Tāpēc Domāšana pastāv. Rene Dekart: "Es domāju, tātad es eksistēju"

Ideja, ko Dekarta ierosināja: "Es domāju, tātad es eksistēju" (sākotnējos izklausās Cogito ergo sum), - paziņojums, kas bija pirmais izteicis sen, jau 17. gadsimtā. Šodien tā tiek uzskatīta par filozofisks paziņojums, veido no domas mūsdienu reizes, precīzāk, Rietumu racionālisma pamatelements. Apstiprinājums ir saglabājusi popularitāti nākotnē. Šodien, frāze "domāju, tātad pastāv" zināma neviena izglītota persona.

Doma par Dekarta

Dekarta uzlabotas šo spriedumu, jo patiesu sākotnējo precizitāti, ko nevar apšaubīt, un līdz ar to, ko var veidot "ēka" īstu zināšanas. Šis arguments nav jāņem par atskaitījuma formā "domā, ka tas, kurš ir, es domāju, tāpēc es pastāv." No tā būtība, gluži pretēji, ir samodostovernosti, pierādījumi par esamību kā domāšanas tēmu: jebkura darbība, domas (un plašāk - pieredzes apziņas, pārstāvības, jo domāšana neaprobežojas ar Cogito) atpazīst izmanto, domājot ar atstarojošu skatienu. Tas attiecas uz akta apziņas samoobnaruzhenie tēmu: Es domāju, un atklājiet nolēmis šo domāšanu, sevi, stāv aiz tās satura un darbībām.

iespējas formuilirovok

Iespēja Cogito ergo sum ( «domāju, tāpēc pastāv"), jo svarīgākais darbu Dekarta netiek izmantota, lai gan formulējums par to nepareizi izmanto kā argumentu, atsaucoties uz darbu 1641. Dekarta baidījās par to, ko viņi izmanto, lai agrākā darba formulēšana ļauj atšķiras no konteksta, kurā viņš izmanto to savā argumentācijas, interpretāciju. Meklēju lai saņemtu prom no radot šķietamību konkrētu secinājums interpretāciju, kā patiesībā nozīmēja tūlītēju rīcības brīvību patiesības, pašsaprotami, autors: "Es domāju, tātad es eksistēju" noņem pirmo daļu iepriekš teikumā, un atstāj tikai "Es esmu" ( "Es esmu" ). Viņš raksta (Pārdomas II), ka katru reizi, kad mēs sakām: "Es esmu", "Es esmu", vai arī tie tiek uztverti ar prātu, spriedums būs taisnība nepieciešamība.

Parastā izteiksmes forma, Ego Cogito, ergo sum (tulkojumā - "Es domāju, tātad es eksistēju"), kura nozīme ir tagad, ceru, ka jūs saprot, tas parādās kā arguments 1644, ar nosaukumu "Principi Filozofijas". Tas ir rakstīts ar Dekarta latīņu. Tomēr tas nav vienīgais valoda ideju "domā, tāpēc pastāv." Tur bija citi.

Pirms Dekarta, Augustine

Dekarta nonāk ne tikai uz argumentu "Es domāju, tātad es eksistēju." Kurš teica, ka tie paši vārdi? Atbilde. Ilgi pirms šī domātāja šāds ierosināja arguments St Augustine viņa pretrunas ar skeptiķi. To var atrast grāmatā filozofa sauc par "Dieva pilsēta" (11 grāmatas, 26). Frāze izklausās tā: Si fallor, summa ( «Ja es esmu nepareizi, tad, tāpēc es esmu").

Atšķirība starp domas Dekarta un Augustine

Būtiska atšķirība starp Dekarta un Augustine, tomēr ir sekas, mērķi un kontekstu arguments: "Tad domā eksistē".

Augustine sāk savu domu ar apgalvojumu, ka cilvēki meklē uz savu dvēseli, atzīst, ka Dieva līdzību sevi, jo mēs pastāv, un mēs zinām par to, kā mēs mīlam mūsu zināšanas un būt. Šī filozofisko ideju atbilst tā saukto trīskārša Dieva dabu. Augustine attīsta savu domu, sakot, ka viņš nebaidās no jebkādiem iebildumiem par iepriekš minētajiem patiesības par daļu no dažādu akadēmiķiem, kuri varētu jautāt: "Ko darīt, ja tu melo" domātājs teiktu, ka šī iemesla dēļ tā pastāv. Jo tas nevar tikt maldināts ar kādu, kas neeksistē.

Meklē ar ticību savā dvēselē, Augustine izmantošanā šo argumentu nāk pie Dieva. Dekarta izskatās ar šaubām un nāk pie samaņas, priekšmetu, domājot viela, kas ir pamata prasība ir atšķirtspēja un skaidrība. Tas ir cogito pirmais apskaidro, pārveidojot visu Dievam. Otrais - sarešģīt viss pārējais. Jo, kad sasniegta patiesību viņa paša cilvēka eksistenci, jāatsaucas uz uzvara realitāti, kas atšķiras no "I" pastāvīgi meklē šajā gadījumā uz atšķirīgumu un skaidrību.

Dekarta pats norādīja atšķirības starp savu argumentu un sakot Augustīna savā atbildē Andreas Colva.

Hindu paralēli "domāju, tātad es eksistēju"

Kurš teica, ka šādas domas un idejas bija raksturīgas tikai Rietumu racionālisms? Austrumos, arī nonāca pie līdzīga secinājuma. Saskaņā ar S. V. Lobanova, krievu Indology Dekarts šī ideja ir Indijas filozofijas vienu no pamatprincipiem monistiskajā sistēmu - Šankara ir Advaita Vedanta un Kašmira Shaivism vai para-Advaita, slavenākais pārstāvis ir Abhinavagupta. Zinātnieks uzskata, ka šis apgalvojums tiek izvirzīts kā galvenais ticamību, ap kuru veidot zināšanas, kas, savukārt, ir būtisks.

Nozīme šo paziņojumu

Izruna "Es domāju, tātad, pastāv" pieder Dekarta. Pēc viņa teiktā, lielākā daļa filozofi deva teoriju zināšanu liela nozīme, un tie ir parādā viņam diezgan daudz to. Šis apgalvojums nav mūsu apziņa drošāka nekā pat svarīgi. Un, jo īpaši, cilvēka prāts ir mums vairāk autentisks nekā domāšanu citiem. Jebkurā filozofijā iesākusi Dekarta ( "domāju, tātad pastāv") ir klāt mēdz būt subjektīva un kādu jautājumu izskatīšanai kā vienu objektu, kas var būt zināms. Ja vispār ir iespējams izdarīt, izmantojot produkciju, kas jau ir zināms, ka mums par dabu prātā.

Šis zinātnieks no 17.gs., termins "domāšana", bet tikai netieši ietver to, ka nākotnē būs atzīmēti ar domātāji kā apziņu. Bet uz filozofisko horizonta šķiet tēmu nākotnes teoriju. Ņemot vērā skaidrojumu Dekarta apzināta uz rīcību, ir attēlots kā pazīme domāšanu.