Galimdzhana Ibragimov - tatāru rakstnieks un valodnieks: biogrāfija, pētniecības un mācību

Jūs vēlaties dzirdēt interesantu stāstu tatāru valodā? Šodien mēs runājam par lielu vīrieti, kurš nedzīvoja labāko laiku, bet kas varēja veikt savas idejas, izmantojot laiku un panākt, lai bērniem. Lai kļūtu labāk iepazīties ar šo personu, vispirms atrisināt biogrāfiju tatāru zēnu, kurš uzaudzis ģimenē mullas.

Pirmā iepazīšanās

Galimdzhana Ibragimov - labi zināms tatāru rakstnieks, kurš tiek uzskatīts pionieris tatāru literatūrā padomju periodā. Viņš ir varonis darbaspēka. Politisku iemeslu dēļ, viņš tika arestēts, bet 1955.gadā viņš tika reabilitēts. Viņš bija priekšgalā tatāru literatūras lietās, un turklāt bija ievērojams cilvēks, kurš darbojās un nebija bail teikt, ka bija vērts kluss. Ikvienam būtu jāzina par cilvēkiem, kas ceļ viņu laikmets. Galimdzhana Ibragimov - persona, šīs šķirnes, kas nepanes netaisnību un droši metas cīņā.

Galimdzhana Ibragimov: biogrāfija

Zēns piedzima 13. martā, 1887 ciematā Sultanmuratovo Ufa provincē. Šodien, šī teritorija ir Aurgazinsky rajona Republika Baškortostāna. Zēns dzimis ģimenē mullas. Kā jūs zināt, tas ir ministrs musulmaņu reliģiju. Krievijas impērija sauc mullas ir ne tikai eksperti musulmaņu tradīcijām, bet arī izglītoti cilvēki un skolotāji. Ja paskatās faktiem, mēs varam saprast, ka Krievijā mulla pielīdzināts priesterim, un par labu iemeslu dēļ. Katra no tām bija noteiktā mošeja, bet to darbība ir skaidri regulē rīkojumiem amatpersonu. Tajā pašā laikā Kaukāzā sauc Mullah garīdznieki zemākas ranga.

Biogrāfiska informācija par rakstnieku, ir ļoti slikta, jo viņš nepatika publicitāti un nav rakstīt memuārus. Šajā gadījumā stāsts joprojām tur galvenie sasniegumi tatāru rakstnieks, par kuru viņš būtu jāievēro un novērtēti.

mācīšanās

Galimdzhana Ibragimov, kura biogrāfija ir ļoti īss, izglītību ieguva mājās. Tas bija saistīts ar to, ka viņa tēvs bija mulla - izglītots cilvēks sava laika. Pamatizglītība viņš saņēma lauku madrassas "Hussaini" Orenburgas. Viņš arī īsi apmeklēja krievu skolu 1899. gadā. Turpmākajos gados 1906-1908 mācījās madrassas "Galia". Tieši 1906.gadā bija pirmais arests rakstnieks, taču drīz vien jaunais vīrietis tika izlaists.

profesionālā nodarbošanās

Galimdzhana Ibragimov izpaudās dažādās jomās. Viņš bija rakstnieks, redaktors un izdevējs. Kā rakstnieks, viņš debitēja, jo tā stāsta "izraidīšanu no madrassas Zaki-shakirdy", kas tika rakstīts 1907. gadā. Tas bija otrais mācību gads. Pārsteidzoši, tas bija tik agri zēnam no madrassas "Galia" rakstīja pilnu stāsts interesants. 3 gadu laikā, viņš izlaida savu pirmo kolekciju īso stāstu, kas saucās "pavasara sākums." Viņa literārs darbs ir bijusi liela ietekme uz fikcija turku valodā runājošo tautu. Tatāru rakstnieki lielākoties ir maza ietekme uz literāro darbu kopumā, bet cilvēki, jo to, kas ir veltīti šo rakstu, var atstāt būtisku zīmi vēsturē.

Arī jaunais vīrietis bija redaktors vairākos laikrakstos un žurnālos. Turklāt, viņš bieži edited pilnīgu darbu. Uzskaitīt savus daudzus darbus mēs ne, jo tie visi tatāru valodā. Viņš arī kopā ar savu draugu Fatykhov Saifi-Kazanli iesaistīts atbrīvot laikraksta "Will".

Grāmatas valodniecībā

Tatāru rakstnieki bija vīri daudzveidīga un daudzšķautņaina, jo dzīve ir mācīja būt meistari vairākās lietās. Mūsu varonis bija autors grāmatām par filoloģijas un lingvistikas. Viņa darbi bija ļoti populāri, jo viņš rakstīja to profesionāli. Turklāt, viņa rakstīšanas stils ir vienkāršs, tas bija nepieciešams nosacījums, lai pareizi uztvert valodu. Ne visi valodnieki varētu lepoties spēja izskaidrot un piemērot materiālu pareizi. Kopā Galimdzhana Girfanovich Ibragimov uzrakstīja trīs grāmatas par tēmu: "tatāru gramatika", "Literatūrzinātnes" un "Metodes mācību dzimtajā valodā." Grāmatas ir rakstīts 1911., 1916. un 1918..

mācīšana

Kopš 1913. gada rakstnieks sāka apvienot savu literāro karjeru ar mācīšanu. Tas bija saistīts ar vienkāršu ikdienas nepieciešamība ir naudu iztikai. Mācību karjera viņš sāka savu pirmo mājās un skolā. Viņš mācīja nodarbības par tatāru valodu, kas tika dota viņam perfekti. Viņš bija meistars vārdiem. Galimdzhana Ibrahimov ne tikai zināja savu valodu, bet arī prata lieliski iesniegt materiālus bērniem, kuri tikko sākuši apgūt pamatus.

Akadēmiskajam personālam un augstākā vadība nevar ignorēt talantu Ibragimov. Jau 1925. gadā viņš sāka vadīt Akadēmiskā centra Tautas komisariāta Republikas. Tomēr šajā pozīcijā, viņš ilgi nepalika - tikai divus gadus. In 1927 viņš tika izņemts, jo politisko viedokli, kas ir pretrunā ar padomju ideoloģiju. Oficiālais iemesls bija: "Par aktīvo nacionālistu aktivitātēm." Starp šiem gadiem, 1926. gadā, rakstnieks kļuva delegācijas vadītājs TatASSR uz I Vissavienības kongresam tjurku, kas notika Baku. Profesionāļi pulcējās par romanization rakstiski Tjurki. Šajā sanāksmē Galimdzhana Ibrahimov balsoja pret turot latinizāciju.

revolucionārs aktivitāte

Kā minēts iepriekš, galvenais varonis šajā rakstā izmanto proaktīvu nostāju un nekad kluss, kad tur bija sava veida netaisnību. In 1912, Ibragimov pārcēlās uz Kijevu. Neilgi pēc viņa ierašanās pilsētas veido slepenu musulmaņu organizācija, kas darbojas pret interesēm valdības. Pēc kāda laika tas kļūst skaidrs, ka tās līderis bija Galimdzhana. Nākamajā gadā viņu arestēja policija, bet drīz let go nepietiekama apjoma tiešiem pierādījumiem. Neskatoties uz to, ka jaunais vīrietis tika izlaists, viņš vēl bija ilgs laiks, zem watchful acs.

Ar situācija valstī pieauga saspringtos periodus. Ir skaidrs, ka, lai pilnībā paust savu sašutumu par darbībām nebija iespējams, jo tas bija līdzvērtīgi izstrādājot savu spriedumu. Sakarā ar to, ka viedokļi un domas par rakstnieka pilnībā atspoguļo viņa literāros darbus.

Pirmais ilustratīvs darbs bija romāns "Mūsu dienas", kurā Galimdzhana no viņa viedokļa visus notikumus izklāstīti 1905. gada revolūcijas. Arī savā darbā lielu uzmanību uz šo tēmu, kā draudzības tatāru un krievu parastiem darbiniekiem. Viņš ir uzrakstījis divus romānus, kas radīja gandrīz perfektu attēlu cīnītāja par tiesībām padomju varas: "Leģenda par Red" un "dziļās saknes". Pirmais tika uzrakstīts 1920.gadā, un otrais - 1928. gadā.

Tās darbība ir pamanījuši politiskos aktīvistus, kuri ir saņēmuši vairāk un vairāk varas, un 1917. gadā rakstnieks bija uzaicināts uz Viskrievijas Satversmes sapulcē.

radīšana

Visi darbi Ibragimov var iedalīt vairākās starpposmiem: mācību literatūras, romāni, stāsti un lugas. Ar tatāru valodā šī rakstnieka stāsts - tā ir sava veida durvīm pilnīgi citā pasaulē, kuru pārvalda ar jaudu vārdu un diženumu balsīm. Lai saprastu, kā viņš rakstīja šo oriģinālu un talantīgs cilvēks, vajadzētu izlasīt vismaz vienu no saviem darbiem - tad viss kļūs skaidrs. Viņa grāmatas ir saprotamas bērniem un pieaugušajiem. Turklāt, tie ir vienlīdz interesanti visām vecuma kategorijām. Krievu tulkojumi viņa darbi tika veikti daudz vēlāk nekā rakstveida darba pati. Atšķirība ir burtiski 20-30 gadus. Tas ir saistīts ar faktu, ka rakstiski grāmatas aizliegto Ibrahimov laikā lasīt, un policija darīja visu, lai nodrošinātu, ka šis vārds pilnīgi aizmirsts.

Pirmais lielākais produkts autora kļuva par romāna "Young Hearts", kas tika rakstīts 1912. gadā, un pārtaps tikai krievu valodā 1980.gadā. Šajā darbā autori iesniegt pilnu panorāmu dzīvi tatāru cilvēkiem no dažādām ierindojas sākumā divdesmitajā gadsimtā.

Pēc revolūcijas

Pēc revolūcijas Galimdzhana turpināja darboties tālāk. Viņš arī mācīja mācības tatāru valodā un mācīt bērniem pareizu izrunu. No 1920 līdz 1924 gadiem, viņš bija darbinieks izdevniecības nodaļas un lektors Komunistiskās universitātē Kazaņā. Kā jūs varat redzēt, Galimdzhana Ibragimov, kura biogrāfija nav ļoti pilna ar faktiem, bet nekad sēdēja nekustīgi. Viņa dzīve ir pastāvīgi kustībā pagājis, viņš bieži mainīja savu darba vietu. Turklāt, viņš vienmēr pilnībā, ņemot vērā iestādes, jo tās darbība bieži vien ir pretrunā ar partijas politiku.

1925. gadā viņš kļuva priekšsēdētājs akadēmiskā centra Tautas komisariāta Education. Līdz 1937, viņš bija priekšsēdētājs musulmaņu komisariāta vietnieks.

apcietināt

Kluss dzīve un darbs nebūs ilgi. 1937 gada augustā Ibragimov tika arestēts. Tas notika skaistā pilsēta Jaltas. Viss notika ātri: pirmkārt, tas nodots pilsētas policijas nodaļu, un pēc tam tika veikti, lai Kazaņā. Šeit viņš bija bloķēta cietuma slimnīcā, kā saka, bez tiesas. Diemžēl, tas nav tikai skaitlis runas, bet gan realitāte. Tiesa neviens nodarbojas, un spriedums nebija. Tikai vienu dienu visas grāmatas no rakstnieka tika izņemti no bibliotēkām, un viņa vārds bija aizliegts atcerēties. Tāpat kā viss tika darīts: laiks - un vairs nav cilvēks.

Grūti pateikt droši, bet drīz rakstnieks nomira. Jan 21, 1938, viņš bija pagājis. tas bija sekas spīdzināšanas un ļaunprātīgas izmantošanas, vai dabiskās nāves - ir grūti pateikt, jo visa informācija ir klasificēta, un pat cilvēki vistuvāk Ibragimova nezinu, kā viss bija patiesībā. Šis stāsts beidzās ļoti bēdīgi, lai gan persona ir dzīvojusi cienīgu dzīvi. Ir daudz dažādi viedokļi par to, kāpēc Ibragimov tik agri un tik ātri nomira. Uzziniet precīzu cēloni varenā vīra nāves ir maz ticams, lai gūtu panākumus vienu reizi. Tikai pēc nāves rakstnieka tika attaisnoti, principā, tāpat kā daudzi citi cilvēki, kuru vārdi ir izdzēsti no vēstures lappusēm.

atmiņa

Galimdzhana Ibragimov, kura biogrāfija beidzās ļoti traģiski, tomēr iemūžināts kultūrā. Kazan iestatīts pēcnāves pieminekli rakstnieks, kas atrodas uz Arsk kapsētā. nosaukts Arī pēc Ibragimova Kazaņas institūtu un avēnija pilsētā. 1987. gadā muzejs tika atvērts viņa vārdu savā dzimtajā ciematā aktīvista. Kazaņā, uzstādīti krūšutēls rakstnieka un ir derīgs vidusskolā viņa vārdu. Par godu šim cilvēkam tas ir arī nosaukts ielas Ufā, un tur jūs varat redzēt piemiņas plāksni. Tatāru mākslinieks Hanif Habibrahmanov veikts bas Galimdzhana.

Apkopojot rakstu rezultātus, būtu teikt, ka mēs ne vienmēr zina par labākajiem cilvēkiem, kuri ir pelnījuši mācīties no viņiem. Bieži vien šādas personas ir "aprakti" vēsturē sakarā ar to, ka viņu runa bija samazināt ausu valdnieki. Tas ir žēl, ka agrāk būtu tik viegli panākt personu un mest viņam pāri pusē dzīvi. Daudzi izcili personības, kas ir pat atjaunotās nāves, joprojām nav aizņem prātus sabiedrības lomu, kas tai bija paredzēts likteni. Mūsdienu demokrātiskā sabiedrībā nedrīkst pieļaut šādu kauns.