Jeruzālemes patriarhs Teofīls III (Elija Jannopoulos): biogrāfija

Atšķirībā no katoļu baznīcas, kurā visi bīskapijas ir pāvesta pamati, pareizticīgo patriarhāti ir vietējie, tas ir, neatkarīgi viens no otra. Bet mēs nevaram noliegt, ka Jeruzāleme ir svēta vieta visiem pilsētas kristiešiem. Galu galā tur izveidota pirmā vēsturiskā baznīca. Tāpēc šīs patriarhijas vadītāja pilnvaras nav noliedzamas. Kurš ir Jeruzalemes pareizticīgo baznīcas vadītājs? Šodien mēs par to pateiksim. Tā kā viņa troņa ir Jeruzalemē, un jurisdikcija attiecas uz Sīriju, Palestīnu, Izraēlu un Arābiju (pati baznīca bieži tiek saukta par Zionu), tā nedrīkst būt no politikas. Jaunās galvas ievēlēšanu stingri uzrauga klātesošie un citu ortodoksālo vietējo patriarhātu ministri. Jeruzalemes primašu paziņojumi bieži izraisa rezonansi politiskajos aprindās.

Patriarhāta nozīme kristietībā

Jeruzāleme nav velti uzskatīta par svēto pilsētu trīs pasaules reliģijām. Viņu īpaši rūpējas par visu denomināciju kristiešiem, jo šeit dzīvoja un sludināja Dieva Dēls. Jeruzalemē Jēzus tika krustā piesists. Šeit Viņš tika augšāmcelts. Šajā pilsētā Pentakostas dienā, caur Svētā Gara nolaišanos, tika izveidota pirmā Dieva baznīca. Pēc tam apustuļi izkliedēja dažādos zemes stūros, sludinot evaņģēliju visām tautām. Tāpēc Jeruzalemes pareizticīgo baznīca tiek uzskatīta par paliekošu ortodoksālo patriarhātu māti. Pirmais bīskaps tajā bija taisnīgais Jēkabs, kurš ķeizara Heroda rokās uzņēma mocekļa kroni. Tā kā Jeruzalemi pastāvīgi uzbruka un uzņēma, tās patriarhijas pārākums tika pazaudēts un nodots Konstantinopoles priekštečim. Šobrīd baznīcu diptijā tas ir ceturtais nozīmīgākais (pēc Tsargradas, Aleksandrijas un Antiohijas). Vadītāja pilns nosaukums ir Svētā Jeruzālemes Vispasaules Svētā Bīskapa Patriarhs, viss Palestīnā, Arābijā, Sīrijā, Jordānas divkosiālajā zemē, Sv. Sionā un Galilejas Kanā.

Vietējās baznīcas modernā ierīce

Jeruzaleme bieži bija iebrukuma upuris. Lai pasargātu svēto vietu no iznīcības un apkaupšanās - visi vietējās baznīcas vadītāji redzēja to aicinājumu šajā. Lai to izdarītu, viņi bija spiesti izmantot visas savas diplomātiskās spējas. Pagrieziena punkts notika 16. gadsimtā, kad Jeruzalemes patriarhs Hermanis II no Osmaņu varas iestādēm saņēma rīkojumu, ka no šī brīža visi kristiešu svētnīcas no Palestīnas būs pareizticīgo rokās. Tajā pašā gadsimtā tika izveidota Svētā kapa bīskapija. Tikai mūki, kas nāca no Grieķijas, apdzīvoja klosteri. Saskaņā ar nostāju, kas pieņemta 19. gadsimta vidū, Dieva Kunga svētais kapenes palika pareizticīgo jurisdikcijā, bet Bethlehemas Kristus dzimšanas bazilika tika nodota katoļiem. Līdz pat 19. gadsimta četrdesmitajiem gadiem Jeruzalemes patriarhi iecēla Konstantinopoles baznīcas priekšteči. Tagad to ievēl Sinodes katedrāle. Bet viņi norāda Jeruzalemes patriarha rangā trīs secīgas varas iestādes: Palestīnā, Jordānijā un Izraēlā. Ilgu vietējās baznīcas vēsturi tajā aizstāja simts un četrdesmit priesteri. Šobrīd to vada 141. Jeruzalemes patriarhs Teofīls Trešais.

Biogrāfija

Pašreizējais baznīcas vadītājs pasaulē ir Elijas Jannopoulos vārds. Viņš dzimis 1952. gada 4. aprīlī. Pēc valstspiederības - grieķu valoda. Šis vienīgais jau ir bijis labs sākumpunkts karjerai Jeruzalemes patriarhātē. Lielākā daļa no pagasta priesteriem un ticīgajiem šajās zemēs ir arābi. Bet vēsturiski viss episkopāts tiek ievērots vienīgi no Svētā kapenes klostera brālības locekļiem. Un šo mājvietu apdzīvo Hellas iedzīvotāji. Ianopoulos dzimis Gargaliani ciemā, kas atrodas Messinia (Grieķija). Kā pusaudzis, divpadsmit gadu vecumā viņš ieradās Jeruzalemē un apmetās kā iesācējs Brāļu kapenes. No 1964. līdz 1970. gadam Elija mācījās Patriarhālās skolās. Monastikas klosteru solījumus pieņēma no Jeruzālemes patriarhijas Venedikta I. Tā kā mūks bija paredzēts, viņš pieņēma jaunu nosaukumu - Theophilus, kas nozīmē "mīl Dievu".

Karjera Baznīcā

Pat patriarhālā skolā jaunais iesācējs izrādīja lielas spējas un vēl nebijušu vēlmi pēc zināšanām. Tāpēc pēc garastāvokļa pieņemšanas baznīcas iestādes nolēma, ka jaunajam mūkam jāturpina viņa teoloģiskā izglītība. 1975. gadā viņš tika nosūtīts uz savu dzimteni Grieķijā, lai ieietu Atēnu universitātes teoloģiskajā fakultātē. Pēc absolvēšanas 1978. gadā, nākamais Jeruzalemes patriarhs Teofils bija pacelts uz arhimandrīta klostera rangu. Bet pat šeit jaunais cleric nolēma, ka viņa teoloģiskā izglītība nav pilnīga. 1981. gadā viņš iegāja Durhamas universitātē (Apvienotā Karaliste), kur viņš pabeidza studijas 1986. gadā. Pēc atgriešanās Jeruzalemē Teofils divus gadus strādāja par patriarhāta ārējo sakaru priekšnieku. Vēlāk viņš darbojās kā sava baznīcas pārstāvis vairākās organizācijās. 2001.-2003. Gadā Viņš pat bija Maskavas Patriarhāta vēstnieks, lai gan viņš nereti nāca uz Krieviju. 2000.gadu sākumā viņš tika iecelts par Svētā kapa augstā sargu.

Iepriekšējais Jeruzalemes patriarhs, Irenaejs

2001. gada vasarā vietējās draudzes padomē viņa tika ievēlēta par bijušo priesteri Atēnās (atbildīga par Svētā Ugara izplatību), Hierapolisas arhibīskapu un Svētā Sinodes locekli, kurš pasaulē bija pazīstams kā Emmanuel Scopelitis. Kā patriarhs, Irenaeus pirmais veicināja viņa pēctecis, Theophilus. Bet 2005.gadā izcēlās draudzes skandāls. Svētais Sinons apsūdzēja Jeruzālemes patriarhu Irēnu, ka viņš Izraēlas uzņēmumam devis ilgtermiņa nekustamo īpašumu nomu Vecajā pilsētā. Primatis atteicās piedalīties tiesā. Saskaņā ar Sinodes lēmumu un pēc tam Vispartiķu padomē, kas sanāca Fanarā, patriarhs tika likvidēts, atņemts priesteru rangs, democēja mūki un notiesāts uz ieslodzījumu savā šūnā. Tur viņš bija septiņus gadus vecs, līdz viņš bija spiests atstāt veselības iemeslu dēļ, lai veiktu ķirurģisku operāciju.

Jeruzālemes Patriarhs Teofils un viņa priekšgājējs

Irenaeja uzlikšana negaidīti pacēla pašreizējo baznīcas galvu augstā līmenī. Tas ļāva dīkstāves valodām runāt par tā iesaistīšanos apsūdzībās, kas izrādījās nepietiekama. Bet Teofīls III palika draudzīgā veidā ar iznīcināto priekšgājēju. Tātad, 2015. gadā Irenaejs negaidīti parādījās Svētā Ugara celšanās ceremonijā, kur to uzņēma un svētīja pašreizējais patriarhs. Starp citu, viņu apmeklēja Konstantinopoles baznīcas primāts, Bartolomejs.

Jeruzalemes patriarha politiskie paziņojumi

2008. gada Lieldienā Krievijas garīdzniekus un ticīgos satrieca teofilu III krass kritika pret Krievijas garīgās misijas dibinātāju Svētā pilsētā Porfēriju Uspenski. Viņš teica, ka pēdējais saindē ticīgo dzīvi ar "nacionālisma indu". Deakons Andrejs Kuraevs un žurnāla "Church Herald" galvenais redaktors šajā paziņojumā redzēja Russophobia pazīmes. Pēdējo divu gadu laikā Jeruzālemes patriarhs Teofils atkārtoti tikās ar Ukrainas prezidentu Petru Porošenko, lūdza par mieru šajā valstī un apsprieda ticīgo apvienošanas problēmu vienā vietējā draudzē.