Kas ir studē etnogrāfiju? etnogrāfija uzdevumi

Šajā rakstā atbilde uz jautājumu, kas studē etnogrāfiju. Mēs jums pastāstīt sīkāk par šo zinātni, mēs norādīt dažas no savām funkcijām būs tā nozīmību un nozīmi.

Kā sākt atbildi uz jautājumu šim studē etnogrāfiju? Ar vērtības noteikšanu tās nosaukumu. Etnogrāfija - zinātne, kas pēta tautas. "Etniskā" grieķu valodā nozīmē "cilts", "cilvēki" un "Skaits" - es rakstu. Līdz ar to, kas burtiskā nozīmē virsrakstā šo zinātni var tikt tulkots kā "aprakstā tautām." Pēc analoģijas, piemēram, petrogrāfijas - apraksts akmeņiem, ģeogrāfija - apraksts zemes, utt Bet tīri aprakstoša zinātne neeksistē ... Apraksts par jebkuru no tiem - tas ir tikai pamats secinājumiem, pēc saviem ieskatiem likumiem attīstības fenomenu un objektu. Piemēram, ģeogrāfija zina reljefa, veģetācijas, klimats, faunu un citiem. Runājot par to saistību, modeļiem attīstības. Tikai zinot likumus, mēs varam izmantot bagātību dabas kalpošanai sabiedrībai.

Neatkarīgi no tā, ka pēta etnogrāfiju kā zinātni, jāatzīmē, ka tas arī nav vienkārši aprakstīt cilvēkiem, kas dzīvo uz Zemes. Viņa zina likumus, ar kuriem tie veidojas un attīstās, kā arī iemeslus, kuru dēļ viena tauta atšķiras no cita. var iegūt, pamatojoties uz šādu definīciju: etnogrāfija - ir pētījums par cilvēku, atverot sarežģītiem procesiem to attīstībai.

Rašanos etnogrāfijas

Lai gan faktiskie dati vēlāk kļuva par pamatu etnogrāfiju, uz ilgu laiku, ir sākuši apkopot un pāļu augšu, viņa pati ir kļuvusi par neatkarīgu zinātne tikai vidus 19. gadsimtā. No viņas pētījumu objekts pirmoreiz kļuva sociāli vēsturiskā organismus (sotsiory) - individuālu cilvēku sabiedrībā, kas joprojām ir primitīvas laikā rašanās šo zinātni. Turklāt, etnogrāfija vispirms pētīta ne tikai to integritāti, cik kultūru šīm sabiedrībām. Tā vienmēr ir bijis un joprojām ir vienīgā zinātne, kuras izpētes priekšmets - pirmatnējā sabiedrībā. Tomēr etnogrāfija - zinātne, kas pēta ne tikai sotsiory. Mēs varam atšķirt vismaz divi no tās objekta.

Divi etnogrāfijas objekts

Visās pirmsskolas kapitālisma klases sabiedrībā, izņemot seno, tā vienmēr ir bijis divas saistītas, bet atšķirīgas kultūras: elite (kultūras virsas) un demotiskā (apakšā kultūras). Pēdējo reizi uz attīstību iznīcināti, bet pazūd tikai ar kapitālismu. Šis process parasti aizņem ilgu laiku. Un mēs esam ieinteresēti zinātnē kopš tās pirmsākumiem sāka pētīt ne tikai kultūru primitīvas, bet arī kopējo cilvēku, it īpaši zemnieki. Tas būtu jāņem vērā, atbildot uz jautājumu, ka studē etnogrāfiju. Konspekts pēc iepriekš: tā ir no paša sākuma bijusi objekts 2 - primitīva un vulgāra kultūru.

Iezīmes attīstības etnogrāfijas Lielbritānijā

Lielbritānija bija lielākā koloniālā vara brīdī rašanās etnogrāfijas. Daudz jomās bija vara pār valsti, un daudzi no viņiem apdzīvo primitīvās sabiedrībās. Bet zemnieki Lielbritānijā ir pazuduši šajā laikā. Tā rezultātā valsts etnogrāfija sākās kā zinātne, kas nodarbojas ar izpēti primitīvas sabiedrībā. Pētījums, kas tika saistīta ar paliekas zemnieku pasaulē, kas nodarbojas ar folkloras valdīšanas laikā. Tomēr britu zinātnieki ļoti agri sāka interesēties zemniecības Austrumu sabiedrībās, kas nozvejotas ar Lielbritānijas valdību, galvenokārt Indijā (B. Baden-Powell, G. Mayne). Tomēr šie pētījumi tika uzskatīti visbiežāk kā nav etnogrāfija. Turklāt objekts no tiem bija galvenokārt zemnieku kopienas, nevis kultūru.

Etnogrāfijas Vācijā

Attiecībā uz Vāciju, tā arī veido savu viedokli par to, ka studiju etnogrāfiju. Šīs zinātnes definīcija vācu zinātniekiem bija vairāki citi, kas, tomēr, ir viegli izskaidrojams. Fakts, ka zemnieki turpināja pastāvēt šajā valstī. Tātad uz jautājumu par to, ko etnogrāfija studijas Vācijā bija pirmais šāda atbilde: tautisks kultūru. Tas bija tikai pēc tam sāk parādīties zinātni primitīvās sabiedrībās, kas tika izstrādātas pēc kļuva Vācija koloniālā vara. Starp citu, tas bija diezgan vēlu.

Zinātnes un etnogrāfijas attīstība Krievijā

Iezīmes attīstību mūsu valstī, bija tādi, ka primitīvas un zemnieks pasaule, ne tikai pastāvēja līdzās, bet arī sadarboties un iekļūt otru. Līnija starp tiem bieži bija radinieks. Tāpēc krievu zinātnieku aprindas bija kopējs nosaukums šo zinātni (etnoloģija, vai etnogrāfijas), taču speciālie divām disciplīnām, kas padara, tā nebija.

Etnoloģija un rasu teorijas

Rietumeiropā, vidus 19.gadsimta, otrs nosaukums šo zinātni - etnoloģija. Tulkotā tas nozīmē "pētījumu par tautu." Šis nosaukums ir vairāk piemērots, lai atspoguļotu saturu interesi mums zinātni. Tomēr tas parādījās Rietumeiropā, kad rasu teorijas, ar kuru valstis ir sadalītas augstākās un zemākas rasēm, kļuva plaši izplatīta. Sliktāki sacensības - tas ir dabas cilvēki, kuri ir zemā līmenī sociāli ekonomisko attīstību. Viņiem nav vēstures, un pat tad, ja viņai ir, tas paliek nezināms. Šiem cilvēkiem ir nepieciešams tikai, lai aprakstītu, tas ir, noteikt savu spēju dzīvot tagadnē. Tas ir arī tikt galā ar tik zinātni kā etnogrāfiju.

Par nācijas, kas ir augstā līmenī, kultūras un ekonomikas attīstību, ir vēsturiskais, kam gara un sarežģīta vēsture. Viņu pētījums ir nepieciešams, un tas ir uzdevums Etnoloģijas.

Terminiem "etnogrāfijas" un "Etnoloģijas"

Jāatzīmē, ka sadalījums visām tautām par vēsturisko un dabas, augstāki un zemāki, vairums zinātnieki joprojām nav pieņemti. Viņi pamatoti uzskatīja, ka ir tikai viena zinātne - vēsture, kas ir sadalīts 2 daļās: vēsture cilvēku sabiedrībā un vēsture raksturs. Pirmais sākās, kad cilvēce izcēlās no dzīvnieku pasaules. To nosaka vispārējie tiesību akti sabiedrības attīstībā. Tādējādi nodalīšana tautu uz dabas un vēstures nav zinātnisku pamatojumu. Tomēr termins "etnoloģija" vēl iesakņojusies Rietumos zinātnei tautu. Krievijā, tās apzīmējums parasti lieto terminu "etnogrāfiju". Tomēr jāatzīmē, ka šajos noteikumos un Krievijā, gan Rietumos ieguldīja to pašu saturu: tā ir mācīties, nevis aprakstu cilvēkiem, kas dzīvo uz Zemes.

Pie sanāksmē Alma-Atā, Union konferencē 1990. gadā, tika nolemts apvienot terminu, kas attiecas uz zinātni tautu. Etnogrāfija mūsu valstī arī sāka oficiāli sauc Etnoloģijas. Tomēr termins "etnogrāfija" saglabāta. Šodien mēs sakām "etnogrāfijas muzejs", "Latvijas Etnogrāfiskais ekspedīcijas" Tādējādi, etnoloģija un etnogrāfija -. Ir divi termini, kas kalpo, lai apzīmētu zinātni tautu.

Atšķirības starp tautām

Dzīvojot zemē cilvēku atšķiras pa rasu (fiziskās) funkcijas - krāsu un formu matu, ādas krāsa, augums, struktūrā mīksto daļu sejas, utt pamatojoties uz to, tie ir sadalīti pa mongoloīdu, Caucasoid, negroīds un sajauc rasistiski .. cieņa. Fiziskā antropoloģija nodarbojas ar pētījumu par visu šo atšķirību starp tiem.

Par pasaules tautām runā dažādās valodās -. Vācu, angļu, krievu un citās valodās, tiek apvienoti saistītas valodas ģimenēm. Valodniecība iesaistīti mācībās. Tā pārbauda gramatiku, fonētiku, leksiku, valodas.

Apdzīvo zemi no cilvēkiem ir arī dažādi nosaukums (krievu, tatāri, gruzīni, un D. tā tālāk.) Apziņa (I Baltkrievu I Kirgizstāna), īpatnības psihes un visa kompleksa kultūras un sociālos elementus, kas raksturīga katram no tiem (savdabīgs mitekļus, ceremonijām sociālo un ģimenes dzīvi, un tā tālāk. d.). Sakarā ar to, katra nācija var izolēt sevi no pārējiem nav datu iezīmēm. Etnoloģija vai etnogrāfija, kas ir mācījušies šīs atšķirības.

etniskās pazīmes

Līdz ar to var uzskatīt, ka objekts studiju par etnogrāfijas zinātnes - tas ir cilvēki un priekšmets - etniskās pazīmes. Pēdējais attiecas uz pašapziņu, sarežģītas elementi garīgo, sociālo un materiālo kultūru, jo īpaši prāts un dzīvība, kas izstrādāti kā rezultātā ilgu vēsturisko attīstību. Visi minētie elementi padara to pilnībā nacionālo kultūru cilvēkiem. Tas ir galvenais objekts tādā zinātni kā etnogrāfiju.

Lai atbildētu uz jautājumu par to, kāpēc tas ir nepieciešams, lai izpētītu etniskās īpatnības ar cilvēku, savu kultūru.

Etnogrāfijas un vēsture

Pirmkārt, zināšanas no viņiem dod mums iespēju atrisināt jautājumus par tās izcelsmi, vēsturisko attīstību. To cilvēku rakstīti etnogrāfiskā materiāla vēsture. Tai būtu jāspēj lasīt. Kultūras un kopienas funkcijas vienmēr ir cieši saistīta ar politiskiem, ekonomiskiem, ekoloģiskiem faktoriem. Tāpēc vesela virkne kultūras un sabiedrības izmaiņas, kad ir izmaiņas no šiem faktoriem. Tāpēc, zinot dzīvi un kultūru cilvēku var runāt par dabas ģeogrāfisko un sociāli ekonomiskajiem apstākļiem, kuros tā pastāvēja. Tas viss ir ļoti svarīgi, lai izprastu cēloņus, tā izcelsmi un attīstību. Sakarā ar to, ka etnogrāfija atrisina visas šīs problēmas, to var uzskatīt par vēsturiska zinātne. Tas norāda uz to, un viņa klasifikācija statusu.

Etnogrāfija - sociālās zinātnes

Tomēr, tā vērtība neaprobežojas tikai ar to, kas jau tika minēts iepriekš. Ir svarīgi, ka pēta etnogrāfiju. Īsi aprakstiet savu nozīmi, un, no otras puses.

Zināšanas par valsts dzīves un kultūras sniedz iespēju noteikt orientāciju dažādās kultūras un sociālajiem procesiem, kas notiek brīdī. Un bez viņu zināšanām nav iespējams veikt kultūras un sociāli ekonomisko transformāciju. Uz mūsu planētas, vienmēr gāja procesus, kas ir mainījušies sejas kultūras un kopienas dažādu tautu, un dažreiz noved pie tā, ka daži no viņiem pazuda, citi parādījās. Visi šie procesi tiek minēts arī tas, ka studiju etnogrāfiju.

Vēsture zina daudzus piemērus dažu tautu izzušanas un rašanos citu. Jo īpaši, kad pastāvēja Thracians, Galli, Meshchera, bulgāri, Meria, un citi. Šodien tie nav. Franču parādījās, bulgāri, tatāri un citi. Tas ir saistīts ar etniskajiem procesiem, intensīvi notika pagātnē. Tie rodas mūsu laiku. Orientēšanās viņiem būtu jāzina, lai varētu optimāli vadīt uzņēmumu. Fakts, ka nenovērtēšanu etnisko attīstības un funkcionēšanas tendences radīt etnisko konfliktu, kā arī citas negatīvas sekas, kas kavē sociālo attīstību, lai progress. Šī problēma ir atrisināta ar zinātnes etnogrāfija, minot tās iekļaušanai ciklā sociālajās zinātnēs.

Etnogrāfijas un ekoloģija

Un, lai risinātu steidzamas vides problēmas, šodien ir ļoti svarīgi, zināšanas par kultūras un sociālās iezīmes dažādu tautu. Galu galā, šīs funkcijas lielā mērā ietekmē virzienu saimnieciskās darbības, kas, savukārt, ietekmē dabisko un ģeogrāfisko vidi. Nezinot kultūras un sociālās īpatnības, tautu, nevar ietekmēt savu saimniecisko darbību. Piemēram, nav tulkot sēdošām nomadu cilvēku, tika pārvietots uz lielākiem kalnu ielejas iedzīvotāji un t. D. Tas ir pilns ar būtiskiem morāles un ekonomiskos zaudējumus. Nav nejaušība, ka mūsu laiks ir jauna zinātne - etniskā vide. Tas izskatās pie dažādiem sakaru un mijiedarbību, kas pastāv starp dabas ģeogrāfisko vidi un cilvēkiem.

Etnogrāfijas un politika

Bet tas nav pilnīgu atbildi uz jautājumu par nozīmē to, kas studē etnogrāfiju. 5. klases vēstures nodarbības parasti notika tēmu "etnogrāfiju", taču uzskata, ka ir tikai virspusēji. Tikmēr vērtība šī zinātne ir ļoti liels. Bez ideju par kultūras un sociālās īpatnības dažādu tautu Zemes, tā ir iespējams izveidot kultūras, politiskās un ekonomiskās saiknes starp tām. Un bez tiem nav iespējams iedomāties ne tikai attīstību cilvēces, bet arī tās pastāvēšanu. Lai dzīvotu labu kaimiņattiecību un draudzība ar jebkuru valsti, tas ir nepieciešams zināt. Tas īpaši attiecas uz starptautiskām reģioniem. Jo šeit dzīvo cilvēki, dažādas kultūras un valodas.

mūzikas etnogrāfija

Nobeigumā, mēs atzīmējam, ka tur ir arī saistīta ar šo zinātnes starpnozaru jautājumiem, no kuriem viens - mūzikas etnogrāfiju. Kvalificēti mākslā tiek sagatavoti konservatorijās. Varbūt esat jau uzminējāt, mācās mūzikas etnogrāfiju? Pareizā atbilde - tautas mūzika. Šī disciplīna ir krustojumā folkloras, etnogrāfijas un muzikoloģijā.

Kā jūs varat redzēt, tad, kas pēta etnogrāfiju, tas ir ļoti svarīgi, no praktiskā viedokļa, un vairākās jomās. Tāpēc, vērtība šī zinātne ir ļoti liels, un tā vienmēr būs svarīgi.

Tātad, mēs apspriedām jautājumu par to, vai tas ir studē etnogrāfiju. Atbilde, ceru, ka jums apmierināts, un šī informācija būs noderīga.