Pope - vadītājs katoļu baznīca

Katoļu baznīca apgalvo, ka pirmais pāvests - Apostol Petr - pārņēma varu no rokās Jēzus Kristus. Tā nepārtraukti, astoņpadsmit dienu laikā pēc nāves iepriekšējā, ir ievēlēts nākamajā šīszemes vikārs Dieva. Pāvests katolicismā tiek uzskatīts vadītājs visa baznīcas. Viņš ievēlēts ar konklāvs - kardināliem sanāksmi - uz mūžu. Viņš bija iegūt augstas apbalvojumus. Pirms kāpšanas pāvests veica bezasins upurus tronī. Tad viņš liek uz īpašu galvassegu - tiāra. Tas nav parastā bīskapa deflektors un kronis, kas sastāv no trīs zobi zīme, ka pāvests tagad saņem varu pasaulē aiz kapa, zemes un baznīcu. Tās īpašais statuss baznīcas tradīcijas pamato savu mantojumu jaudu no apustuļa Pētera, un līdz ar to no Kristus. Bez tam, pāvests ir arī vadītājs Vatikāna - valsts, kas aizņem teritoriju Romas, nelielā platībā (44 ha), un tas var stāties diplomātiskās attiecības ar gandrīz visām pasaules valstīm. To sekmēja neatkarību Rietumu bīskapu (pretstatā austrumos) pēc laicīgās varas iestādes.

Priekšstats, ka tikai baznīca var dot pilnvaras valsts valdniekiem, sāka veidoties pēc kritiena rietumu teritorijas Romas impērijas. Katrs nākamais pāvests īstenot savu politiku. Saskaņā ar cēlu ieganstu - atbrīvošanas no Svētā kapa - viņš organizēja un vadīja militārās kampaņas. Un es, X gadsimtā pāvests Jānis VIII, lai papildinātu noteikumus par katoļu baznīcas lemt par atļauju vai aizliegumu kronēšana valdnieki, un pat tiesības veikt savu vainagu.

Atšķirības starp abām baznīcām (Austrumu un Rietumu) pieaug katru gadu. VII ekumēniskais Padome sasaukta 787 AD, tikai palielināja berzi. Un tie bija saistīts ne tikai ar ideoloģijas jautājumus un dogmām no baznīcas, jo viņš domā vairums uninitiated, bet arī politiski iemesli. Fakts ir tāds, ka, kamēr Bizantijas impērijas veica veiksmīgu paplašināšanos uz Apenīnu pussalā. Protams, ka valdnieki Romas stingri iebilda pret to. Sākuma punkts bija konflikts izprovocēja 862-870 gadiem Maikls III. Viņš gāza Ignatius, patriarha, un tā vietā likt Photios, cilvēks pasaulē, kam nav nekāda sakara ar pasaules baznīcu. Tas nav, piemēram, Nikolajs I, Pope. Pēc tam, konflikts ilgi neizšķirts nevis rezultātā, bet arī nav pilnībā izzuduši. Saasināšanās pretrunas notika 1054.. Tas beidzās ar oficiālo un galīgo atdalīšanas abu baznīcu kristīgās pasaules.

No tā brīža pāvesta amats ir parādījušies negatīvie. Līdz ar izaugsmi savu prestižu un ietekmi politikā auga un aizkulisēs cīņas un intrigas starp kardināliem, kuri ir ieinteresēti, kas būs pie varas. Bija periods dzīvē baznīcas, kad ordinēti tikai nokļūt ietekmēt politiku, par laicīgās valdnieki. Pāvests nākt ar otru, lai mainītu, pat pirms nāves priekšgājējs. Bieži vien kandidāts, kas iepriekš tika gāzti, viņam izdevās atgūt savu troni. Ilustratīvs gadījums, kad pāvests Benedikts IX X gadsimtā man tiesības uz pozīciju atjaunotās vairāk nekā vienu reizi. Turklāt vēl viens kandidāts, viņš pats bija pārdevis troni.

Turpmākajos gadsimtos laikā pāvesta amats atjaunota vairākas reizes, un krīt nolaists, kļūdās un labus darbus. Par katoļu baznīcas daudzi noziegumi kļuva zināms tikai pēc tam, kad uzvara no Eiropas valstīm ar Napoleonu: šajās jomās, viņš atcelts inkvizīciju.

Un tieši šodien , Jānis Pāvils II publiski atvainojies par noziegumiem, ko katoļu baznīcas vēsturē tā esamību. Tas bija šis pāvests ir jāreformē struktūru baznīcas, ir izstrādājusi modernu versiju funkcijas un sociālo lomu Baznīcas. Viņš vairākkārt aicināja garīdzniecību nevar piedalīties politiskās aktivitātēs. Galvenais Baznīcas misija, Jānis Pāvils II redzēju atbrīvošanā pasaulē no konflikta, bet ne ar politiskiem līdzekļiem, un ar palīdzību evaņģēliskā kalpošanai visai cilvēcei, garīgajā kalpošanā.