Nav nepieciešams zvēru, tas ir sodāms!

Smart cilvēki, pat ja tie ir ateisti (un šī kombinācija ir diezgan reti), tomēr atturēties no rupjībām. Tātad, tikai gadījumā. Un tas ir ne tikai bailes no iespējamās sodu Visvarenais. Jebkurš civilizēts cilvēks cenšas nodrošināt, ka, ne aizskart citu personu iespējām, kuru vidū ir sirsnīgs ticīgie.

Likumi nav rakstīti gudri cilvēki, kuri jau zina lielāko daļu laika, ko darīt, lai ne radīt morālu vai materiālu kaitējumu citiem. Tas ir gluži dabiski vēlme garīgi veselīgu sabiedrības locekli dzīvot godīgi, ne nozagt, ne nogalināt, ne zaimot. Tā ir daba cilvēka komunikācijas. Tomēr ir, diemžēl, piemēri atšķirīgu attieksmi pret sabiedrības morāli, kad iejaukšanās tiesībaizsardzības iestādēm ir būtiska.

Pirmsrevolūcijas krievu pareizticības bija valsts reliģija, bet tajā pašā laikā tas radīja tolerantu attieksmi pret citām reliģijām, kas veidoja ievērojamu daļu iedzīvotāju impērijas. Gadījumi agresīvu ksenofobijas notika, bet iestādes darīja visu iespējamo, lai apturētu tās. Šajā gadījumā, ikviens, neatkarīgi no professed denominācijas nav atļauts zaimot. Tas nozīmēja nepieņemamību par pieklājīga izmantot Dieva vārdu un sabiedrības izpausme necieņu pret reliģiskām dogmām.

Laika periodā no liela mēroga sociālajām pārmaiņām, kas sekoja Oktobra revolūcijas 1917.gadā aktīvi pārkāptas senču vērtības, izstrādāti gadsimtiem ilgi. Bērni bija spiesti atteikties no saviem vecākiem, brālis pret brāli devās, un cilvēki bija spiesti zaimot. Tas tika darīts, lai radītu jaunu reliģiju, kas bija tās svēto relikvijas kādā mauzolejā Sarkanajā laukumā, tā "Red Lieldienas" - maija diena, Ziemassvētku un analogu - gadadienā Lielās revolūcijas 7. novembrī. Apvainojums, kaut arī netīši, jaunos relikvijas piesaistīja sods daudz smagāka, nekā sods par zaimošanu pagātnē. Pierādījums varētu būt avīze, ko izmanto higiēnas vajadzībām (ar pipifaksom arī bija problēmas), ja tas tika iespiests portrets dažu līderiem.

Pēc 1991. gada, Krievijā apziņas ir kļuvusi par realitāti. Cilvēki, pieraduši Grace masveidā enchurched. Turklāt, tas ir kļuvis moderni apmeklēt templi, un politiķiem, kas padomju laikos, aktīvi veicināt ateisms sāka attīstīties un tikt kristīts nemākulīgi pirms televīzijas kamerām. Šāda izrāde nav pievienots viņiem iestādi, nejauku kā to sekas bija saistīts ar baznīcu kā valsts iestāde, kas apkalpo varu, kas ir pilnīgi nepareizi.

Brīvība cilvēks ar zemu kultūras un vāji attīstīta saprot visatļautību. Organizatori nesankcionēta mītiņu un citu protestu, kurās attēloti nevaldāms noteikšanu, lai stātos pretī "tirāniju iestādēm", pāris viltību. Viņi ir labi zināms, ka smags sods nebūtu, izņemot to, ka naudas sods, ko viņi var viegli atļauties. Vismaz līdz tam, kamēr tā ir bojāta dažas nopietnas rakstu Kriminālkodeksa.

Dalībnieki pop grupa «Pussy Riot» acīmredzot nebija sākotnēji dodas zaimot. Izrādījās, kā kaut sevi, vieglprātīgi. Tomēr ticīgajiem pulcējās pie dievkalpojuma ņēma tos skandalozu dejas un klusinātas saucienus pie altāra Kristus Glābēja katedrāle kā apvainojumu viņu reliģiskās jūtas. Un ne tikai viņi, bet pareizticīgo visā pasaulē, ir reaģējuši uz šo aktu, pārsteigumu "liberālās sabiedrības", diezgan strauji.

Par «Pussy Riot» piecēlās daudzas sabiedriskās organizācijas un individuālo slavenību. Viņi pieprasīja atbrīvošanu, un nekavējoties. Nolēmuma atbalstītāji Rietumu vērtībām, ir pamanījuši , ka cilvēktiesību pārkāpumus , lai protestētu.

Ir skaidrs, ka šajā gadījumā ir tipisks vienpusējs skatījums uz situāciju mūsu laika. Rūpējoties par protestētāju tiesības aizstāv brīvību kaut kā aizmirst, ka ir arī citi cilvēki, kas tic, un tie ir vairākums. Un viņiem ir savas idejas par to, kas ir labs un kas ir slikts.

Zaimi likums Krievijā, ir paredzēts, lai aizsargātu tos, kas tic vērtībām mūsu tradicionālo multietniskā un multi-grēksūdzes sabiedrībā. Vispirms tas attiecas uz pareizticīgo kopiena, kas, neskatoties uz to lielo skaitu, ir retums mūsu laiku, iecietība vandālismu. varētu izmēģināt «Pussy Riot» dziedāt, dejot mošejā ...