iebilst racionālistiskās strāvu un reliģisko sholastika.

Patiesība empīrisma

Racionālisti un empiricists atšķiras izprast avotus zināšanas par patiesību. Pirmais redzēt to uzticamu secinājumus un aicināja neveikt neko par pašsaprotamu, absolutizējot loģiku un deduktīvo metodi. Tā kā empīrisms - ir balstās uz indukcijas. Galvenais avots patiesības viņa sekotājiem redzēt cilvēka maņu pieredzi (empīrisms), viņa jūtas. Galvenais mērķis ir izprast jūtas, bet to apstrādāt un piegādāt tas iegūts no patiesības personai tās sākotnējā, netraucētas formā. Galvenais zināšanu avots par empīrisms - ir, pirmkārt, dabu, skatoties viņas, un rīkoties tā, radot sajūtu. Šī mācību ir tuvu šādām zinātnēs bioloģijas, medicīnas, fizikas un astronomijas.

Patiesība empīrisms - dzīves apcere rezultāts, kas tiek izteikts šādos veidos:

• sajūta (sasaucoties ar individuālo īpašību apziņas un sānos kaut, ietekmi uz sajūtas);

• uztvere (radot neatņemama tēlu zināms objekta sintēzes sajūtu);

• pārstāvība (inteliģenta rezultāts vispārinājums vizuālo maņu empīrisms, nesajūt līdz šim, bet gan ietekmē agrāk).

Šajā procesā zinot patiesību cilvēks iesaistīts redzes, garšas, taustes, dzirdes sajūtas, jāieliek iesniegumā ar atmiņu un iztēli. Empīrisms skaidro klātbūtni cilvēka organismā eksteroretseptivnoy (sajūtas) un interoretseptivnye (signāli par iekšējo valsts) sistēmu. Tādējādi, jušanas, emocionālo un uztveres jutīgi vēlētāji - pamats, uz kura būvēt empīriskos kritērijiem patiesības un objektīvas zināšanas.

Similar articles

 

 

 

 

Trending Now

 

 

 

 

Newest

Copyright © 2018 lv.unansea.com. Theme powered by WordPress.