Pirmais patriarha Maskavas un visas Krievzemes: vēsturiskā versiju nosaukumā un pilnvaru

In vēsturē Pareizticība XIV gadsimtā bija pagrieziena punkts. Pēc tam, kad turki iekaroja Konstantinopoli 1453 krišana Bizantijas un Krievijas, kas nebija savs patriarhs bija vienīgā neatkarīgā pareizticīgo valsts pasaulē. Visi Austrumu baznīcas bija kontrolē Turcijas iestādēm. Šī situācija veicināja to, ka 1589 tika nodots ekspluatācijā pirmā patriarha Maskavas un visas Krievzemes, darbu atzīta kā vienāds starp pārējiem četriem pareizticīgo patriarhiem.

Bērnības kalps Jānis

Vārds pirmo patriarhu Maskavas un visas Krievzemes, viņš saņēma svēto Kristību - Jāņa. Attiecībā uz savu dzimšanas saglabāta informācija, ka viņš ienāca pasaulē trīsdesmitajos gados XVI gadsimtā. Saskaņā ar ziņojumiem, pirmais patriarhs Maskavas un visas Krievzemes, dzimis ģimenē parastie cilvēki, kuri piederēja pie tā saukto Posad klasē. Vēsture ir saglabājusi tikai mātes vārdu, tā pieņēma pēc pieņemšanas mūku par mums - Pelagia.

Agrīnā vecumā zēns tika dota Jānim tuvumā ir klosteris, kur viņš bija nodot prasmes un pamatus ticības. Tas varētu būt pierādījums par godbijības no vecākiem, kas izvēlas bērnu iedvest savam bērnam mīlestību tēva ticības, un noteiktu to pārpilnību, jo šajos gados nepieciešamība bieži liek bērniem jau agrīnā vecumā sāk strādāt. Tomēr nodarbinātība svētajā klosterī pamodies jauneklis dziļu reliģisku sajūtu un vēlmi kļūt par mūku. Pirms nākotne pirmais patriarhs Maskavas un visas Krievzemes uzsāka viņa izvēlēto ceļu, viņam nācās piedzīvot cietību par savu nodomu.

Baznīcas tradīcija stāsta mums, ka viņa tēvs apšauba spēju dēla segt grūtības no klostera dzīves un vēlas pārvērst viņu no saviem plāniem, lai atrastu viņam līgavu, un noliecās uz laulību. Nekad agrāk nav pretrunā ar saviem vecākiem, Jānis neuzdrošinājās iebilst, un šajā laikā, bet dienā kāzas lūdza atļauju doties uz klosteri un apmeklēt šūnu viņa garīgo mentoru.

Kāpšanas ceļu mūku

Viņš neatgriezās savās mājās. Pēc sarunām ar Archimandrite vācu zēna stingri, viņš nolēma, ka viņa vieta nav aizņemts pasaulē, un sienām svētā klostera. Tajā pašā dienā viņš piedzīvoja rituālu tonzūra un tika dots vārds darbu, kurš bija pēc tam, kad tos dedzīgi godāja svētā Ījaba ciešanas.

Klostera dzīve nav viegli jebkuru novopostrizhennogo mūks. Pārāk daudz saites to bijušo un vada domas uz to, ko viņš ir palicis pasaulē, kas izdarījusi viņa svarīgākais aktu dzīvē. Grūti ir samierināties ar skarbajiem apstākļiem palikt klosterī, bet vēl grūtāk piespiest sevi nav paklausīt Viņa gribu, bet tikai komandas mentors, kurš ir uzņēmies rūpes par garīgo veidošanos iesācējiem.

Nākotnes pirmais Patriarha Maskavas un visas Krievzemes, Ījabs bija viens no tiem darba ņēmējiem, kuri veic ar vienādu pazemību kādu, kas uz tiem paklausība. Pirms kāpšanas uz galotnēm Baznīcas autoritātēm, viņš izgāja cauri visiem posmiem klostera pakalpojumu - no vienkāršas iesācējiem līdz Abbot. Ir zināms, ka 1569.gadā, apmeklējot klostera Ivanom Groznym laikā viņš sniedza labvēlīgu iespaidu uz karali un pēc īsa laika viņa komandu kļuva Archimandrite.

Posmi ceļā uz dievkalpojuma

Beigās 1570, viņš pārcēlās uz Maskavu un kļuva rektors Simonova klosteris. Pozīcija uz pieciem gadiem, kas ir viens no lielākajiem klosteriem valstī, St darbs ir aktīvi iesaistīti ne tikai reliģisko, bet arī politiskajā dzīvē valstī.

Nākamajā periodā viņš vadīja vairākas savrupmājas, pēc viņa iesvētīšanai pirmā bīskapa Kolomna, un tad arhibīskapa Rostovas Lielā. Augstākā līmeņa iestādes perioda līdz St darbu 1587, kļūstot Maskavas metropolitēna. Tomēr priekšā viņam gaida jaunu, augstāku titulu - pirmo Patriarha Maskavas un visas Krievijas.

No patriarhāts Krievijā izveidi

Spēja ir savas patriarhs valstī bija saistīta ar daudziem faktoriem, galvenais no kuriem ir palielināt lomu Krievijas pareizticīgo starp citām valstīm, bija tajā laikā zem turku jūga. Kā minēts iepriekš, bijušais cietoksnis Austrumu Baznīcas - Bizantijas - samazinājās 1453 zem spiediena no iebrucējiem.

Ir zināms, ka turki nav aizliegt darbību kristīgās baznīcas okupētajās teritorijās tie, bet rīkojās pret saviem pārstāvjiem ļoti unceremoniously, saskaņā ar viņa visvairāk patīkamu arestēšanu jebkuram īpašumam. Šādas ekspropriācijas veikti ar neatslābstošo regularitāti, ņemot raksturu neslēpts izlaupīšanu un galu galā izraisīja baznīcas organizācijas izvietoti okupētajās teritorijās, lai pabeigtu grimšana nabadzībā.

Trūkst līdzekļu, lai atjaunotu sagrautās baznīcas un saturu garīdzniecības primass Bizantijas baznīcas bija spiesta vērsties pie Krievijas cara Fodoru Ioannovichu finansiālu palīdzību. Krievu monarhs izmantoja šo labvēlīgo iespēju, jo, saskaņā ar Statūtiem baznīcas, ielieciet jaunu patriarhs varētu būt tikai darbojoties primāts, un pirmo Patriarha Maskavas un visas Krievijas kļuvis karalis pareizajiem cilvēkiem vajadzēja savu svētību.

Lielākais notikums dzīvē baznīcas

No Bizantijas baznīcas galva bija Senās 1588.gadā, un saskaņā ar vienaudžiem, viņš pārsteidza ar greznību pils, un pompa dievkalpojuma notika galvaspilsētas tempļi. Turklāt, kā zināms no tiem pašiem avotiem, tas izgatavots neizdzēšamu iespaidu izpausme godbijības krievu cilvēkiem pieredzējusi tā kļūst pastāvīga.

Katru dienu, kur patriarhs parādījās, viņš bija ieskauj biezi pūļus cilvēku nepieciešama svētību. Nejūtas brīvi ignorēt šādu siltu izpausmi reliģisko jūtu, viņš bija spiests palikt stundām uz ielas, ko ieskauj gredzens ticīgo.

Vēsturnieki, ņemiet vērā, ka savā sākotnējā plānā bija tikai saņemt finansiālu palīdzību no karaļa, un nekas vairāk, tā nebija. Tomēr zinot, ka atsakās izpildīt pieprasījuma patvaldnieks piegādātās Krievijas baznīcas patriarhs, viņš atstās tukšām rokām, Jeremija bija spiesta piekrist, un rezultāts ir 5 februāris 1589 pie jaunizveidotās patriarhālās krēslā uzkāpa pirmo patriarhu Maskavas un visas Krievijas. Šīs vēlēšanas ir par šo augsto misiju tas Metropolitan Darbs bija novēlējums cara Fodora Ioannovicha, atbalstot viņu un showered viņam karaļa labā.

Par darbība patriarha

Nesen ievēlēts pirmais Patriarha Maskavas un visas Krievzemes, kura iestāde attiecināts uz visiem aspektiem, reliģiskās dzīves, uzreiz turpinājās iekšējo baznīcas reformu. Inovācija ietekmēja gan radīt papildu metropoles un uzlabotu disciplīnu starp garīdznieku. Mājas ir jūsu problēma, viņš redzēja stiprināšanā ortodoksijas un garīgo spēku valsts. Baznīcas vēsturnieki saka, ka pēc pirmā patriarha Maskavas un visas Krievzemes bija Metropolitan Darbs, Krievijas Pareizticīgā Baznīca tika izvirzīts nesasniedzams līmenim pirms tam.

Šīs aktivitātes patriarhu laika periodā no satricinājuma

In 1598, valstī tika iemests haoss, kas pazīstams kā laiks nepatikšanām. Pirmais Patriarha Maskavas un visas Krievzemes, kas obligāti viņam ir nosaukums galvas cilvēku, kas faktiski vadīja pretestību pret ielejot Krievijas teritorijas Lietuvas un Polijas iebrucējiem. Viņš nosūtīja vēstules visām valsts daļās, kurā viņš sauc par atvairītu ārzemniekus.

Kad tuvojās Maskavai bariem, ko False Dmitrijs, pirmā patriarha Maskavas un visas Krievzemes vadītās Darba bija starp tiem, kas atteicās atzīt krāpnieks. Saskaņā ar pētniekiem, noteiktā laika posmā Gregory Otrepyev bija sekretārs Ījaba, tāpēc viņš, tāpat kā jebkurš cits, saprast lietas notiek maldināšanu. Viņš publiski nolādēja Falsdmitry un visi viņa sekotāji.

Kad 1605 gada aprīlī pilsēta tika nodota blēdi, svētajam, Darba atteicās zvērēt uzticību viņam un tika gāzts. Augustā tā paša gada atbalstītāji uzvarēta False Dmitrijs patriarhāla kamerām, un no primāta pēc daudzu piekaušanu un pazemošanas, kā vienkāršu mūks tika nosūtīts Staritsa klosteri, kur viņš pavadīja divus gadus pastāvīgi lūgšanā par likteni Tēvzemei.

Beigas dzīves patriarha

Slikta veselība neļāva viņam pacelties atkal primatial See. Viņš mira 1607. un tika apglabāts klosterī uz pieņēmumu, ka viena kur viņš reiz sākās klostera pakalpojumu. 1652. gadā mirušās relikvijas tika transportēts uz kapitālu un ievietots Debesbraukšanas katedrāles. Jau šodien, 2012. gada oktobrī, pirmā hierarhs patriarhs Maskavas un visas Krievzemes, Darba tika pagodināts starp svētajiem. Tas bija loģisks akts, izsakot rezultātu viņa darbību, kā draudzes galva.

Redakcija maiņa patriarhālās nosaukuma

Jāatzīmē, ka patriarhāla nosaukums gadsimtiem ilgi ir notikušas vairākas redakcionālas izmaiņas, un tas tiek izmantots šodien pret St. Amats - pirmais patriarhs Maskavas un visas Krievzemes - nav gluži pareizi. Fakts, ka šajā laika posmā pirms valdīšanas no Patriarha Nikon (līdz 1652.), valsts ir norādīts virsrakstā kā "rusia", un tikai vēlāk pieņēma formu "krievu". Pirmskolas Pētera laikos nosaukumā ietverti vārdi "un visu Ziemeļvalstu Patriarhu."

Attiecībā uz nosaukumu, kurš valkāja St darbu, vēstures dokumentos ir citi redaktori, kurās Maskava uzskaitītas kā "impērijas pilsēta", un Krievija ir sauc par "liels valstība." Zināms, un citi varianti, kas parādās ar primātu Krievijas Baznīcas parakstīti dažādos vēstures periodos dokumentiem. Jāatzīmē, ka šādas atšķirības izraisa galvenokārt, viendabīguma trūkums, kas pagājušā gadsimta, sagatavojot oficiālo dokumentu - gan reliģiskās un laicīgās.

Par patriarha pilnvaras

Saskaņā ar pašreizējo likumu tagad ROC patriarhs pilnvaras ietver galvenokārt administratīvās funkcijas, nodrošinot iespēju kontrolēt baznīcu. Tas piešķir tai pienākumu sasaukšanas vietējās un Bishops 'padomes, kā arī iecelšanu sinodes sesijas. Patriarhs ieceļ visas augstākā līmeņa baznīcas amatpersonām, ieskaitot vadītāju reliģisko skolu visos līmeņos. Papildu punkti patriarhālās iestādes ieņem īpašu vietu pienākumu pārstāvēt Baznīcu valdības un starptautiskās organizācijas.

Vietnieks patriarhs

Lai veiktu noteiktās funkcijas patriarha, tas nebūtu iespējams bez saprātīga pienākumu sadali starp viņa vietniekiem - Vicars. Katrs no tiem ir atbildīgs par organizēšanu Baznīcas dzīves vienā novada plašā Maskavas diecēzes. Pirmais vikārs patriarha Maskavas un visas Krievzemes, kas ir atbildīga par tā centrālajā daļā, turklāt, ir tieša un vietnieks patriarhs, un gadījumā, ja slimības, nāves vai pensionēšanās laiku pilda savas funkcijas, līdz ievēlēšanai pārņēmējs.

Propaganda reliģisko zināšanu

Tā kā Saint-Job, pirmais patriarhs Maskavas un visas Krievzemes, aizgājis uz primatial redzēt, vēsturi Krievijas Patriarhāta, kas tika pārtraukta valdīšanas Pētera I laikā un atsāka Staļina, ir sešpadsmit primātu Krievijas baznīca. Pateicoties viņu nenogurstošs labors pareizticīgo dzīvi mūsu valstī, ir atradusi veidus, kas ļāva tai kļūt par pamatu garīgo savienojumu paaudžu krieviem.

Nav jābūt nepareizi atzīmēt, ka, ciktāl tas attiecas uz Krievijas vēsturē, tostarp baznīcas, godā savus varoņus, cik mēģina izdzēst no atmiņas pēctečiem nodevējiem dzimteni. Piemērs ir draņķīgs patriarhs Ignācijs, zvērināts 1605 un kļuva līdzdalībnieks Falsdmitry poļu iebrucējiem. Viņa vārds ir uz visiem laikiem izdzēst no saraksta patriarhi un izdzēsti no valsts atmiņas.

Laika periodā no ateistiskās vajāšanu ortodoksijas visu, kas attiecās uz doktrīnu un baznīcas vēsturi, tas tika izslēgts no skolas mācību programmā. Tas izraisīja ievērojamus trūkumus zināšanām par šo disciplīnu pilsoņu mūsdienu Krievijā. Pat vienkāršs jautājums: "Kas ir pirmā patriarhu Maskavas un visas Krievzemes" nodot daudzi strupceļā. Mūsdienās, tomēr lielākā daļa draudžu svētdienas skola bērniem un pieaugušajiem, kā arī veica plašu izglītības darbu, kura mērķis ir novērst situāciju.