Ķīniešu tautas pasaku kā pārdomas par cilvēku radošo domāšanu

Kā neatņemamu daļu no valsts folkloras pasakas kalpo kā atbalsts, kas ir zināšanu avots par jebkuru cilvēku, nāciju, jo tie atspoguļo dzīves vides, kurā tās radušās, vides apstākļus un raksturlielumus sākotnējā kultūras, vēsturisko attīstību. Un Ķīnas tautas pasaka - nav izņēmums. svarīgākais ir burvju pasaku repertuārā no Ķīnas, kas ir sadalītas atsevišķās semantiskās kategorijā:

• par nolaupīšanu mīļoto varonis un viņas pēc tam glābšanas;
• par precībām raganu, ēterisks brīnišķīgi meitene (piemēram, "Krasnaja Liliya");
• uzvara nelaimīgo bāreņiem (atsavināts varonis) no savtīgiem un nežēlīgu radiniekiem.

Par meklējot pazudušu skaistuma-līgava

Viens no senākajiem cikliem, kuru Ķīnas tautas pasakas, uzskata stāstu par meklējot trūkstošo līgava: "Kā patika lūdz jauneklis", kurā sieviete nozaga ļauno vilkati, vai "Pasaka par viltīgi U-GAN un lojālu Shih-e", jo kuru varone nozaga Black eagle. Iespējams, pārstāvības seno ķīniešu nolaupīšanu savu mīļoto tika uzskatīta par sodu, lai aizmirstot tradīcijas izvēloties sieva meitene tikai tāda veida. Visiem ķīniešu tautas pasakas šāda veida ir tāda pati struktūra un tālāku attīstību gabala. Tas izpaužas tādējādi, ka varonis gāja sašaurinātu meklēšanu, lai par katru cenu mēģināja ņemt to prom no nelietis konkurents mīlestībā un atgriezties cilvēku pasaulē. Protams, tas beidzās ar absolūtu leģendu par laimīgām beigām - droši atpakaļceļam kā uzvarētājs, un ar savu mīļoto līgava. Salīdzinot ar Eiropas kolēģiem šādu pasakainu stāstu Ķīnas nav spilgts apraksti skaisti (karaļa) dzīvē, pārmērīga greznums stilu, un galvenie varoņi - ne enchanted prinči un princeses, bet parasto zemnieku pāris.

Par ceļu un testi

Ir pasakas par testa jūs nākt klajā ar tēva meitu savā valstībā par turpmāko dēla likumu. Pasaka sauc par "Heavenly bungas" - labs piemērs. Tajā galvenais varonis apprecas debess pasaku, bet šī laulība pasaku tēvs neuzskata derīgs un ņem savu meitu uz debesīm, kur tā pieder debesu cietumā. Lai atgrieztos savai mīļotajai jauneklis jādodas uz valstībā viņa tēvs daudz testos, kas nebija pabeigtas pirms laulībām, kas pārkāpis svēto laulības rituālu. Tikai pēc visu noteiktos uzdevumus, pirms tam viņa mīļoto tēvu, varonis būs iespēja atkal tikties ar savu sievu.

Vēl viens piemērs - pasaka "Krasnaja Liliya", kurā galvenais varonis, nabaga zemnieks Doolin, kļūst sievu skaistu pasaku meitene parādījās no zieda nav pilnībā novērtēt savu laimi: viņš kļuva slinks, augstprātīgi. Atmaksa nav ilgi nāk. Fairy, nespēja paciest viņa nevērības, izbēga izjādes pāvs uz Mēness. Doolin gadā vajadzēja saprast un labot savu kļūdu. Tiklīdz viņš sāka atkal strādāt kā sieva viņam atpakaļ, un dzīve atkal kļuva par "salds kā medus".

Cīņa ļauno radiniekus

Ķīniešu pasakas bērniem arī tie, kas stāsta par "uzvaru", par nelaimīgo varonis viņa briesmīgs radinieku: egoistisku un naidīgu vecākais brālis un viņa sieva, virs pamāti vai patēvs. Šajos stāstos ir izteikta daudzu tautas pasakas dažādu tautu raksturīga iezīme - idealizācija viņa jaunāko brāli. Ķīniešu tautas stāsts arī pārstāvēt šo raksturu kā aizbildnim senču tradīcijas un pavardu, piemēram, kā "pasakas par jaunāko brāli." Viņas jaunāko brāli pārmanto gabals neizmantojamo zemi, suni, kas arkls un gaiļa. Naids vecākais brālis nogalina nelaimīgo suni un putnu. Satriekta varonis buries draugu pie viņa būdas. Nākamajā rītā pie apbedījuma vietā aug brīnumu koku, nevis lapotnes kura - monētas.

Mājsaimniecības un satīrisks pasakas

Ķīniešu tautas pasakas, kas saistīti ar kategoriju "mājsaimniecības", un ietver atklāti Satīriski stāstus, piemēram, "skaistu sievu" un "Magic chan." Jo ikdienas pasakas dominējošo lomu visu veidu burvju objektu, ir ap kuru sižets risinās un darbība. Tomēr, salīdzinot ar Krievijas satīrisks pasakas ķīniešu pasaku raksturs tiesnesis parasti ir gudrs un pozitīva. Piemērs varētu būt kolekcija pasakas par godīgu tiesnesim Bao-Guna, kurš bija pazīstams ar savu godīgumu un integritāti.

Īpaša uzmanība tiek pievērsta ķīniešu tautas pasaku "Liu brāļi." Saskaņā ar viņas stāstu, māte bija pieci dvīņu dēli, visi nosaukts pēc Liu un pievieno kārtas numuru - .. Pirmkārt, otrais utt Zēni baudīja katru maģiskas īpašības. Viņi dzīvoja kopā laimīgi tik ilgi, kamēr ļauno valdnieku, kas ir dusmīgs, jo sabojāta medībām, nevis arestēts viens no brāļiem. Bet rakstzīmes ieradās aizstāvēt viņa brālis, izmantojot savu pasakains hit. Tie ir ne tikai atbrīvo viņa jaunākais, bet arī atbrīvoties no ļaunā valdnieka un visa viņa svīta reģiona iedzīvotāju.

Pārdomas radošās domāšanas

Ir vairāki veidi, ķīniešu pasaku: pasaka ko sauc par "syanhua" mītisks stāsts - a "Gushi" bērnu pasakas - "tunhua". Visbiežāk interesanti ir stāsti, kas tiek saukti par "Shenhua". Bieži vien tie ir savienojums ar jēdzieniem "fantastikas", "mīta" un "leģendu". In seniem laikiem, cilvēki ir mēģinājuši izskaidrot nesaprotamas parādības dabas ar jebkādiem pieejamiem līdzekļiem. Tāpēc stāsts ir atspoguļojums grafiska domāšanas par Ķīnas iedzīvotāju, kas ir balstīta uz iztēli.