Vides ētika: koncepcijas, pamatprincipi, problēmas

XXI gadsimtā jautājums par attiecībām starp cilvēku un dabu, rožu īpaši strauji. Pārāk bija šāds pārsteidzoši būtiska izdzīvošanai planētas sniegumu, jo stāvokli ozona slāņa, okeāna ūdens temperatūra, likme ledus kušana, masu izmiršanu dzīvniekiem, putniem, zivīm un kukaiņiem.

Prātos humānus un civilizētu cilvēku sāka parādīties ideju par nepieciešamību tādiem jēdzieniem kā vides tiesu, un ieviešot to masas. Ja šī misija notiek globālā mērogā, tā var uz visiem laikiem mainīt patērētāju attieksmi cilvēku dabai partnerībā.

Rašanos vides ētiku

Kad 70-tajos gados no pagājušā gadsimta, vides krīze ir tikai alus, zinātnieki Rietumos ir reaģējuši viņam izveidot zinātnisku disciplīnu, vides ētiku. Galvenais iemesls problēmām vidē, saskaņā ar speciālistiem, piemēram, J. Pearce, D. Kozlowski, J. Tinbergen un citiem - tā ir aprūpe kādā attīstības stadijā dzīve uz planētas kā pilnīgs komunikācijas trūkums starp cilvēku un dabu.

Ja sākumā veidā cilvēce ir uztverta dabu kā izpausme dievišķo spēku, par kuriem atkarīga dzīvi civilizācijas, ar attīstību, zinātnes un rūpniecības apbrīnu gudrību un harmoniju pasaulē bija ceļā uz alkatību.

Tas ir iemesls, kāpēc organizatori nonāca pie secinājuma, ka tas ir iespējams apsvērt esošās problēmas atsevišķi no pētījuma par morālo un ētisko personas. Tikai iesakņojusies cilvēkiem saprast, ka tie nav kronis dabas, un tās zemu bioloģisko un enerģijas daļu var konfigurēt, starp tiem harmonisku attiecību.

Tas ir saistīts ar šo zinātnisko disciplīnu, kā vides ētiku. Veicināšana savām vērtībām prātos lielākā daļa cilvēku var kvalitatīvi mainīt dzīvi uz planētas.

Pamati Vides Ētikas

Varbūt tas ir vēl viens apliecinājums tam, ka viss Zemes vēsturē ir ciklisks, un zināšanas valdījumā mūsdienu cilvēkam, kas jau bija zināms, lai izzudušās civilizācijas, bet zinātnieki ir atkal atpakaļ pie saknēm senās gudrības.

Filozofi, kas dzīvoja pirms tūkstošiem gadu, viņi zināja, ka Cosmos, visu dzīvo un nedzīvo objektiem pasaulē, redzamo un neredzamo, ir vienota enerģētikas sistēmu. Piemēram, šī gudrība bija tipisks senās Indijas mācībām.

Šajās dienās pasaule nebija dual, kas ir sadalīta dabu un cilvēku, un tā ir neatņemama. Tajā pašā laikā cilvēki ir sadarbojies ar viņu, mēs uzzinājām, un labi piedzīvojis dažādas dabas parādības. Vernadska izstrādāja teoriju biosfēras un noosphere ir balstīta uz to, ka kosmoss, daba un dzīvnieki ir veidotas harmoniskā mijiedarbībā ar personu, pilnībā ievērojot viena otras dzīvi. Šie principi veido pamatu jaunu ētiku.

Arī tas tiek uzskatīts par doktrīnu Schweitzer cilvēka nodošanās visu dzīvo un tās atbildību par saglabāšanu līdzsvaru un harmoniju Visumā. Vides ētika un morāle cilvēku ir jābūt vienotai un vērsta uz vēlmi būt un nebūt. Lai to paveiktu, cilvēce atteikties ideoloģiju patēriņu.

Par vides ētikas principi

Liela loma mainot viedokli par pašreizējām problēmām, ar ekoloģijas aktivitāti spēlēja Romas kluba. Pēdējā ceturksnī divdesmitā gadsimta nākamajā ziņojumā Romas kluba A. Peccei tās prezidents vispirms paziņoja tāda lieta kā ekoloģisko kultūru. Programma ir saistīta ar attīstību, jaunu humānisma, kas ietver uzdevumu pilnīgas pārveidošanas cilvēka apziņu.

Pamatprincipi jauno koncepciju, tika formulēti starptautiskā konferencē Seulā 1997. gadā. Galvenais diskusiju temats bija par to, ka tas nav iespējams, lai veicinātu atjaunošanu ekosistēmas šādā strauju iedzīvotāju skaita un dabas resursu patēriņu.

Deklarācija pieņemta konferencē norādīja attiecības starp vides krīzi un sociālajiem neērti cilvēkiem lielākajā daļā valstu. Ja par pilnu dzīvi iedzīvotāju ir visas sociālās, materiālajās un garīgajās apstākļus ekosistēmas draudiem netiek ievēroti.

Šīs konferences secinājums bija aicinājums cilvēci harmonisku attīstību visās valstīs, kurās visi likumi ir vērsti uz dabas un cieņu pret viņu un dzīvi kopumā. Pēdējo dažu gadu laikā nav iedarbināt veidošanos ekoloģisko kultūru, jo šis jēdziens nav darīta zināma cilvēcei.

Likums par dabas un sabiedrības

Šis likums nosaka, ka tas nav iespējams harmonisku līdzāspastāvēšanu strauji augošo cilvēku civilizācijas, pamatojoties uz patēriņu un saglabāšanu dabisko līdzsvaru. Palielinot cilvēka vajadzības tiek apmierinātas, planētas resursus. Florā un faunā, ir apdraudētas.

šo situāciju maiņa ir iespējama tikai ar samazināšanos tehniskās ekspluatācijas dabas resursu un izmaiņām cilvēku prātos uz garīgo bagātību, kurā tas kļūst prioritāte bažas ārpasaules.

Daudzi zinātnieki uzskata, ka vides ētikas problēmas var atrisināt, samazinot dzimstību, jo īpaši blīvi apdzīvotos reģionos planētas. Pirmais princips šajā zinātnē - saistība ar dabu, kā dzīvu objektu, kas nepieciešama mīlestību un aprūpi.

Par esamību biosfēras stāvoklis

Galvenais nosacījums, lai pastāvēšanas biosfērā ir tās konstante šķirnes, kas nav iespējams ar regulāru resursu izmantošanu, jo tie vai nu nav atgūt vispār, vai arī tas aizņem daudz laika.

Tā attīstību pasaulē jebkura kultūrai un tās daudzveidībai un bagātību dabas daudzveidības saglabāšanai, kritums civilizācijas ir neizbēgama bez samaksas šo līdzsvaru. Mainīt situāciju var tikai samazināt cilvēku darbības ziņā dabas resursu patēriņu.

Otrs princips prasa plašas darbības ierobežojumus, cilvēku un attīstības funkcijas dabas dziedināt sevi. Tajā pašā laikā visās pasaules valstīs ir jāveic solidaritātes rīcību attiecībā uz dabas resursu saglabāšanu un radīšanu papildu mākslīgo dabisko ekosistēmu.

likums vienkāršās

Šis likums apstiprina teoriju, ka daba noraida to, kas ir ārvalstu viņai. Lai gan tas var būt pakļauts haosa, tas tiek pievienots iznīcināšanu kultūrvidē. Tā nevar attīstīties spontāni, kā visu dzīvo un nonliving savstarpēji tajā. Viena sugu izzušana noved pie iznīcināšanu citām attiecīgajām sistēmām.

Saglabājot pasūtījumu, kā arī likvidēt entropija, ir iespējama tikai ar saprātīgu patēriņu planētas resursu ietvaros enerģijas vajadzībām cilvēces jaudas un dabu. Ja cilvēki ņem vairāk nekā uz zemes, var ražot, nenovēršamu krīzi.

Trešais princips, kas atklāj mūsdienu vides ētikas - cilvēcei vajadzētu atteikties resursu patēriņu vairāk nekā nepieciešams, lai izdzīvotu. Par šo zinātni mehānismi ir jāizstrādā, kas var regulēt attiecības starp cilvēkiem un dabu.

likums Reimers

Svarīgi nepieciešamība visām tautām, kas dzīvo uz planētas, ir konfrontēt vides piesārņojumu. Labākais risinājums, lai īstenotu šīs dzīvē ir izveidot ražošanas atkritumu bezmaksas jebkurā nozarē, bet likums saka Reimers, vienmēr ir blakus efekts antropogēnās ietekmes uz vidi.

Tā izveide produkcijas pilnīgi bezatkritumu nav iespējams, vienīgā izeja no situācijas var kļūt plaši izplatīta rīcība zaļāku ekonomiku. Lai tas ir izveidots ar sociāli ekonomiskās struktūras, kas sniedz zināšanas būvniecībā ražotnēs vai atjaunošanu.

Dabas skaistumu var saglabāt tikai tad, ja visas valstis co-atbilstību vides normu darbību un pārvaldības tehnoloģiju.

Ceturtais princips nozīmē to ietekmi ekoloģisko organizāciju, valdību vadītāju, politiskā un varas struktūras sabiedrības, kas pieņem lēmumus par dabas resursu izmantošanā.

Cilvēka dabas resursu izmantošana

Visā cilvēces vēsturē var izsekot ar ciešas attiecības starp dabas resursu izmantošanu no cilvēkiem un uzlabotu viņu dzīves kvalitāti.

Ja sākumā cilvēki bija apmierināti ar alām, kamīna noķerti un nogalināti ar vakariņām, pēc tam apmetās rīcību dzīves no viņu vajadzības, ir palielinājies. Ir nepieciešams samazināt mežu būvēt māju vai paplašināšanu aramzemes apgabaliem. Vēl - vairāk.

Šodienas situācija sauc alternatīvās izmaksu pārsniegumi planētas resursus, un jau ir pagājis līnija nav atgriešanās iepriekšējā līmenī. Vienīgais risinājums varētu būt, lai ierobežotu cilvēku vajadzības attiecībā uz ekonomisku dabas resursu izmantošanas un pagrieziet cilvēka prātu uz garīgo vienotību ar apkārtējo pasauli.

Piektais princips nosaka, ka daba un dzīvnieki būs drošs, kad cilvēce ieiet askētisms kā normu dzīves.

Ētiskā un ideoloģiska problēma

Pamatprincips cilvēka eksistences būtu noteikt savu turpmāko ceļu uz šīs planētas.

Kopš iznīcināšanu ekosistēmas zem spēcīga nav atpakaļ tās sākotnējā stāvoklī, vienīgā izeja no šodienas situācijas varētu būt lēmums veikt principus vides ētikas pasaules mantojumu.

Bet, lai izvairītos no atkārtotas iznīcina dabas resursus, šie principi būtu jākļūst par daļu no kultūras katra kopiena pasaulē. To ieviešana apziņā cilvēkiem jāveic dažu paaudžu kļūt par normu pēcnācējiem no atziņas, ka dabas skaistums un tās saglabāšanu - tā ir viņu atbildība.

Tas prasa vides mācīt bērniem tikumību, lai aizsargātu apkārtējo pasauli kļuva garīga nepieciešamība.

Nodarbības par vides ētiku ir kļuvusi par nepieciešamību tālākai attīstībai civilizācijas. Padariet to viegli, vienkārši ievadiet disciplīnu skolās un universitātēs visā pasaulē.

antropocentrismam

Par antropocentrismam koncepcija ir saistīta ar doktrīnu, ka cilvēks - virsotnes radīšanu, un visi resursi un dabas objektus radīti viņam valdīt pār tiem.

Šāds ierosinājums gadsimtiem ilgi ir novedusi pie vides krīzi šodien. Senie filozofi apgalvo, ka augiem un dzīvniekiem nav jūtas, un pastāv tikai dēļ apmierināt cilvēku vajadzības.

Uzvara rakstura sekotāju šo jēdzienu, atzinīgi, un tas pakāpeniski noveda pie krīzes cilvēka apziņu. Visa kontroli pār kontroles un pakļaut - tie ir galvenie principi antropocentrismam.

Mainīt situāciju var tikai celt ekoloģisko kultūru tautu visās valstīs. Tas prasīs arī laiku, bet ar informācijas tehnoloģiju attīstības process mainās apziņas var apvērsti nākamās paaudzes cilvēkiem.

Neantropotsentrizm

Pamata koncepcija ir neantropotsentrizma vienotība biosfēras ar cilvēkiem. Biosfēras sauc dzīvo atvērta sistēma pakļauti ietekmes gan ārējie, gan iekšējie faktori. Vienotības koncepcija ir ne tikai līdzība darba cilvēka smadzenēm un šūnas augstākas dzīvnieku vai ģenētiskās alfabētu, bet to iesniegšana vispārīgajiem likumiem attīstības biosfēras.

Veidošanās vides ētiku

Ko tas veic, lai mainītu situāciju? Ekoloģiski ētika kā zinātnes disciplīnas ar apslēpts motīvs parādījās pārejas cilvēces ar noosphere sistēmu. Lai pāreja nav izrādījās letālas, jāapsver šādi jēdzieni:

• Katrs planētas iedzīvotājam ir jāzina likumi biosfēras attīstības un savu vietu tajā.
• Globāli noteikumi jāņem cilvēka attiecībām ar dabu.
• Ikvienam ir jādomā par nākamo paaudzi.
• Katrai tautai ir tērēt līdzekļus, balstoties uz reālajām vajadzībām.
• Kvotas dabas resursu patēriņš tiek noteikts, ņemot vērā situāciju katrā valstī, neatkarīgi no politiskās situācijas tur.

Ar šo pieeju, augu dzīvi, dzīvniekiem un cilvēkiem būs harmonisku attīstību.

priekšstatu par pasauli maiņa

Lai pēc iespējas ātrāk iegūtu vēlamo rezultātu, ir nepieciešams mainīt apziņu katru atsevišķu attēlu pasaulē. Ir jābūt vienotai ne tikai cilvēci un dabu, bet arī cilvēkus kopā.

Getting atbrīvoties no rasu, reliģiskās un sociālās atšķirības, būs viens no izmaiņām cilvēka prātā, kas ir konfigurēts vienotību ar apkārtējo pasauli rezultātiem.