Izhora (cilvēki): Fona un vēsture

Izhora cilvēki - vismaz daudzi no visām tautām, kas dzīvo Krievijā. Šeit ir apmēram 200 cilvēku, 60 no tiem joprojām dzīvo Igaunijā. Šis Etnonīms ir atvasināts no Zviedrijas vārda Ingermanland - tā saukto zemes uz dienvidiem no Somu līcī. Ir divas versijas par to, kur šis vārds nu vārdā Ingigerda, sieva Yaroslava Mudrogo vai vārdā senkrievu Prince Igors, dēls Rurik.

Tātad, kas ir zināms par etnisko grupu Izhora? Vispārēja informācija par cilvēkiem, zemāk novietoti palīdzēs jums uzzināt vairāk.

Par norēķinu teritorija

Jo 12-13 gs Izhors dzīvoja abās pusēs Ņevas, par robežām viņu apmetnēm bija Māsa upe Tosna, nazia. Sākumā 16.gs. viņu mantu sasniedzis upi Oredezh upi uz dienvidiem. Bet tad teritorija sāka konusveida off, vispirms pazuda norēķinus Karēlijas zemes šaurumā, un tad ap piekrastes rajonos universitāte un tad Oredezh upes. Tagad Izhors dzīvo tikai Lomonosova un Kingisepp rajona Ļeņingradas reģionā. Daži no šīs tautas pārstāvji ir pārvietots uz Sanktpēterburgu. Tomēr, nav nolaidība savas saknes un sevi identificēt kā Izhors.

Tomēr galvenā dzīvojamā platība - Soikinsky pussala, kas atrodas starp Luga un Koporskaya lūpu. Dabas iezīmes jomā, piemēram, ka tas ir gandrīz izolēti no kontinentālās daļas sērijas ezeru un neizbraucami purviem. Tas ir iemesls, kāpēc cilvēki šajās apmetnēs Izhora spēj saglabāt savu kultūru, neskatoties uz faktisko tuvumā ziemeļu galvaspilsētā.

stāsts

Pirmais pieminēt tautām-Izhora ir atrodams Bull pāvesta Aleksandra, rakstīts 12. gs. Drīz Eiropā, kļuva zināms, ka Izhora - cilvēki, spēcīga un bīstama. Hronika Krievijas Izhors pirmoreiz minēta 13. gadsimtā kā sabiedrotie Novgorod. Viņi bija atbildīgi par aizsardzību piekrastes zonām no zviedriem.

Bet 1611, viņu zeme joprojām notverti Zviedrija, tik daudzi vietējie Izhors pārcēlās teritorijā, uz Krieviju. Bet 1721, Pēteris Lielais iekaroja zemi, un tie kļuva par daļu no Sanktpēterburgas provincē.

No 1732 skaitīšana parādīja, ka teritorijā Ingermanland ir aptuveni 14 un pusi tūkstoši izhoryan. 19. gadsimtā, to skaits ir nedaudz palielinājies - līdz 18 tūkstošiem. Statistika 1926.gadā uzrādīja šādus skaitļus: 16137 cilvēki.

Taču Otrā pasaules kara, ko par izmaiņām: lielākā daļa vietējo iedzīvotāju tika veikti, lai kaimiņu Somiju un daudzi norēķini vienkārši likvidēta. Kad viņi atgriezās dzīvot mājās, tie netika dota, un pārcēlās uz Sibīriju, kur saglabāt savu etnisko identitāti un valoda ir kļuvis gandrīz neiespējami. Šie Izhors kas dzīvoja uz Karēlijas zemes šaurumā, kā arī saistīt ar vietējiem iedzīvotājiem. Dzimtā valoda un dzimtā kultūra bija tikai iedzīvotāji Kingisepp rajona (ziemeļrietumos bijušās Ingrija), kā arī daži iedzimtie ciemos uz upi Kovash.

Tereré Izhora - Cilvēki izmirst. In 1959, tur bija nedaudz vairāk par tūkstoti, 1970. gadā - 781, un 1989. gadā - 276. Pēdējā dati - ir 266 cilvēki (2010). Žēl, ka vidējais vecums ir 68-70 gadi, kas nozīmē, ka pēc pāris gadiem, kā Izhora pilsonības, var izzust pavisam.

valoda

Tas pieder pie Baltijas-Somijas grupas. Izhora ir vairāki dialekti:

• Sojkinskaja;
• hevasky;
• nizhneluzhsky;
• oredezhsky.

Sojkinskaja ir pamata, tas runā ar balsu vairākumu Izhora pussalā. Hevasky izplatīta Lomonosova rajonā. In nizhneluzhski teikt lejtecē upes Luga, kurā jūtama spēcīga trieciena Votian jo VOD un Izhora dzīvot tur sajaukts. Oredezhsky pazuda jau 1930.gadā, kad tas nomira pagājušajā medijiem. Tiek uzskatīts, ka tā bija vistīrākā visu dialektos, jo izvairīties ietekmi uz somu valodu.

Bet tas bija tikai sākums mutes Izhora etnisko grupu. Cilvēki nebija pat savu alfabētu. Rakstīšana pie Izhora parādījās tikai 1930. gadā par iniciatīvu valdības ietvaros kultūras attīstības programmas mazo tautu. Pamatojoties uz latīņu alfabēta burtiem, ir izveidots, un pēc tam izstrādāja vienotu gramatiku. Pat skolā, es veikts dzimtās valodas Izhora, par to, ka mācību grāmatas tika publicēti. Tomēr šī programma drīz izrādījās. Tagad tikai puse Izhora sava dzimtā valoda, tāpēc 2009. gadā viņš tika iekļauts "Atlas par pasaules Valodas Apdraudētā" ar UNESCO.

dievināt

Izhora - tauta ar bagātu garīgo kultūru. Gadsimtiem ilgi Izhors bija pagāni, taču 13.gs., viņi sāka aktīvi konvertēt uz pareizticību. Pēc tam, kad Zviedrija uzvarēja savu zemi, tika implantēts luterānisms, tomēr tas nav izlietne tās saknes dziļi. Tagad reliģija Izhora veido simbioze kristietības un pagānisma. Piemēram, joprojām saglabāja ticību gariem uz zemes, ūdenī, apsaimniekotājiem pavarda, pielūdza svēto koki, akmeņi, uc

amatniecība

Tradicionālās profesijas Izhora senatnē bija zvejniecība un lauksaimniecība. Liellopi gandrīz tur. Tā tika izstrādāta, keramikas un koka. Makšķerēšana reņģes un salakas Izhora bija galvenais ienākumu piekrastes rajonos vēl nesen. Bet, diemžēl, šī zivs ir gandrīz pārtraucis nozvejotas tur, jo vaislas vienas vēžveidīgo sugām. Tāpēc vecākiem cilvēkiem uzturēšanās ciematā, un viņu bērni un mazbērni jau sen pārvietoti uz lielajām pilsētām, galvenokārt Sanktpēterburgā, meklē labu darbu.

kultūra

Izhora - cilvēki ir diezgan atšķirīga. Viens no interesantākajiem elementiem valsts kleita ir īpaša šalle (sappano), ka sieviete valkāja, nenoņemot dienā vai naktī. Tradicionālās sieviešu un vīriešu krekls (ryatsinya) ir izšūti ar bagātīgu ornamentiem un ovāla sprādzi piestiprināts pie kakla. Arī apsējis sieviete josta dekorēts ar pērlītēm un cowrie čaumalas.

Materiāls kultūra bija tuvu krievu. Tas ir acīmredzams tradicionālās būdas, un instrumentiem lauksaimniecībā. Dziesmas, Raudu - ir būtisks atribūts visiem rituāliem, sākot ar kāzām un beidzot ar bērēm.

Zināms visai pasaulei runopevitsa Larin Paraske, viņas dzejoļi, dziesmas tika iekļautas eposu "Kalevala". Piemineklis, kas ataino slavenā izhorku, stāv centrā Helsinkos.

Iespējams, drīz būs tikai atmiņas par šo vienreiz vareno nāciju. Bet, kamēr ir pēdējie pārstāvji Izhora, dzīvs un to seno kultūru.