Evfrosija Kolyupanovskaya (pasaulē Evdokia Vyazemskaya): biogrāfija, svētā pavasara

Kādos apstākļos ir cilvēks, katrai dvēselei dabīgā valsts ir gaismas, tīrības un labestības centieni. Vienkārši kādā, šī vēlme ir apglabāta dziļi, saskaņā ar šīs pasaules gudrību, un kādā, kā tas bija ar Euphrosyne Kolyupanovskaya, tas ir uz pašas virsmas. Biežāk tas joprojām ir diezgan jauns, nevis cīnils ar cilvēka dvēseli.

Dzīve tiesā

Svētais pats par sevi sevi nevienam nerunāja, tāpēc viss, kas ir zināms par viņas pasaulīgo dzīvi, ir uzrakstīts no svētīto laikabiedru vārdiem. Viņa dzimis 1758. vai 1759. gadā kņaza Grigorijas Ivanovicha Vjazemska ģimenē, kas pārstāvēja šīs kņazdraudzīgās ģimenes jaunāko filiāli. Pēc piedzimšanas meitene tika nosaukta par Evdokiju, un pēc sešu gadu vecuma viņa tika identificēta jaunizveidotās Noble Maidens biedrības skolēnos Smolnijas klosterī.

1776. gadā pirmo reizi Smoļņa institūta izdevumā dekorēja princese Evdokia Vjazemskaya. Meitene uzreiz tika identificēta uz ķeizarienes Katrīnas II godu kundzei. Šeit Evdokia bija izklaidēt garlaicīgi karaliene. Taču pasaulīga dzīve, kas piepildīta ar bumbiņām, uguņošanas ierīcēm, mīļajiem piedzīvojumiem, neatbilda nākotnes svētajiem.

Varbūt vienā no bumbiņām viņa pamodās kādu dienu. Pēkšņi es redzēju sejas, kas izkropļotas ar liekulīgu čukstēšanu, nedabisku deju figūru veidiem, spožo akmeņu klasteriem uz puslāzāmām ķermeņiem. Tajā brīdī viņa atklāja, kāda patiesa cena bija visai tai un kas patiešām bija vērtīga. Vēsturē daudzi šādi gadījumi, kad laicīgie cilvēki ar savienojumiem un gaidāmā brīnišķīgā karjera vienā brīdī "pamodās" un nekad neatgriezās savā bijušajā dzīvē.

Cilvēki, kuri "pamodās"

Jūs varat atcerēties Dimitāru Aleksandroviču Bryanchaninovu, kurš vēlāk kļuva par Svēto Ignatiju. Jaunais vīrietis ar militārās inženierzinātņu skolas diplomu ieguvis, bija unikāls talantīgs rakstnieks, teicami izlasījis, kas padarīja viņu par laicīgās sabiedrības iemīļoto. Vēl viens spilgts piemērs ir Pāvils Ivanovičs Plikhankovs, piecas minūtes vēlāk ģenerālis, kas kļuva par vienu no Optinas vecākajiem ar nosaukumu Tēvs Varšonofijs. Šī cilvēka dzīves revolūcija notika nakti. Tie visi, piemēram, Koljubanovskas sv. Euphrosyne, reiz redzēja pasauli ar skaidrām acīm un visvairāk viņi baidījās "atkal aizmigt". Katrs no viņiem cīnījās ar "miegu" dažādos veidos. Kāds atdeva visu īpašumu un devās uz mūku, un kāds, līdzīgi kā Euphrosinia, gāja slazdos sniega apstākļos, nodod zem viņa drēbēm, izlaupīja, apzināti atņēma sev mazāko komfortablās dzīves atribūtu. Un visu to, lai atkal "aizmigtu" ar visu pasauli.

Aizbēgt

Neviens neatceras precīzu šī incidenta datumu, bet vienu dienu princese Evdokia vienkārši pazuda. Uz dīķa krasta atrada viņas kleitu. Visticamāk, tas bija mēģinājums pārliecināt iespējamos vajātājus, ka viņa noslīcināja. Bet izbēgtais nevarēja izbēgt. Empressa deva viņai rīkojumus aizturēt princesi. Pārvadājot pa kādu no upēm, policijas priekšnieks atklāja, pēc kura Evdokia Grigorjevna tika atgriezta galvaspilsētā. Katrīna II mīļā saņēma aizbēgtu. Pēc aptaujas tika atklāts izglābšanās iemesls un, pārliecinoties par to, ka bijušais karalienes kundzes stingrība bija veltīt sevi Dievam, ķeizariene nolaida viņu klosterī, piešķirot viņai klostera kleitu ar spīdīgu audumu. Iespējams, ka Katrīna vēlējās tādā veidā izteikt slēpto ļaunuma irono par neticamo Evdokijas izvēli.

Wanderings

Vairāk nekā desmit gadus nākotne Euphrosyne Kolyupanovskaya devās uz dažādiem klosteriem. Bijusī laicīgajai sievai bija jāstrādā pie prosforas, slaucamās govis. 1806. gadā, apmēram 48 gadu vecumā, Evdokia aizgāja uz Maskavu, kur viņa saņēma Metropolitānijas Platona rakstisku svētību par muļķības piedošanu muļķības Euphrosyne vārdā. Serpukhovskoy Vvedensky Vladychny klosteris kļuva par tās ieeju.

Dzīve klosterī

Iespējams, ka Katrīnas goda kundze daudzas reizes, kas iet cauri vienkāršām valsts sievietēm un zemniekiem, nicīgi nostiprināja viņu degunus. Un šeit viens no viņiem guļ uz tukšas grīdas, blakus suņiem, smaržā, kas pie zvana pie klostera piepildīts. Viņa pati apzināti izvēlējās to. "Tas ir man, nevis gariem, kurus es tik daudz lietoju tiesā, es esmu sliktāks nekā suņi," atbildēja svētais, kad jautāja, kāpēc viņai ir patvērums ar dzīvniekiem, un nevēlas aiziet viņas mājās. Varbūt tāpēc viņa sodīja sevi par bijušajām tukšajām atlaidēm un, iespējams, uzdrošinājās nepatīkamiem viesiem. Pat klosterī ir daudz mīļotāju, kas karājas pār citu cilvēku šūnām.

Karaliskā kompleksa vietā, par trim dienas suņiem, diviem kaķiem, cāļiem un tītariem kļuva par Euphrosīnas ikdienas pavadoņiem un draugiem. Viņi tika izraidīti no mājas tikai vienu reizi gadā, Lielajā ceturtdienā, kad māte Euphrosynia sazinājās ar Scary Christ Mysteries.

Svētais, kurš daudzus gadus pētīja franču daiļrunības noslēpumus, tagad izskaidroja savas domas par krievu jokiem. Euphrosīni obligāti apmazgāja Jordānas svētnīcā tieši apģērbā un sauca ļaudis: "Ej, puiši, karstā vanna! Ej, mazgājies!"

Laikā, kad Euphrosynia Kolyupanovskaya dzīvoja Vvedensky Vladychny klosterī, Metropolitan Filaret (Drozdov) Maskavas un Kolomna metropolīts atkārtoti apmeklēja klosteris. Svētais vienmēr satikās viņu aiz klostera žoga un noskūpstīja kungu roku. Metropolīts, kurš uzskatīja Euphrosyne par askētu, savukārt noskūpstīja viņas roku.

Sapnis par muļķībām, ko svētdams labprāt veica, nekad paliks bez Dieva atlīdzības. Tāpat kā visi zināmie Kristus par svētajiem dumjš, svētītā māte varēja atbrīvoties no slimībām un paredzēt nākotnes notikumus. Tas piesaistīja viņas cilvēkus, kuriem bija nepieciešama dziedināšana, komforts vai labs padoms. Naktī Euphrosinia gāja ap klosteri un dziedāja psalmus. Dienas laikā viņa savāc mežā zaļumus, ko viņa deva slimniekiem, kuri viņai vērsās pēc palīdzības. Mana māte lūdzās kapelā, blakus klosterim, un devās uz klostera katedrāli, lai dievkalpojumu.

Izraidīšana no klostera

Tātad pagājuši gandrīz četrdesmit gadi. Krievu pareizticības vēsture liecina, ka bez izņēmuma visus asķēlus, kas dziedināja, apsveica, palīdzēja padomei, galu galā neizbēgami uzbrukuši cilvēki, kuriem nav izdevies saņemt garīgās dāvanas. Euphoriska Kolyupanovskaya nebija izņēmums. 1845. gadā viņai bija jāpamet Serpukhovskaya Vvedensky Vladychny klosteris šādu uzbrukumu dēļ. Viena no sievietēm, kuru viņš dziedināja - Natālija Aleksejeva Protopopova, aicināja muļķi muižu, Kolyupanovo ciematu, kas atrodas Tula apgabala Aleksinskas rajonā Okas krastos. Šeit svētais iztērēja atlikušos 10 dzīves gadus. Tāpēc māte sāka saukt Evfrosinia Kolyupanovskaya (Alexinskaya).

Svētais pavasaris

Natālija Aleksejeva uzcēla atsevišķu māju svētajam muļķim, bet Eufhrozija apmetās tajā govs, bet izvēlējās mazāko istabu sev, kur dzīvoja gliemezis. Visticamāk Māte pavadīja visu savu dzīvi, lūdzot Dievu piedošanu par laicīgo dzīvi. Svētīti lūgti upes krastā. Ganajā gravā gandrīz deviņdesmit gadu veca sieviete ar savām rokām izraka labu, kuru ūdeni lūdza dzert ikvienam, kas viņai piegāja ārstēšanai.

Varbūt šādā veidā, allegoriski, svētais norāda, ka dziedināšana no jebkuras slimības vispirms prasa ticību Kristum. Tas, kas tic, izārstēs vienkāršākos līdzekļus, pat parasto tīru avota ūdeni no pavasara. Evaņģēlijs ir svētais avots. Tie, kas "dzer" no tā, neslimo. Galu galā, slimības ir sekas un mūsu sirdī nodarītā kaitējuma rādītājs.

Ēdnīca ar zārku

Mātes Euphrosynia bieži devās apmeklēt kādu no viņas cienītājiem un palika kopā ar viņiem ilgu laiku. Viņas īpašo līdzjūtību baudīja Miesheg dzelzs lietuves Alekseja Čemša vadītāja, kuru viņa labprāt sauca par "dēlu". Viņš uzcēla savu svētīto dārzu, kur laiku pa laikam dzīvoja. Mēbeļu salonā bija tikai zārka, kurā māte staigāja.

Svētīto nāve un slavināšana

Trīs nedēļas pirms nāves Svētais Euphrozija sacīja, ka redzējusi divus eņģeļus, kuri teica, ka viņiem pienāca laiks doties uz viņiem. Tas notika svētdien, tajā pašā laikā baznīca bija tikai dodas uz biroju. Divas secīgas svētdienas pēc šī vīzijas notikuma, no viņas vārdiem, tika atkārtotas. Trešajā svētdienā, 1855. gada 3. jūlijā, mana māte, kas bija sasniedzis gandrīz simts gadu vecumu, miermīlīgi sazinājās, salocīja rokas un satvēra krūtīs. Tie, kas bija tuvumā, atcerējās, ka tajā brīdī istaba bija piepildīta ar neparastu smaržu. Līdzīgu parādību apraksta daudzi svēto nāves liecinieki.

Viņi apglabāja svētīto Euphrosyne pilnā monoskolā, Koljupanovas ciema Kazaņas baznīcā. Virs svēta kapa uzrakstīts šāds uzraksts: "Euphrosyne the Unknown". Dievs izvēlējās pasauli, lai izvēlētos mieru, bet gudrs cilvēks ir kauns ("Euphrosyne the Unknown". Dievs izvēlējās neapmierināt, lai apkaunotu zinātniekus "). Ar šiem vārdiem - visu savu dzīvi.

1988. gadā Koljubanovskas svētītā Euphrosīne (Aleksinskaja) tika svētīta Svētā Tulas zemes priekšā. Uz dedzinātās Kazaņas baznīcas ir jauns kazaniešu sieviešu klostera templis. Un tie, kas ar lūgšanu un ticību nonāk pie svēta mātes avota, protams, saņem palīdzību un dziedināšanu.