Jēdziens socializācijas sociālajā antropoloģijā

Šajā sociālajā antropoloģijā koncepcija socializācijas tas bija 19.gadsimta beigās, jo politisko ekonomiku, un tā tika izmantota attiecībā uz ražošanas līdzekļiem, utt Tas pirmo reizi tika piemērots personai amerikāņu sociologa Franklin H. Giddings, norādot, ka termins mācību cilvēka dzīvei sabiedrībā, attīstot viņa raksturu un sociālo dabu.

Ilgi pirms plašā termina "socializācijas" zinātnieku interesē jautājums par cilvēka attīstību, kā sabiedrības loceklim. Kamēr socializācijas teorija nav izveidojusies kā atsevišķa zinātniskās lauka pētījumiem, šis jautājums tika aplūkots kā daļa no citas, plašākiem jautājumiem filozofiju un citām zinātnēm.

Kad vidū 20. gadsimta jēdziens socializācijas ir noslēdzis zinātniskās lietošanai, tā kļuva par neatkarīgu izpētes priekšmets sociologiem, psihologiem, filozofu un pedagogiem. Pirmkārt, to pētījumu, zinātnieki ir vērsta tikai uz stadijām bērnības, pusaudža un jaunības. Tas bija tikai 60. un 20. gadsimtā sāka pētīt, cik socializāciju pieaugušo un gados vecākiem cilvēkiem. Tā rezultātā vēlu aprites zinātnieku šajās vecuma grupās nav uzkrājuši pietiekamu daudzumu izpētes materiālu.

Socializācija apstrādā jāuzrunā dažādas zinātnēs. Piemēram, sociālie zinātnieki pēta attiecību socializācijas procesu ar sabiedrības sociālajā struktūrā. Sociālā psiholoģija skaidro ietekmi uz socializāciju atšķirīgas subkultūras, organizācijas, uc

Socializāciju pētījumā ir divas pieejas:

1. Priekšmets ievērojot pieeju, kuras pārstāvji uzskata, ka cilvēks pats ir aktīvs ietekme uz viņu socializācijas un ne tikai sabiedrībai ar tās sociālajām grupām.
2. Objektu ievērojot pieeju, kura atbalstītāji uzskata, ka cilvēks no bērnības crushes sociālo vidi, cenšoties veidot savu "tēls un līdzība".

Ja mēs ņemam par pamatu priekšmetu, ievērojot pieeju, jēdziens socializācijas var uzskatīt par notiek procesā uzsūkšanos un reproducēšanas kultūras pārmaiņas un cilvēku attīstībai. Self-transformācija un tautas attīstība ir atkarīga no tā mijiedarbībā ar dažādiem dzīves apstākļiem, no bērnības līdz vecumdienām.

Tādējādi, būtība socializācijas ir vienlaicīga savienojums no cilvēka adaptācijas un tās izolēšana konkrētā sabiedrībā.

Tā rezultātā, divpusēja darbība sociālās rodas aizsardzība un pielāgošana priekšmeta. Tas liecina, ka sociālie mediji būs saskaņot savas vēlmes un prasības attiecībā uz identitāti tās uzvedību sabiedrībā, attieksmi. Tajā pašā laikā, cilvēki ir jākoordinē savas pretenzijas savām spējām un ar realitāti vides, kurā viņš dzīvo. Tas ir process, pielāgojot persona kļūst sociāla būtne.

Atdalīšana - gluži pretēji, nošķiršanas procesa indivīda sabiedrībā, kas rodas no indivīda vajadzībām ir savs viedoklis, vērtības, mīlestību; vajadzībām bez iejaukšanās, lai atrisinātu personīgās problēmas; nepieciešamību, lai novērstu tās situācijas, kas novērš tā realizāciju. Tas ir procesā atdalot personas iegūst personību.

No iepriekš minētā kļūst skaidrs, ka jēdziens socializācijas nozīmē iekšējs, nav pilnībā atšķiramu konfliktu starp pasākuma cilvēku izolāciju sabiedrībā un cilvēku pielāgošanās uz to. Lai socializācija notika efektīvi, tā ir jārespektē zināmu līdzsvaru starp izolāciju un pielāgošanās.

Šāda koncepcija socializācijas ir piemērots tikai priekšmeta subjektīva interpretācija. Par socializācijas jēdziens objekta-subjektīvu interpretāciju uzskata cilvēka adaptāciju sabiedrībā, tās veidošanās ir sociālo.

Iezīmes socializācijas mūsdienu pasaulē ir atkarīgi no īpašībām sabiedrībā, kurā socializācija notiek.