Avetik Isahakyan: biogrāfija un darbi

Slavenā armēņu dzejnieks Avetik Isahakyan atstāja lielu literāro mantojumu, kas joprojām atrodas 20. gadsimta sākumā, tas kļuva pieejams krievvalodīgo lasītāju tulkošanā Aleksandra Bloka, Bryusov, Ivans Buņins un Pasternaka. Ne mazāk interesants ir stāsts par viņa dzīvi, kas gados Padomju Savienībā tika iesniegts sabiedrībai rūpīgi edited formā. Jo īpaši, pat pirms 20-30 gadiem, pat pati Armēnijā, daži cilvēki zināja, ka uzvarētājs Staļina balvu pirmās pakāpes 1921. gadā aktīvi piedalījās organizēšanā "Operācija Nemesis".

Avetik Isahakyan: A Biography (bērnības)

Dzejnieks dzimis 1875. in Alexandropol Erivan provincē (Krievijas impērijā, tagad Gyumri, Armēnija). Viņa tēvs - Sahak Isahakyan - bija dēls imigrantu no Vecās Bayezid, kurš 1828. gadā bija spiesti pamest savas mājas un doties prom ar atkāpušies krievu karaspēks Shirak ielejā.

Kā bērns, nedaudz Avo izglītotu vecmāmiņa un māte Almast. Kā viņš bieži atzīmēja vēlāk, tie personificēta viņam ideālu armēņu patriarhālo sievietes, bezgala veltīts viņa ģimeni, un gatavs paciest jebkādus sarežģījumus dēļ tās labklājību. No tiem viņš bija dzirdējis daudzus stāstus par leģendām, kas kļuva par pamatu no labākajiem skaņdarbiem ar viņu.

Study in semināra

Viņa pirmie panti Avetik Isahakyan sāka rakstīt 11 gadu vecumā. Drīz viņa ģimene devās svētceļojumā uz St. Echmiadzin, kur viņš tikās ar studentiem no labi pazīstama visā Christian Austrumu Gevorgyan semināra. Lai gan pusaudzis zināšanas ļāva viņam iet ieejas eksāmenu, tad institūcija, vadībai iesniegt dokumentus par pamatizglītību, kas nav bijuši Isahakyan. Tad viņa vecāki bija aicināti sūtīt savu dēlu uz skolu gadu pie Archa klosterī. Tur Avetik parādīja lielu rūpību, un atgriezās Echmiadzin 1889. gadā tika pieņemts uzreiz 3. semināra klasē.

Tāpat kā pārējiem 150 studentiem, kuri nāk no dažādām Austrumu un Rietumu Armēnijā 1891.gadā Avetik Isahakyan piedalījās studentu nemieriem. Viens no jauniešiem, kuri atteikušies apmeklēt lekcijas prasībām bija, lai atbrīvotu viņus no viņu zvērests mirootrecheniya aizliedz komunikāciju ar trešajām personām, izņemot gadījuma ģimenes apmeklējumiem. Kam nav savas, daudzi studenti no vidusšķiras, ieskaitot nākotni slavenā dzejnieka, atstāja semināru.

Pētījums ārzemēs

Iegūtā in semināru zināšanas, kur papildus teoloģiskās priekšmetos daudz uzmanības tika pievērsta svešvalodu mācīšanai, ir palīdzējuši Avetiku Isaakyanu savā ceļojumā pa Eiropu, kas no 1892. līdz 1895. gadā, studējis filozofiju un antropoloģiju universitātē Leipcigā. Tad jauneklis devās uz Ženēvu, kur viņš apmeklēja lekcijas G. V. Plehanova, kurš sniedza lielu iespaidu uz viņu.

Savieno rindās "Dashnaktsutiun"

Kad viņš atgriezās Austrumu Armēnijā, Avetik Isahakyan nolēma veltīt sevi politiskajā cīņā. Ar šo, viņš pievienojās rindās nelikumīgām darbībām teritorijā Krievijas impērijas, kas ir viens no vecākajiem Armēnijas politisko partiju "Dashnaktsutyun". Viņa aktivitāte nav palicis nepamanīts, un 1896. gadā dzejnieks tika arestēts, un pavadīja gadu cietumā, Erivan, pēc kura viņš tika izsūtīts uz Odesu.

Iegūt atļauju ceļot uz ārzemēm, viņš pārcēlās uz Cīrihi, kur viņš klausījās lekcijas par literatūru un vēsturi filozofijas vietējā universitātē. Tomēr Isaakyan nevarēja palikt ilgi prom no mājām, un atgriezās Alexandroupoli 1902., atkal iesaistījās revolucionārā cīņā pret cara valdību. Viņa pieprasīja viņa klātbūtne Tbilisi, kur dzejnieks atkal arestēja 1908. gadā, un 6 mēnešus tika nosūtīti Metekhi cietumā kopā ar pārstāvjiem no armēņu inteliģences.

Dzīve trimdā

Pārliecinoties, ka Isaakyan būt "pāraudzināšanas", iestādes ir nolēmušas par viņa izraidīšanu no teritorijas Krievijas impērijas. 1911. gadā dzejnieks bija spiests atstāt valsti un apmetās Vācijā. Sākumā Pirmā pasaules kara, viņš bija ļoti nobažījies par nožēlojamo stāvokli armēņiem Turcijā, kur valdība šīs valsts aizdomas atbalstīt Krieviju. Tajā pašā laikā pakļauti vajāšanai un grautiņiem, pat iedzīvotāji no jomām, kas bija attālumā tūkstošiem kilometru attālumā no priekšējās līnijas.

Lai novērstu slaktiņu Isaakyan ar Johannesa Lepsius un Paulem Rorbahom, rīko Vācijas-armēņu biedrības, kas bija pievērst Rietumu uzmanību uz nožēlojamo stāvokli Austrumu kristiešu. Tomēr visi mēģinājumi novērst slaktiņu bija neveiksmīgi, un 1915. gadā Vācijas sabiedrotie - Young Tērksas - ir veiksmīgi īstenots viens no tās galvenajiem mērķiem - atbrīvošanas Rietumu Armēnija no vietējiem iedzīvotājiem, izmantojot savu genocīdu.

Avetik Isahakyan: loma darbībā "Nemesis"

Kaut arī pēc beigām Pirmā pasaules kara, pati Turcija ir nosodījusi organizatorus par slaktiņiem un notiesāta uz dažiem, ieskaitot vienu locekli no valdības "troika" Talaat Pasha, nāvi, lielākā daļa no tiem dzīvo arī Eiropā. 1919. gadā grupa locekļu "Dashnaktsutyun" uzsāka atriebības plānu. Viņu darbība "Nemesis", kas nozīmē fizisko iznīcināšanu organizatoriem genocīdu ir izstrādāta. Isaakyan Avetik Saakovich aktīvi piedalījās tajā.

Saskaņā ar saglabātajām rakstisku dokumentu, tas ir ne tikai medību nosaka bēgļus Vācijā Turcijas noziedzniekiem, bet arī brīvprātīgi būs otrais šāvēja, kas tika nošauts Talaat Pasha, ja Soghomon Tehliryan garām. Par bijušā Iekšlietu Turcijas ministra slepkavība notika 15. 1921 martā Berlīnē. Šajā gadījumā iejaukšanās Isahakian nav nepieciešama, bet Vācijas tiesa, pārvērtās par sava veida Nirnbergas izmēģinājuma mladoturkskimi noziedzniekiem attaisnots armēņu Avenger.

Atgriešanās no trimdā

Otrajā pusē trīsdesmitajos gados pagājušā gadsimta padomju valsts ir kļuvusi aktīvi atgriežas PSRS ievērojamu intelektuāļi. Starp tiem, kas solīja pilnīgu atbalstu dzimtenē, un bija Avetik Isahakyan, kurš ir runājis ar Eiropas presē atbalstam daudzajām iniciatīvām jauno valsti. Viņš atgriezās Erevānā 1936 un tika ievēlēts par Armēnijas Rakstnieku savienības PSRS, akadēmiķis Zinātņu akadēmijas un republikāņu loceklis Augstākās padomes. Dzejnieks nomira 1957.gadā, un tika apglabāts Pantheon pilsētas Yerevan.

radīšana

Galvenais ir tas, ko sauc Avetik Isahakyan - dzejoļi par dzimteni, par smago daļu no parastās darba ņēmēja un viņa centienos pēc brīvības. Daudzi no dzejnieka un liriskas darbiem, kas ir slavens ar mīlestību uz sievieti un māti.

Ievērības cienīgi dzejas retellings leģendas rakstveida viņa, piemēram, "mātes sirds" ( "Mor Sirtes"). Avetik Isahakyan šajā darbā stāsta par jaunu vīrieti, no kura nežēlīgi skaistums prasa simbolisku mīlestības, sirds viņa māti. Pēc daudz vilcināšanās izmisumā jauneklis veic pieprasījuma mīļākais un nogalina sievieti, kas veikti to gaismu. Kad viņš metas uz savu mīļoto, tad tas paklūp, bet sirds viņa mātes rokās iesaucās: "Mans nabaga zēns, jums nav ievainots sevi?"

Tagad, ka jūs zināt, cik grūti dzīve dzīvoja Avetik Isahakyan. Dzejoļi armēņu, kas izveidotas ar viņu, dzirdēja visu skolu savā dzimtenē, un palīdzēt zēni un meitenes mācās mūžseno gudrību cilvēku, apģērbtu poētiskā formā.