Kas ir madhhab islāmā?

Lai noskaidrotu, kas tas ir un cik skolas domas islāmu, ir nepieciešams, lai sniegtu skaidru definīciju šī termina. Tāpat ir vērts noskaidrot cēloņus, tā izcelsmi un attīstību.

Kas tas ir?

Termins "madhhab" tiek tulkots no arābu kā "virzienā". Daži to nozīmi terminu "ceļš". Mazhab Islāms - šī konkrētā mācību balstīta Faqih (piem tiesību zinātnieks), kam pakāpi ijtihad. Turklāt visas šīs tendences pamatā Qur'anic normām.

Tādējādi madhhab islāmu - juridiskā skola, kas nav darbs vienam no dibinātājiem zinātnieku, kā arī sekotāji Imam ir veicināt tā attīstību, vienlaikus ievērojot pamatprincipus un fondus, kas no skolotāja.

Nedaudz vēstures

No pašiem pirmajiem zinātniekiem dibinātājs tic Abu Hanifah an-Nu'man Ibn Sabaha al-Imam Al-pamati. Tā radās VIII gadsimtā, un tiek uzskatīts dibinātājs Abu Hanif metožu izmantošanas principus racionālu spriedumu un vēlmēm, kas nodarbojas ar juridiskiem jautājumiem. Viņš pierādīja, ka ir iespējams piemērot pamatnoteikumus pasūtījuma kā tiesību avots (Korāns un Sunna).

šķirnes madhab

Madhhab Islāmā - tas ir pietiekami neatņemama un svarīga sastāvdaļa musulmaņu kultūru. Tas ietver sistēmu, zināšanas, kas nosūtīts no skolotāja uz skolēnu, no paaudzes uz paaudzi.

Tātad, cik skolas domas islāmu? Kopumā, no kuriem ir seši. Taču mūsu laiku, un plaši izmanto, ir tikai 4 Madhab islāmā. Tie ir šādi:

- Hanafi;

- Maliki;

- Shafi'i;

- Hanbali.

Vēl Law School, zahiritskaya, tagad ir pilnīgi pazuda, un Ja'fari ir izplatījies tikai starp šiītiem.

Viņiem visiem ir kopīgs, un ļoti svarīga iezīme - tie ir balstīti uz Korāna, kas atklājas caur Sunna, loģiku un dogmu. No tiem pārējais ir būtiskas atšķirības.

Hanafi ticība

Šobrīd, jo Tatarstan islāma Republikas Hanafi kredo atzīst pamata. Ka viņš izmanto reliģiskās ceremonijās un dievkalpojumu. Neskatoties uz to, ka oficiāli tur ir 4 Madhab Islāmā, Hanafi ir atzīta par vispiemērotāko pašreizējiem apstākļiem. Pašlaik viņš nezaudēja savu aktualitāti un turpina likt pamatus tolerantu attieksmi pret citām esošajām reliģijām.

Uzskata zinātnieki ir balstīta uz avotiem, piemēram, Korāns, Sunna, qiyas (tas ir, lēmums juridiska problēma analoģijas ar to, kas jau ir rakstīts Atklāsmes grāmatā), istihan, idžma (vai vispārējais viedoklis teologu), kā arī tradicionāli populārs viedoklis.

Viena metode tiesas lēmumu šī doktrīna ir stingrā hierarhijā Spriedumi skolu iestādes (piemēram, dibinātāja skolas Abu Hanifa). Ja rodas jautājums prioritāte vienmēr tiek dota vairākuma viedoklim vai maksimāli pārliecinoši receptes.

No dibinātājs šā likuma skolēnu zināšanas Abu Hanifa centieni noveda pie tā, ka minētā doktrīna ir spējusi atrisināt gandrīz visas problēmas Fiqh.

Maliki skola

Radītājs musulmaņu skola tiek uzskatīta Malik Ibn Anas. Pamats izsniegšanas tiesiskajā regulējumā tas ir, protams, ielieciet Korānu. Ibn Anas Malik uzskatīja, ka Sunna - ir darbības un apstiprinājumi par pravieša Muhameda un "darbojas Medinites".

Maliki skolas domu saka, ka tad, ja attiecīgais jautājums nav skaidrs, kas Atklāsmes grāmatā, ir vērts piemērot visvairāk vēlamo risinājumu problēmai, neatkarīgi no tā, vai izdarīt analoģiju, kā iespējams.

Īpatnība ir Maliki skolas tiesību, ir, ka izmantotās metodes, un papildus spriedums izveidota tradīcijām. Plaši teica zinātnieki ir atrasti musulmaņu Spānijas daļā un Ziemeļāfrikā.

Shafi'i skola

Visi četri madhhab islāmā - ir ne tikai secinājumi Imam, uz kuru viņš nāca gaitā pētījuma svēto tekstu, proti, interpretāciju un interpretāciju Korāna. Tādēļ, ievērojot konkrētu doktrīnu, tas nav nepieciešams sekot konkrētus secinājumus par imamu. Stick uz madhhab nozīmē vienoties ar izpratni par svēto tekstu uz interpretāciju, kas noved Imam.

Uzskata dibinātājs tiesību skola ir Muhammad ibn Idris al-Shafi'i. Viņa metodes tika balstītas uz skaidru un precīzu nozīmi Korāns un Sunna, ar dažiem ierobežojumiem, izmantojot labāko praksi.

Shafi'i metode balstījās uz noliegšana svēto atsaucēm. Tā ir atklāsme no situācijas nekad nav bijuši pakļauti alegorija, un citu autoru bija jāsaskaņo ar kopējo pozīciju Korāns un Sunna.

Šobrīd Shafi'i juridiskā skola ir plaši izplatīta starp musulmaņiem Tuvajos Austrumos, kā arī ticīgo Dienvidaustrumu Āzijā.

Hanbali skolas domas

Šīs juridiskās metodes dibinātājs ir Ahmad Ibn HanBal, kurš uzcēla savu mācību par šādiem avotiem:

- Korāns un Sunna;

- viedokli pavadoņiem (ja ir kādas domstarpības dod priekšroku vistuvāk norādījumiem Korāna standartiem);

- qiyas, ti, salīdzinājums ar problēmām, kas jau ir atrisinātas, ņemot vērā argumentus Atklāsmes;

- idžma - secinājumi vairāku paaudžu juristu.

Šī skola piedāvā veikt pētījumu par visiem reliģiskiem jautājumiem, neveicot nekādus izņēmumus.

Dažādie sektas?

Mazhabs ir atšķirības islāmā, galvenais no kuriem ir šādi: hanabalitsky no tās pirmsākumiem līdz mūsdienām stingri atzīst noslēguma "vārti ijtihad". Ir vērts atzīmēt, ka saskaņā ar norādīto izteiksmi attiecas uz darbībām teologiem, kuru mērķis ir pētīt un risināt problēmas teoloģiskā kompleksa, kā arī par principiem, metodēm un argumentiem, sistēma, ko izmanto procesā, ko teologi.

Visi pārējie tiesību skola kādā brīdī ir nonākuši pie secinājuma, ka "vārti ijtihad" ir slēgts jautājumos Fiqh, kas jau ir pētīta detalizēti un tieši strādā ar dibinātājiem skolās domas un viņu sekotāji. Tajā pašā laikā par aktuāliem jautājumiem, šis noteikums nav piemērojams, un tās ir pakļautas obligātai juridisko novērtējumu.

Jāatzīmē, ka visi šie mācība tika balstīti, un atsevišķi neradās no otra. Drīzāk attīstībā šo juridisko skolu sadarboties un papildināt viens otru. Svarīgākais pierādījums šim faktam ir tāds, ka mācības dibinātāju datus vienā reizē mācekļi un sekotāji no otra. Šajā sakarā pamata nozīme un tiesiskais regulējums attiecībā uz visām skolām, ir praktiski vienādi.

vērtība

Mazhab Islāms ir svarīga. Piemēram, ticīgais, kurš saka, ka nedrīkst būt tiesību normas, skola, pietiekami ātri, var tikt maldināti, un, vēl ļaunāk, maldināt citus ticīgos. Sektām islāmā - pamata vadlīnijas, ar kuru ticīgais var patstāvīgi noteikt līmeni uzticamību hadith.

Viņi dod ticīgais iespēju noteikt savu morālo pārliecību un izvēlēties ceļu, kas ir vistuvāk, un par subjektīvu viedokli ticīgais, pareizi.

Kas jums jāzina par mazhabs

Strādājot ar to, sektas ir islāmā, ir nepieciešams pievērst uzmanību uz to, ka tie ir visi, bez izņēmuma, ir ne reliģiskās kustības un "stili" no ikdienas dzīves. Tos vada ticīgo mūsdienu dzīvē. Nevar saukt, piemēram, sunnītu sektas islāmu True vai False. Jebkurā no mācībām katra ticīgā varētu atrast gan pozitīvās, gan negatīvās punkti.

Viņiem nav būtiskas atšķirības viens no otra. To nozīme slēpjas faktā, ka tās ir kritēriju noteikšana dzīvē musulmaņiem, kas var vadīt lēmumu pieņemšanā situācijās, uz ko neattiecas noteikumi par Rakstiem.

Tomēr, ja kāds neievēro pamatiem un tiesību skola, tas nav teikt, ka viņam nebija ticība, un, protams, šis apstāklis nevar raksturot kā "grēks".

Madhhab - nav norma, kas jāievēro, un to, ko ticīgais ir jāvadās, pieņemot lēmumus ikdienas dzīvē, kas palīdz viņam pieņemt pareizo lēmumu kādā konkrētā situācijā.

Tādējādi, jo musulmaņu reliģiju, tur ir daudz uzskatu, ka tas nav jautājums, un nav nepieciešama interpretāciju. Par šādiem principiem: ietver ticību esamību Allah, ticību praviešus, Hajj un citi.

Attiecībā uz citiem jautājumiem, kura risinājumu ir dažas atšķirības, ir tā saucamā tiesību skola, pamatojoties uz gudrību, pieredzi, izpratni un cieņu pret citu viedokli.

Pareizticīgo mācības nav diktēt noteikumus dzīves ticīgo, bet tikai palīdz pieņemt pareizos lēmumus sarežģītās situācijās un sarežģītās dzīves jautājumiem.