Kur bija Konstantinopole? Kā tas ir tagad sauc Konstantinopoli?

Leģendārais pilsēta ir aizstāts daudz vārdi, tautas un impērijas ... mūžīgo pretinieku Romas, šūpulī Pareizticīgā kristietība un kapitāla impērijas, kas pastāvēja gadsimtu ... mūsdienu kartēs šī pilsēta jūs neatradīsiet, tomēr, viņš ir dzīvs un augošs. Vieta, kur viņš bija Konstantinopoles, kas atrodas ne pārāk tālu no mums. Par vēsturi šajā pilsētā un tās krāšņās leģendām diskutēt šajā rakstā.

rašanās

Atgūt zemi, kas atrodas starp divām jūrām - Melnās jūras un Vidusjūras reģiona, cilvēki sākās VII gadsimtā pirms mūsu ēras Kā viņi saka grieķu tekstus, uz ziemeļiem krastā Bosfora izšķir koloniju Miletus. Āzijas Coast šaurumu obzhili Megara. Abas pilsētas stāvēja viens otram pretī - Eiropas daļā Milētas bija Bizantijas, dienvidu krastā - Megara Kalhedon. Šī situācija ļāva ciematu kontrolēt Bosforu. Brisk tirdzniecība starp valstīm, Melnās jūras un Egejas jūru, regulāras plūsmas preču, tirdzniecības un militāro kuģu ekspedīcijas sniedz muitas nodokli gan no šīm pilsētām, kas drīz kļūst par vienu.

Tādējādi šaurāko vietu Bosforu, vēlāk nosauca līcis Zelta ragu, un bija viens punkts, kurā pilsētas Konstantinopoles.

Mēģinājumi attēlotu Bizantiju

Bagāts un ietekmīgs Byzantium piesaistīja uzmanību daudzu ģenerāļu un iekarotājiem. Apmēram 30 gadus laikā iekarojumu Dārija, Byzantium bija valdīšana impērijas no persiešiem. Golf salīdzinoši klusu dzīvi simtiem gadu saviem vārtiem tuvojās armija ķēniņa Maķedonijas - Filips. Vairāki mēneši aplenkuma neizdevās. Uzņēmīgs un bagāti iedzīvotāji dod priekšroku cieņu daudzajiem iebrucējiem, nevis nodarboties asiņainās kaujās un daudz. Iekarot Byzantium izdevās vēl karali Maķedonijas - Aleksandrs Lielais.

Pēc Aleksandra Makedonskogo impērija tika sadalīta, pilsēta nonāca reibumā Romā.

Kristietība Bizantijā

Romiešu un grieķu vēsturiskās un kultūras tradīcijas nebija vienīgie avoti kultūras nākotnes Konstantinopoles. Izcelsmes austrumu teritorijās Romas impērijas, jaunu reliģiju, kā uguns izplatījās visās provincēs senās Romas. Kristiešu kopienas ņēma savās rindās cilvēkiem no dažādām ticības, ar dažādu izglītības līmeni un ienākumiem. Bet jau apustuļu laikos, otrajā gadsimtā AD, tur bija daudzas kristīgās skolas un pirmie pieminekļi kristīgās literatūras. Daudzvalodu Kristietība pakāpeniski parādās no katakombas un skaļāk pasludina sevi pasaulei.

kristiešu imperatori

Pēc atdalīšanas milzīgs sabiedrības izglītošana austrumu daļa Romas impērijas sāka pozicionēt sevi kā kristiešu valsti. Imperators Konstantīns pārņēma varas seno pilsētu, nosaucot to par Konstantinopoli, pēc sevis. kristiešu vajāšana ir pārtraukta, tempļi un kulta vietas Kristus sāka revered par ar pagānu svētnīcām. Constantine pats tika kristīts viņa nāves gulta 337. Turpmākās imperatori konsekventi veicināt un aizstāvēt kristīgo ticību. Justinian VI in. BC Kristietība ir atstājis tikai valsts reliģija, aizliedzot senos rituālus, kas teritorijā Bizantijas impērijas.

Konstantinopoles tempļi

Valsts atbalsts jauno ticību bijusi pozitīva ietekme uz dzīvi un politisko struktūru, seno pilsētu. Zeme, kur Konstantinopoles, pilns ar daudziem tempļiem un simboliem no kristīgās ticības. Jo pilsētās impērijas bija baznīcas, dievkalpojumi notika, piesaistot tās rindās vairāk un vairāk cienītāju. Viens no pirmajiem slavenā katedrālēm parādījās šajā laikā, bija templis Sofijas Konstantinopolē.

Church of St .. Sofija

Tās dibinātājs bija Konstantin Veliky. Šis vārds ir plaši izplatīta Austrumeiropā. Sophia sauc kristiešu svētais, kurš dzīvoja II gadsimtā pirms mūsu ēras Dažkārt sauc par Jēzus Kristus gudrību un stipendiju. Pēc piemēra Konstantinopoles, pirmās kristiešu baznīcām ar šo vārdu izplatīties pāri austrumu zemēs impērijas. Konstantīna dēls un mantinieks uz Bizantijas troni, imperators Constantius pārbūvēta templis, padarot to vēl skaistāku un plaši. Simt gadus vēlāk, netaisnīgo vajāšana pirmā kristiešu teologs un filozofs Ioanna Bogoslova laikā Konstantinopoles tempļi tika iznīcināta ar nemierniekiem, un katedrāle St .. Sofijas dega uz zemes.

bija iespējama baznīcas atdzimšana tikai valdīšanas imperatora Justiniāna laikā.

Jaunā Kristīgā lineāls vēlējās atjaunot katedrāli. Pēc viņa teiktā, Hagia Sophia Konstantinopolē ir pagodināts, un veltīta viņas baznīcas pienākums ir pārvarēt skaistumu un varenību jebkura cita objekta par šāda veida visā pasaulē. Par būvniecību šedevra imperatora uzaicināti labi pazīstami arhitekti un celtnieki no laika - Amphimachus no Thralls un Isidore no Milētas. Iesniedzamo arhitektu strādāja simts palīgus, un 10 tūkstoši. Cilvēki bija nodarbināti tieši ēkā. Piedāvā Isidore un Amphimachus bija vispiemērotākos būvmateriāli - granīta, marmora un dārgmetāliem. Celtniecība ilga piecus gadus, un rezultāts pārsniedza visas cerības.

Saskaņā ar kontiem laikabiedru pulcējas vietā, kur Konstantinopole templis valdīja pār seno pilsētu, kā kuģis viļņos. Par apbrīnojamo brīnumu pulcējās, lai redzētu kristiešus no visas impērijas.

Vājināšanās Konstantinopoles

Jo VII gadsimtā Arābijas pussalā, jaunu agresīvu islāma valsti - arābu kalifātu. Viņa spiediena Byzantium zaudējis austrumu provincēs, savukārt Eiropas reģionā pakāpeniski iekaroja Phrygians, slāvi, bulgāri. Teritorija, kur Konstantinopoles, vairākkārt uzbrukuši un ieskauj cieņu. Bizantijas impērija bija zaudēt savu pozīciju Austrumeiropā, un pakāpeniski iekrita mazināties.

in 1204 krustnešu karaspēka Venēcijas flotes un Francijas kājnieki ņēma Konstantinopoli ar mēnešu ilgā aplenkuma. Pēc ilga izturību pilsēta krita un tika atlaists no iebrucējiem. Par ugunsgrēki iznīcināja daudzus mākslas darbus un pieminekļiem. Uz vietas, kur stāvēja iedzīvotāju skaitu un bagāts Konstantinopolē, ir būtiski samazinājusies un izlaupīja kapitālu Romeyskoy Empire. In 1261 bizantieši varēja sagrābt Konstantinopoli no Latins, bet, lai atgrieztos pilsētas tās bijušo diženumu nebija iespējams.

Osmaņu impērija

Ar XV gadsimta Osmaņu impērijas aktīvi paplašināja savas robežas Eiropas teritorijām, izplatās islāmu ar zobenu un kukuļošanu pievienots viņa mantām vairāk un vairāk zemes. In 1402, Turcijas sultāns Bayezid jau mēģinājis veikt Konstantinopoli, bet sakāva Amir Timur. Sakāves pie Anker vājina spēkus impērijas, un pagarināja klusu periodu pastāvēšanas Konstantinopoles citai pusi gadsimta.

1452., Sultan Mehmed 2 pēc rūpīgas sagatavošanās turpināja izmantot šo kapitālu Bizantijas impērijas. Pre-viņš rūpējās notveršanā mazākas pilsētas, apkārt Konstantinopoli un tās sabiedrotie sāka aplenkumu. Naktī no 28. maija, 1453 pilsētas tika pieņemts. Daudzi kristiešu baznīcas tika pārvērsti mošeju, attēlus svēto un simboliem kristietības pazuda no sienām katedrālēm, un pār St Sophia lidoja pusmēness.

Bizantijas impērija beidza pastāvēt, un Konstantinopole kļuva par daļu no Osmaņu impērijas.

No Suleimans I valdīšanas deva Konstantinopoles jaunu "Golden Age". Kad tas ir būvēta Suleimana mošeja, kas kļūst par simbolu par musulmaņiem, tāpat kā tas ir palicis no St .. Sofia katru kristieti. Pēc nāves Suleiman Osmaņu impērija visā tā pastāvēšanas turpināja rotā seno pilsētu šedevriem arhitektūras un arhitektūru.

Metamorphosis no pilsētas nosaukumu

Pēc uzņemšanas pilsētu turki nebija oficiāli pārdēvēt to. Grieķi, tā ir saglabājusi savu nosaukumu. Tieši pretēji, no mutes Turcijas un arābu iedzīvotājiem sāka skanēt arvien "Stambulas", "stanbul", "Istanbul" -, kas aizvien vairāk kļuva pazīstams kā Konstantinopole. Tagad to sauc divas versijas izcelsmi šiem nosaukumiem. Pirmā hipotēze apgalvo, ka vārds - slikta izsekošanu grieķu frāze nozīmē "es iet uz pilsētu, dodieties uz pilsētu." Vēl viena teorija ir balstīta uz nosaukumu Islambouli, kas nozīmē "pilsētu islāmu". Abām versijām ir tiesības pastāvēt. Neatkarīgi no tā bija, nosaukums Konstantinopoles joprojām izmanto, bet ikdienā nāk un nostiprinājušās, un nosaukums Stambulā. Tādā veidā pilsētas un nāca pie kartēm daudzās valstīs, ieskaitot Krieviju, bet grieķiem tas vēl tika nosaukts par godu imperatora Konstantīna.

mūsdienu Stambula

Teritorija, kurā ir Konstantinopoles, kas tagad pieder Turcija. Tomēr nosaukums galvaspilsētā jau ir zaudējusi: ar lēmumu par Turcijas iestāžu kapitāla 1923.gadā tika pārvietots uz Ankarā. Lai gan Konstantinopoles, tagad sauc Stambulu, daudziem tūristiem un apmeklētājiem seno Byzantium joprojām ir liela pilsēta ar daudziem arhitektūras pieminekļiem un mākslas, bagāta dienvidu viesmīlīgi, un vienmēr neaizmirstamu.