Sieviete Iver klosteris, Samara: pielūdz, adrese, atsauksmes

Bībeles gudrība māca, ka nevar stāvēt grādiem, nav vismaz trīs taisno. Tā ir taisnība, vara nav komandā, un militāro spēku, un Dieva palīdzību, kas nosūtīts pa to svēto lūgšanām. Krievu tauta ir labi saprotama, tāpēc saudzējuši nav naudas un darbaspēku būvniecības svēta klosteriem, ir ne tikai cietoksnis Pareizticības, bet arī neizsmeļams avots garīgās tīrības un morāli. Uz viena no šiem klosteriem, kas balstās uz bankām Volgas upes, un būs mūsu stāsts.

Cietoksnis pilsēta Samara

Šodien Samara - viena no lielākajām pilsētām Tuvajos Volgas. Tās vēsture sniedzas atpakaļ vairāk nekā četrus gadsimtus. Ar 1586., valdīšanas cara Fodora Ioannovicha laikā, tā tika dibināta uz bankām Volgas cietoksnis - pilsētas Samara. Laiks bija drudžains, un ka nepieciešama vērotāja balstu, bloķējot ceļu stepju nomadi. Tur arī radās un svēts mājvieta nosaukts Pestītāja apskaidrošanās sieviešu klosteris. Warriors bija izveidots ieroču mijā Krievijas zemes, un klostera māsas lūdza par uzveikt neliešus.

Tas nebija, līdz 1764, kad tika atcelts neliels skaits mūķenes klostera. Ar tik nepieciešamo trūkums nevar ietekmēt uz dzīvi garīgais centrs. Pirmajā pusē blakus - XIX gadsimtā, sabiedrībā pieaudzis tendenci šķelšanās. Turklāt, plaši izmanto dažādas sektas, no kuriem visaktīvākais bija biedri tā saukto Molokan ķecerību.

Nepieciešamība izveidot klosterī

Lai cīnītos šādas parādības, tas bija nepieciešams, lai izveidotu spēcīgu bastions patieso pareizticību. Lai to panāktu, iedzīvotāji Samaras vērsās pie Svētā sinode iniciatīvas atklāšanā klostera, kas paredzēta aptuveni simts mūķenēm. Atbalstot ideju Samartsev sinodes vadību, tomēr tas prasa konkrētu informāciju par to, ko līdzekļi tiek plānoti, lai veiktu būvniecību klostera.

Šī problēma tika atrisināta vecmodīgs veidā - atzīti par vieniem no pilsētas iedzīvotājiem ziedojumu būvniecībai klosterī. Īpaši ievērotas un reliģisko domājošiem pilsoņi pilsētas ir veikuši valdes pilnvarotie, kuri pārņēma organizatoriskās uzņēmuma daļu, un daži pārstāvji bagātāko pilsētu sabiedrībā radījusi lielus ziedojumus, un, galvenais, atrakstīties būvniecības klostera zemes pieder viņiem.

Radot sieviešu kopienu

Par pamatu klostera datumu tiek uzskatīts 1850, kad kapela tika uzcelta, kas tika veikti, visu nakti vigils. Par to izbraukšanas bija iesaistīta divas līdzības, tad esošās pilsētas tempļi - Kazaņas katedrāle un Trīsvienības baznīca. Laika gaitā, ap kapela tika uzcelta astoņas šūnas, kas apmetušies tiem, kuri vēlējās veltīt savu dzīvi kalpo Dievam.

No pirmās mūķenes 1852.gadā bija maza kopiena, par uztura, kuru viņš tika iecelts priesteri. Klostera tas bija dievbijīgs meitene Mariya Yanova. Šī izvēle ir bijusi ļoti veiksmīga, jo tad tā ir izrādījusies enerģisks un talantīgs organizators. Jo viņas rūpēs devās uz intensīvu procesu kopienas pārvietošanu.

Transformācijas sieviešu kopienas klostera

Trīs gadus vēlāk tā tika uzbūvēta un iesvētīta pirmo baznīcu nākotnes klosteris, un drīz viņa stāvā atvēra savas durvis citiem draudzes locekļiem, tika iesvētīta par godu Dievmātes Jeruzalemē. Tas notika 1857. gada jūlijā. Taču tas bija tikai sākums plašu celtniecības darbiem. Vienu gadu vēlāk, pilnvaroto padomes attiecas uz diecēzes iestādes un priorisa par kopienu pati tika uzcelta liela mūra baznīcu nosaukumu prezentācija Kunga.

Protams, tas degsme par daļu no personām, kas ir veltīta sevi šajā dievbijīgs cēloni, un tā intensīva tempā kopienas nevarēja atcerēties, ka vienošanās par pozitīvo reakciju Svētā sinode rokasgrāmatu. Rezultāts bija transformācija 1860.gadā sieviešu kopienas klosteri, kas tika nosaukts Iver klostera. tādējādi Samara saņēma daudz nepieciešamo viņas bastions garīgumu un reliģisko izglītību.

Par saimnieciskās dzīves jauno klosteris organizācija

Neilgi pirms šīs svinīgās gadījumā priorisa no sabiedrības Maria Janov paņēma klostera zvērestiem ar nosaukumu Maragarita un, pateicoties tās būtību, tika pacelta cieņu Mother Superior jaunā klosteris. Drīz apņēmusies tonzūra un citas māsas. No pārdzīvojušais dokumentiem ir skaidrs, ka 1860. Iver klosteris Samarā apdzīvotās divdesmit mūķenēm un iesācējiem simti deviņdesmit. Par jaunatvērtajā klosteris ir diezgan daudz. Ir zināms, ka daudzi klosteri pie tā pamatnes numurētas daudz mazāk iedzīvotāju.

No pirmajām dienām tā esamību, Iver Monastery (Samara) ir patstāvīgi nodrošināt savu eksistenci. Tas, ka viņš piederēja kategoriju komunālo avārijas klosteriem un nesaņēma nekādas subsīdijas par tās saturu. Protams, daži no nepieciešamajām līdzekļu nāk no brīvprātīgo donoru veidā maksājuma dažādu reliģisko priekšmetu, piemēram, ilgtermiņa piemiņai mirušo, Psalmi lasīt privātmājās un vairāk. Bet galvenais ienākumu no māsām kļuva nopelnītā nauda tiem daudzajiem darbnīcās, kas ir atvērtas klosterī.

Ir zināms, ka šeit krāsotas ikonas un kaltas tiem apģērbu, šūšana tērpu un rotā tās ar izveicīgs zelta šūšana, aušana paklāji un šūšanas elegantas drēbes pilsētas iedzīvotājiem. Pat tīri vīriešu amatniecība kā apavu un grāmatsiešanas bija varā sieviešu rokās. Tas ir pateicoties viņu smago darbu, māsas un dāsnums ziedotājiem Iver Monastery (Samara) dzīvoja un izstrādāto.

Klostera Antoņina un viņas rakstiem

Kopš 1874, māte Superior klostera vietā pensionāru pēc divdesmit piecus gadus kalpo Margaritas māte kļuva par klostera Antoņina. Tā kā vecās dienām, viņa pildīja klostera mantzinis. Tāpat kā tās priekšgājēja, māte Antonina ir devusi nenovērtējamu ieguldījumu organizāciju dzīvi klosterī. Kā pievienota viņas centieniem 1882. sekas sāka celtniecību akmens baznīcas nosaukumu siltu Tver Dieva Māte. Sešus gadus vēlāk baznīca tika iesvētīta tā bija iesāktos regulārus pakalpojumus.

Bet viens no galvenajiem jauninājumiem, iniciators, kas bija klostera Antoņina, bija būvniecības plašajā divstāvu slimnīcā klosterī. Šis projekts tika realizēts, pateicoties ziedojumiem Samara tirgotāja P. Shikhobalova uzskaitīti Iver Monastery (Samara) visiem nepieciešamajiem līdzekļiem. Divus gadus vēlāk, 1889. gadā, arī strādā klostera klostera atvēra Draudzes skola, kura tiek nepārtraukti apmācīti aptuveni simts meitenes no ģimenēm burghers un zemniekiem, un, kad tas tika izveidots patversme bāreņiem meitenēm.

Pēdējie gadi revolūcijas

Klostera Antoņina aizgāja pie Kunga 1892. un tika apglabāts baznīcā Dievmātes Mātes Tver, ēkā, kas viņai likts tik daudz garīgo un fizisko spēku. Tā vietā tika pieņemts tādā pašā veidā, kā viņa to darīja, kurš veica pirms paklausība mantzinis Feofania mūķene, bet pēc sešiem gadiem, tas ir noņemts no šā amata un bija ceļā uz priesteru atraitnes A. V. Milovidovoy, kurš notika klostera vārdu Seraphim. Turpmākajos gados, viņai izdevās klosteri, prasmīgi apvienojot garīgo un ekonomisko aktivitāti. Saskaņā ar viņas komandu Iver Monastery (Samara) met dramatiskajiem notikumiem 1917..

Jāatzīmē, ka šajā periodā klosteris sasnieguši daudz savā attīstībā. Uz tās teritorijā ir četras baznīcas. Pakalpojumu Iver Monastery (Samara), piedalījās kā klosteris pašiem mūķenēm, un iedzīvotāji no pilsētas. Turklāt klosteris bija slavens ar savu labi organizētos labdarības, starp tiem: slimnīca, baznīca skola, patversme bāreņiem meitenēm un nespējnieku patversme. Kopējais skaits ieslodzīto klostera 1917. gadā pārsniedza četri simti vīru.

Par reliģisko vajāšanu periods

Turpmākajos gados pēc Oktobra revolūcijas, klosteris dalījās liktenis daudzu Krievijas klosteriem. 1919. gadā viņa tika uzlauzta tā statusa reliģiskas organizācijas. No desmit mājokļu Labākā daļa tika nodots komunālo dzīvokļu vietējiem darbiniekiem.

Atsevišķas baznīcas ēkas, kas sākotnēji piešķirta sprediķu vietējās pareizticīgo kopienu, tika rekonstruēta sadzīves vajadzībām, un centrālā klostera baznīca - katedrāle uz pieņēmumu - un tā 65 metru zvanu tornis uzspridzināts. Daudzus gadus, pārtrauca operāciju Iver Monastery (Samara). Grafiks pakalpojumu šajos gados norādīja turpināšanu lūgšanu ministrijas ietvaros reliģiskās kopienas, bet klosteris tika atcelts.

Atdzimšana svētā uzturēšanās

Svētā klostera atmoda sākās deviņdesmitajos gados, kad valstij atpakaļ visu baznīcu visu, kas bija nelikumīgi atņemta viņas laikā grūti laiki. 1991. gadā viņš tika reorganizēta sieviešu kopienu, kuru rīcībā ir telpas ēdnīcas baznīcu. Kopš tā laika mēs sākām intensīvi atjaunošanas darbu. Daudz bija pārbūvēta atjaunošanās izskatu saglabāt attēlus un atmiņām vecās pilsētas iedzīvotājiem.

Bijusī skaistums tagad stāv pāri Volgas Iver Monastery (Samara). Atsauksmes apmeklēja viņam svētceļnieku un tūristu liecina, ka celtniekiem, restauratoriem un vienkārši brīvprātīgie, kas vēlas piedalīties tās atdzimšanas, ne velti. 1994. gadā sieviešu kopiena, kas izveidota tās teritorijā, saņēma oficiālu statusu klosteris. No tā laika līdz mūsdienām vada māte Superior St John (Kapitantseva).

šodien

Pilnībā piepildīta ar garīgā dzīves Iver Monastery (Samara). Grafiks pakalpojumiem, dienas tur izgatavoti, demonstrē pilnīgu atbilstību pakalpojumus ikgadējo ciklu noteikto Statūtu Krievijas Pareizticīgo baznīca. Par svētceļnieki, kas nāk lūgties tās sienām plūsma, pieaug ar katru dienu. Uz papīra pievienotajā diagrammā skaidri parāda, kur atrodas Iver Monastery (Samara). Abode adrese: Samara, Volzhsky prospekts, 1.