Wilhelm Richard Wagner: A Biography. Rihards Vāgners un viņa slavenākajiem darbiem

Wilhelm Richard Wagner - vācu komponists un teorētiķis drāma, teātra direktors, diriģents, polemicist, kurš kļuva slavens ar saviem operām, kas ir bijusi revolucionāra ietekme uz Rietumu mūziku. Starp viņa galvenajiem darbiem - "Klīstošais holandietis" (1843), "Tannhauser" (1845), "Lohengrin" (1850), "Tristans un Izoldi" (1865), "Parsifal" (1882 .) un Fallo "Der Ring des Nibelungen" (1869-1876 gg.).

Rihards Vāgners: īsa biogrāfija un radošums

Wagner dzimis 22. maijā, 1813. gadā Leipcigā, pieticīgu ģimenē. Viņa tēvs nomira drīz pēc dēla piedzimšanas, un gada laikā viņa māte apprecējās Lyudviga Geyera. Nav zināms, vai pēdējā wandering aktieris, faktiskais tēvs zēnu. Vāgners mūzikas izglītību bija nejauši, līdz brīdim, kad viņš bija 18, kad viņš pavadīja gadu Theodore Vaynliga Leipcigā. Viņš sāka savu karjeru 1833. gadā kā kora diriģents Vircburgā un uzrakstīja savus agrīnos darbus, kas veikti imitācija vācu romantisko kompozīciju. Tajā laikā viņa galvenais elks bija Bēthovens.

Wagner uzrakstīja savu pirmo operu "fejas" 1833. gadā, taču tas tika piegādāts tikai pēc komponista nāves. Viņš bija mūzikas direktors teātra Magdeburg no 1834. līdz 1836., kur viņa nākamais darbs, "Forbidden Love", pamatojoties uz Šekspīra "pasākums, pasākumam" tika iestudēta 1836. gadā. Opera cieta pilnīgu fiasko un izdarīja teātri maksātnespējīgu. Tomēr finansiālās problēmas komponista pilna visa viņa biogrāfija. Rihards Vāgners tajā pašā gadā Kēnigsbergā viņš precējies Minna plānotājs, dziedātāja un aktrise, ir aktīvi iesaistīta provinces teātra dzīvi. Dažus mēnešus vēlāk viņš pieņēma amata mūzikas direktora Municipal Theater, kas tomēr arī drīz bankrotēja.

No Francijas nespēja un atgriešanās uz Vāciju

1837. gadā Vāgners kļuva par pirmo mūzikas direktors teātra Rīgā. Divus gadus vēlāk, pēc mācīšanās, ka viņa līgums netiks pagarināts, zem vāka naktī slēpjas no kreditoriem un kolekcionāri, pāris devās uz Parīzi, cerot, lai padarītu to valsts. Rihards Vāgners, kura biogrāfija un strādāt Francijā attīstījusies pavisam savādāk, jo viņš bija ieplānots viņa laikā ir izstrādājusi spēcīgu naidu no franču mūzikas kultūru, kas ir palikusi kopā ar viņu līdz mūža beigām. Tas bija šajā laikā, Vāgners, piedzīvo finansiālas grūtības, pārdeva Parīzes Opera skriptu "Klīstošais holandietis" izmantošanai citam komponists. Vēlāk viņš uzrakstīja vēl vienu versiju stāsts. Atteikts ar Parīzes mūzikas aprindās, Vāgners turpināja cīnīties par atzīšanu par: komponēt mūziku franču tekstiem, uzrakstīju āriju par Bellīni "Norma". Bet mēģinājumi likt viņu darbi bija veltīgi. Galu galā, karalis Saksijas ļāva Vāgnera strādāt Drēzdenes tiesas teātri, un tas izraisīja viņa Parīzes dzīvē.

Rihards Vāgners, vīlušies ar neveiksmēm, 1842. viņš atgriezās Vācijā un apmetās Drēzdenē, kur viņš bija atbildīgs par mūziku tiesas kapela. "Rienzi" liels traģiskā opera franču stilā, bija pieticīgs panākumus. Overture no tā vēl joprojām ir populārs. 1845. gadā Drēzdenē, pirmizrāde "Tannhauser." Tā bija pirmā neapšaubāmo panākumu Vāgnera karjerā. Novembrī tajā pašā gadā viņš pabeidza rakstīšanas libreta par operas "Lohengrin" sākumā 1846.gada sāka rakstīt savu mūziku. Tajā pašā laikā, valdzina Skandināvijas sāgas, viņš plānoja viņa tetraloģiju "gredzena Nībelungs." In 1845, viņš sagatavoja skriptu pirmo drāma par tetraloģiju "of Zīgfrīda nāves", kas vēlāk tika pārdēvēta par "Twilight Dievu."

Rihards Vāgners: īsa biogrāfija. gadus trimdā

No 1848. revolūcija izcēlās daudzās pilsētās Vācijā. Starp tiem bija Dresden, aktīvs dalībnieks revolucionāro kustību, kas kļuva Rihards Vāgners. Biogrāfija un darbs komponista lielā mērā dēļ šajā laikā viņa dzīvi. Viņš iespiests aizdedzināšanas tirades valsts žurnālā, personīgi izplatot manifestus starp sakšu karaspēku, un pat izdzīvoja tornī, no kura viņš noskatījās kustības militāro. 16. maijs, 1849 orderis tika izdots viņa aresta. Ar naudu draugu un nākotnes in-tiesību Ferenca Lista viņš bēga no Drēzdenes un ceļoja caur Parīzi uz Šveici. Tur pirmais Cīrihē un tam blakus Lucernas nākamajiem 15 gadiem, un attīstījās viņa biogrāfiju. Rihards Vāgners dzīvojis, kam nav pastāvīgu darbu, izraidīti no Vācijas, ar aizliegumu piedalīties vācu teātra dzīvē. Visu šo laiku viņš strādāja uz "Ring des Nibelungen", kas dominē viņa radošo dzīvi nākamajām divām desmitgadēm.

Pirmais iestudējums Riharda Vāgnera operas "Lohengrin" notika Veimārā vadībā Ferenca Lista 1850. gadā (autors nav redzējis savu darbu pirms 1861. gada). Pa šo laiku vācu komponists arī ieguva slavu kā polemicist, un viņa pamattiesību teorētisko darbu, "Operas un drāmas" iznāca 1850-1851 gg. Tajā uzsvērta leģendām par teātri un to, kā rakstīt libretu, un tika ieviesti, lai viņa domas par to īstenošanu "kopējās mākslas darbu", kas mainīja teātra dzīvi Vācijā, ja ne pasaulē.

In 1850, Vāgners tika publicēts eseju "jūdaisms Mūzika", kurā viņš apstrīdēja pašas iespējas esamību ebreju komponists un mūziķis, it īpaši Vācijas sabiedrībā. Antisemītisms palika pazīme viņa filozofiju dzīvē.

1933. gadā Padomju Savienība, grāmata tika publicēta "dzīve ievērojams cilvēki" sērijas AA Sidorova "Riharda Vāgnera". Īss biogrāfiju vācu komponista pirms Lunacharsky vārdus, nedrīkst noplicināt pasaulei, šķērsojot veic savu darbu, bet arī sulilos "Bēdas, kurš ļaus šo vedni mūsu nometnē."

auglīgs darbs

Rihards Vāgners slavenākajiem darbiem rakstiskas starp 1850. un 1865. - tiem viņš ir parādā savu reputāciju šodien. Komponists apzināti izvairījās no notiekošo darbu, lai izveidotu episkā cikla šāda apmēra, ko neviens pirms viņa nebija pasākumi pastiprināti. In 1851, Vāgners rakstīja libretu par "Young Zīgfrīda", vēlāk ar nosaukumu "Zigfrīds", lai sagatavotu augsni "Twilight of the Gods". Viņš saprata, ka, lai pamatotu citu darbu, papildus tam, ka būs nepieciešams uzrakstīt vēl divas drāma, un līdz gada beigām 1851 Vāgners ieskicēts atlikušo tekstu attiecībā uz "Gredzenu". Viņš beidzis "Reinas zelts", 1852.gadā pēc pārskatīšanas libreta uz "Valkyrie".

In 1853, komponists ir oficiāli sākusi rakstīt "Reinas zelts". Instrumentāciju tika pabeigta 1854th. Nākamais darbs tiek nopietni sāka Rihards Vāgners, "Die Walküre", tas tika pabeigts 1856.-m. Šajā laikā viņš sāka domāt par rakstveidā "Tristanu un Izoldi". 1857., otrais akts "Zīgfrīda", tika pabeigta un komponists pilnībā iemērkts eseja "Tristans." Šis darbs tika pabeigts 1859. gadā, taču tās pirmizrāde notika tikai 1865. gadā Minhenē.

pēdējos gados

In 1860, Vilhelms Rihards Vāgners saņēma atļauju atgriezties Vācijā, izņemot Saksijā. Pilna amnestija gaidīja viņu divu gadu laikā. Tajā pašā gadā viņš sāka rakstīt mūziku operai "The Mastersingers Nirnbergas", kas bija iecerēta 1845-m. Wagner atsāka darbu "Zīgfrīda" 1865. gadā un sāka veikt skices nākotnes "PARSIFAL" cerība, ko viņš tur kopš vidus 1840s. Komponists opera sākās uzstājībai viņa patrons Bavārijas monarhs Ludwig II. "Die Meistersinger" tika pabeigta 1867. Pirmizrāde notika Minhenē nākamgad. Tikai pēc tam viņš varēja atsākt darbu par "Zīgfrīda", trešo tiesību aktu, kas tika pabeigta 1869. gada septembrī. Tajā pašā mēnesī, tas bija pirmais veikts operas "Reinas zelts". Par mūzikas "Twilight of the Gods," komponists uzrakstīja starp 1869 un 1874

Pirmo reizi pilna cikla "Der Ring des Nibelungen" ( "Das Rheingold", "Die Walküre", "Zīgfrīds" un "Twilight no Gods") tika izpildīts "Festspielhaus", festivāla teātra ka Vāgners būvētas sev Baireitā 1876, pēc 30 gadiem pēc šo ideju pirmo reizi nāca pie viņa. Viņš pabeidza darbu pie "Parsifal", viņa jaunākā drāma 1882. 13. februāris 1883 Venēcijā, Rihards Vāgners nomira un tika apglabāts Baireitā.

Filozofija Fallo

"Par Nībelungs Ring" ieņem centrālo vietu darbā Vāgnera. Šeit viņš gribēja nākt klajā ar jaunām idejām morāles un cilvēku rīcību, kas būtu pilnīgi mainīja vēstures gaitu. Viņš iedomājās pasauli bez pielūdzot pārdabisku verdzību, kas viņaprāt bija negatīva ietekme uz Rietumu civilizācijas no senās Grieķijas līdz mūsdienām. Wagner arī uzskatīja avots visām cilvēku darbības baidās, ka vajadzētu atbrīvoties no šī cilvēka varēja dzīvot perfektu dzīvi. "Gredzens ar Nibelungen" viņš mēģināja izskaidrot augstākas likmes cilvēkiem, lietām, kas dominē pār tiem neveicās. Savukārt, pēc viņa domām, vienkārši mirstīgie ir atzīt savu zemo statusu un dot krāšņums ideālu varonis. Sarežģījumi, kas saistīti meklēšanas morālās un rasu tīrību, ir neatņemama daļa no plāna, kura sevī Rihards Vāgners.

No komponista pārliecība veic darbus, ka tikai kopā iegremdēšana ar maņu pieredzi, var atbrīvot cilvēku no ierobežojumiem racionalitātes. Neatkarīgi var būt vērtīgs intelekts, inteliģenta dzīve tiek uzskatīta Vāgners par šķērsli sasniegtu vispilnīgāko cilvēks apziņas. Tikai tad, kad ideāls vīrietis un ideāla sieviete sanākt kopā, pārpasaulīga varonīgs attēlu var izveidot. Un Zigfrīds Brungilda tērauda nepārspēts pēc iesniegts viens otru; izņemot tās pārstāj būt ideāls.

Jo Vāgnera mītiskā pasaulē nav vietas žēlastības un ideālismu. Izdarīts tikai priecāties otru. Visiem cilvēkiem ir nepieciešams atzīt pārākumu dažu radījumi, un tad priekšgala uz savu gribu. Persona var meklēt savu likteni, bet viņš ir paklausīt augstākā, ja to ceļi krustojas. "Gredzens ar Nibelungen" Wagner gribēja pārvērst muguru civilizācijas mantotas no Grieķijas, jūdu-kristiešu pasaulē. Viņš gribēja, lai redzētu pasauli, kurā dominē izturību un mežonīguma dziesmai skandināvu sāgas. Šīs filozofiju nākotnē Vācijas sekas kļuva katastrofālas.

Filozofija citas operas

In "Tristan" Vāgners ir pilnībā mainījusi savu nostāju, viņa izstrādātā "gredzens no Nībelungs." Tā vietā, viņš pētīja tumšo pusi mīlestības nodoties dziļumos negatīvo pieredzi. Tristanu un Izoldi, atbrīvots, nav lemts mīlas dzēriens viņiem ir piedzēries, kas vēlas iznīcināt karaļvalsti, mīlēt un dzīvot; jutekliska mīlestības spēks tiek uzskatīts šeit kā destruktīva un stilu mūzikas chromaticism un milzīgo orķestra pulsācijas ir ideāli ziņojumi solījumu drāma.

Narcisms Vāgners, kurš nebija iecietīgi pret visu, bet akls saviem trūkumiem, atnāca uz priekšu ar "Die Meistersinger." Stāsts ir par jaunu varonis-dziedātājs iekarot veco kārtību un nolaist jaunu, aizraujošu stilu ar tradīcijām saistīti uzņēmumu Nirnbergas - pasaka par "gredzens", kas nedaudz atšķirīgu aizsegā. Wagner atklāti teica, ka "Tristans" ir "Ring" miniatūrā. Acīmredzot, "Die Meistersinger" komponists identificē ar mesiāniskās skaitli jaunu vācu dzejnieka un dziedātājs, kurš ieguva balvu, un visbeidzot ko pieņēmusi līderis jaunu sabiedrību - ir cieši saistīta fantastikas autors un viņa biogrāfiju. Rihards Vāgners "Parsifal" vēl intensīvāk identificē sevi ar varonis-glābējs, ka pasaules Pestītājs. Sakramenti, un dziedāja slavas dziesmas uz operu, viņu būs godība autors, un nevis uz kādu Dievu.

Muzikālā valoda

No Vāgnera vīziju apjoms ir tikpat aizraujoša kā atvairīt viņa prātu un metafiziku. Bez mūzikas viņa drāma būtu joprojām orientierus vēsturē Rietumu domas. Rihards Vāgners, kura mūzika reizina vērtību viņa darba daudzas reizes, panākot valodu, vislabāk atspoguļo viņa filozofiju. Viņš paredzēts noslīcināt pretestību spēkiem iemesla ar mūzikas līdzekļiem. Ideālā gadījumā melodija būtu mūžīgi, un balss un teksta ir daļa no auduma, cieši saistītas ar lielisku web saskaņoties. Verbālā valoda, bieži vien ir ļoti neskaidrs un sintaktiski mokpilno, tiek pieņemti tikai ar mūziku.

Par Vāgnera nekādā veidā nebija bagātinātājs, ieausti drāma pēc tā pabeigšanas, un tas bija vairāk nekā vingrinājums formālajā retorikas, "māksla mākslas dēļ." Tas saistās ar dzīvi un mākslu, realitāti un ilūziju vienota ciešākas savienības izrādīt savu burvju ietekmi uz auditoriju. Vāgnera mūzikas valoda ir paredzēts, lai atmaskot racionālu un izraisīt bezierunu pieņemšanu komponista uzskatiem. Jo Vāgnera lasīt Šopenhauers ideālus muzikālajās drāmās - tas nav atspoguļojums pasaulē, bet pasaule pati.

Personīgās īpašības

Šāds rezultāts radošās dzīves Vāgnera nesaka neko par ārkārtas grūtībām savā personīgajā dzīvē, kas, savukārt, ir ietekmējuši viņa operu. Viņš bija patiesi populārs skaitlis, kurš ir pārvarēt grūtības. Šveicē, komponists dzīvoja ziedojumiem, kas saņemti, izmantojot pārsteidzošu viltību un spēju manipulēt cilvēkus. Jo īpaši, tas ir veicinājis labklājību ģimenes Wesendonck un Matilda Vezendonk, viens no daudzajiem mīļotājiem Vāgnera iedvesmoja viņu uzrakstīt "Tristana".

Komponista dzīvi pēc izbraukšanas no Saksijas bija nemainīga virkne intriga, pretrunām, mēģina pārvarēt vienaldzību pasauli, meklējot perfektu sievieti cienīgs Viņa mīlestību, un ideāls patrons vērts līdzekļu saņēmējs, kas tā varētu kļūt. Cosima von Bülow Lists bija viņa rast perfektu sievietei atbilde, obsequiously un fanātiski veltīts viņu labklājību. Kaut Wagner un Minna kādu laiku dzīvoja viens pats, viņš nav precējies ar Cosimo, 1870, gandrīz desmit gadus pēc nāves viņa pirmā sieva. 30 gadus jaunāks par savu vīru, Cosima pārējo savu dzīvi veltījis sevi Vāgnera teātrī Baireitā. Viņš nomira 1930. gadā

Tas izrādījās ideālu patrons Ludviga II, kurš burtiski saglabāti Vāgners no debitoru cietuma un pārcēlās komponists uz Minheni ar gandrīz carte blanche dzīvi un darbu. Crown Prints Lyudvig Bavārijas apmeklēja pirmizrādi "Lohengrin" vecumā piecpadsmit. Viņš mīlēja Rihards Vāgners - ne prieka asaras welling viņa acīs, kad augsta ranga talanta pielūdzējs komponista sniegumu laikā. Opera kļuva par pamatu King Bavārijas fantāziju pasaulē, kurā viņš bieži ietekot savā pieaugušo dzīvē. Viņa apsēstība ar Vāgnera operu noveda pie būvniecības dažādu pasaku pilis. "Neuschwanstein", ir iespējams, slavenākajiem struktūru, iedvesmojoties no darbiem vācu komponistam.

Pēc viņa glābšanas tomēr Vāgners izturējās tik uzbrūkoši akli pielūdzot jauni monarhs, ka pēc 2 gadiem bija spiests bēgt. Ludvigs, neskatoties uz viņa vilšanās, bija uzticams atbalstītājs komponists. Pateicoties viņa dāsnumu 1876 bija iespējams pirmo reizi festivāla sniegumu "Der Ring des Nibelungen" Baireitā.

Difficile Vāgners bija pārliecināts par savu pārākumu, un ar gadiem tā kļuva viņa maniakāla ideja. Viņš bija neiecietīgi jebkuras šaubas, jebkura nespēja pieņemt viņu un viņa darbi. Viss viņa mājā tikai griezās ap viņu, un viņa prasība pie sievas, mīļākās, draugi, mūziķi un filantropu bija pārmērīgs. Piemēram, Hanslick, ievērojama Vīnes mūzikas kritiķis, kļuva par prototipu Bekmessera in "Die Meistersinger."

Kad jaunais filozofs Frīdrihs Nīčs vispirms tikās ar Vāgneri, viņš domāja, ka viņš ir atradis savu ceļu uz dievu, tāpēc viņam šķita spēcīgs un spēcīgs. Vēlāk Nietzsts saprata, ka komponists bija daudz mazāks par perfektu supermens iemiesojumu, kad viņš ieraudzīja sevi un noliecās pretīgi. Vāgneris nekad Nietzsē neatdeva savu lidojumu.

Vieta vēsturē

Retrospektīvi Wagner sasniegumi pārsniedz gan viņa uzvedību, gan viņa mantojumu. Viņš spēja izdzīvot nākamo komponistu paaudžu prognozējamo noraidījumu. Vagners radīja tik efektīvu, unikālu mūzikas valodu, it īpaši Tristānā un Parsifalā, ka mūsdienu mūzikas sākumu bieži dāvina šo operu parādīšanās laiks.

Ričards Vāgneris, kura slavenie darbi neaprobežojas ar tīru formalismu un abstraktu teorētisko attīstību, parādīja, ka mūzika ir dzīvs spēks, kas var mainīt cilvēku dzīvi. Turklāt viņš pierādīja, ka dramatiskais teātris ir ideju forums, nevis realitāte un izklaide. Un viņš parādīja, ka komponists var pamatoti uzņemties vietu starp lielajiem revolucionāriem Rietumu civilizācijas domātājiem, apšaubot un uzbrūkot tam, kas šķita nepieņemams tradicionālajā uzvedības, pieredzes, mācīšanās un mākslas veidā. Kopā ar Kārli Marksu un Čārlzu Darvinu Richardu Vāgneri biogrāfija, radošums komponista mūzikā ir vērts uzņemties pareizu vietu XIX gadsimta kultūras vēsturē.