Renaissance filozofija

Termina "atdzimšanu" nozīme ir saistīta ar to, ka tas notiek uz XIV atjaunojusies interese par seno kultūru, mākslu, filozofiju. Tajā pašā laikā pastāv rašanos jaunu vietējās kultūras Rietumeiropā. No viduslaikiem un renesanses filozofija atšķiras viens no otra, galvenokārt samazinoties interešu kristiešu kultūrā.

Iezīmes filozofijas renesanses

Pirmā un galvenā atšķirība starp jauno izpratni par pasauli, ir uzskatāms par attieksmes maiņa problēmai cilvēka. Viņš kļuva centrā mācīšanās un domāšanas. No šī laikmeta filozofi ir vienlīdz ieinteresēti gan materiālās un garīgās īpašības cilvēks. Tas tika uzsvērts arī vizuālo mākslu. Filozofi sāk aktīvi popularizēt ideju par harmonisku attīstību cilvēka, viņa fiziskās un garīgās īpašības. Tomēr vairāk uzmanības tie pievērsta veidošanos garīgo pasauli. Tas bija attīstība vēstures, literatūras, mākslas un retorikas.

Renaissance filozofija vispirms sāk izvirzīt ideju par humānisma. Šis skats atzīst vērtību cilvēka kā indivīda, viņa tiesības uz vārda brīvību, attīstību un laimi. Viens no pamatprincipiem renesanses ētiku veikšanu muižniecības varonība cilvēka garu. Renaissance filozofija uzskata, cilvēks ne tikai kā dabas būtne, bet arī kā autors pats. Paralēli tas vājina uzticību grēcīgumam cilvēks. Viņam vairs nav nepieciešams Dievs, jo tā pati kļūst par radītājs. Šīs kustības centrs bija Florence.

Par filozofijas renesanses un raksturo doktrīna - panteisms. Tā ir balstīta uz identifikāciju Dieva ar dabu. Filozofi, kuriem šo kursu, apgalvo, ka Dievs ir klātesošs visos objektos. Arī noliedza pasaules radīšanas Dievs. Renaissance filozofija radikāli jauna definē jēdzienu par dabas, cilvēka un Dieva. Pēc mācībām Visuma nebija radījis Dievs, bet ir pastāvīga un nevar pazust. Dievs ir būtības cik tā aktīvo principu. Visredzamāko pārstāvis šo ideju bija Džordāno Bruno.

Dabas filozofija ir arī viens no galvenajiem filozofisku strāvojumu no renesanses. Šī filozofija ir risināt problēmu bezgalība un mūžība Visumu, esamību dažādām pasaulēm un sevi kustību jautājumā. Šajā laikā, jautājums sāk uztvert kā aktīvs radošumu, pilna vitalitātes. Šajā gadījumā patiesā spēja vielas, lai mainīties sauc dvēsele pasaulē. Tā ietvaros jautājumā un ņem virsroku pār visu. Tajā pašā laikā tika izteiktas jaunas pieejas kustību debesu ķermeņiem, kas strauji atšķiras no teoloģijas. Pazīstamākais pārstāvji šo domu ir Nikolajs Kopernik Nikolajs Kuzansky, Erazm Rotterdamsky.

Šī jaunā attiecības ar Dievu, un kritika oficiālā baznīca kalpoja kā stimuls tiesas un katoļu ticības. Renaissance filozofija paaugstina mācības un principus zināšanas par seno domātāju, kas absolūtā. Jaunā filozofijas sodāmība ir zinātne būtu pamats reliģiju. Magic un mistisks sāk uzskatīt par augstākās formas uz zinātnes atziņām. Filozofi bija ļoti ieinteresēti seno reliģisko mācībām.

Praktiskā kritērijs patiesības, ko izvirzīja filozofiem renesanses, ir pamats mūsdienu metodoloģijas zinātnes. Izstrādāts filozofiju laikā iesniegšanas nepārtrauktību starp cilvēku un dabu, kosmosa un zeme tika ņemti par pamatu nākamās paaudzes filozofiem. Arī renesanses bija stimuls attīstībai utopiskas sociālismu. Par ko humānistu paustās idejas ir bijusi liela ietekme ne tikai uz kultūru, bet arī uz visu sociālo apziņu.