Atšķirībā no pareizticības no katolicisms: ticība un prāts

Daudzi cilvēki brīnums, kas ir atšķirība no pareizticības no katolicisms. Mēģinot atbildēt uz šo jautājumu, lielākā daļa pareizticīgo kristiešu pieminēt pāvestu, šķīstītavu, ka Filique, bet patiesībā atšķirības ir daudz lielāka, un tie var būt pietiekami būtiski. Šajā rakstā mēs pieskarties par tik svarīgu aspektu kā attiecības ar kristīgās ticības un tādēļ reliģijā, kas noved pie daudz atšķirību pareizticībā no katolicisma. Pieeja šim jautājumam bija atšķirīgs, pat ar to pašu laiku, kad bija dalījums pareizticīgajiem un vidū 11. gadsimtā, katoļu baznīca, gan vēstures gaitā, atšķirība attiecībā uz tēmu, ir tikai kļūst lielāka.

Iemesls un kristīgā ticība pareizticība un katolicisms

Ir vērts atzīmēt, ka katoļu un pareizticīgo baznīca nav nolaidība filozofiju un zinātni, lai pamatotu un sniegt paskaidrojumu par savu ticību. Atšķirībā katolicisms, pareizticība nav balstīta uz zinātniskiem un filozofisku ietekmi. Tā necenšas attaisnot vārdus Kristus adresēti ticīgajiem zinātnisku vai loģisku ceļu, nevis cenšoties saskaņot ticību un iemeslu. Ja fizika, ķīmija, bioloģija vai filozofija atbalstu pareizticīgo baznīcas, tas nav no tās atteikties, tomēr, pareizticība nav priekšgala pirms intelektuālā sasniegumiem cilvēces. Baznīca nerada to mācību atbilstību zinātniskajiem atklājumiem.

Šajā ziņā, atšķirības no katoļu pareizticīgo ilustrē ar stāvokli Vasiliya Velikogo, kurā jaunie mūki uzdots tiem izmanto grieķu filozofijā, tāpat kā bišu izmanto ziedu. Tas ir nepieciešams, lai iegūtu tikai "medus" - patiesība - ko Dievs ievietots zemē, lai sagatavot cilvēci Kunga atnākšanai.

Piemēram, starp grieķiem bija koncepcija Logos. Jāņa Evaņģēlijs sākas slaveno līniju: "Iesākumā bija Vārds" ( "logo", kas grieķu valodā). Pagāni Logos nav Dievs, tādā nozīmē, kādā kristieši saprastu, bet tas bija princips, vai spēks, ar kuru "Dievs deva veidot pasauli un to pārvaldītu." Priesteri norādīja līdzības starp Logos un Bībeles vārdu, redzēja to kā Dieva plānu.

Pareizticība, atšķirībā katolicisms ir tas, ka bijušais attiecas uz grēcīgumu cilvēka un vājumu viņa intelekts. Tas attiecas uz vārdiem Apustuļa Pāvila, zondēšana Vēstulē kolosiešiem: "Uzmanieties lai neviens cilvēks sabojāt jums caur filozofiju un tukša maldiem, pēc tradīcijas vīriešu, pēc rudiments pasaulē, un nevis pēc Kristus" (2: 8).

Katolicisms, no otras puses, piešķir lielu nozīmi cilvēka prāta un tā vēsture parāda cēloni šo uzticību intelektuālajām spējām cilvēks. In Viduslaikos, filozofs un teologs Foma Akvinsky radīja sintēzi par kristietību un filozofiju Aristotelis - jo vairāk reizes katoļi nekad novirzījies no tā attiecībā uz cilvēka gudrību. Tas bija viens no iemesliem radikālajām pārmaiņām un uzlabo kontrastu uz pareizticību no Romas katolicisms.