Kāds bija galvenais iemesls atdalīšanu baznīcu? Lielā shizma

Kristīgā baznīca nekad nav vienoti. Tas ir ļoti svarīgi atcerēties, lai mēs krist galējībās, jo bieži notika vēsturē reliģiju. No Jaunajā Derībā mēs redzam, ka viņa dzīves laikā mācekļi Jēzus Kristus bija strīdējušies, kurš no tiem ir svarīgāks un vairāk svarīgi topošajā sabiedrībā. Divi no tiem - Jānis un Jēkabs - pat lūdza sēdekļu labajā un kreisajā rokā Kristus nākamajā valstībā. Pēc dibinātāja nāves, pirmā lieta, kas sāka veikt kristiešus - iedalīt dažādās pretējās grupās. Apustuļu grāmatā un vēstulēs Apustuļu ziņo daudzi viltus apustuļus ķeceriem, par to, kas gāja ārā no starp pirmajiem kristiešiem, un nodibināja savu kopienu. Protams, tiem, kas meklē pie autoriem Jaunās Derības tekstu un viņu kopienām pašā veidā - kā ķecerīgu un shizmatiķis kopienai. Kāpēc tā notiek, un kas bija galvenais iemesls atdalīšanas baznīcu?

Ante-Nipēc baznīca periods

Tas bija kristietība pirms 325 gadiem, mēs zinām ļoti maz. Mēs tikai zinām, ka šī mesiāniskās pašreizējais jūdaisma ietvaros, kas tika uzsākta ceļojošo sludinātājs nosaukts Jēzus. Viņa mācību noraidīja ar balsu vairākumu no jūdiem, un Jēzus pats tika sists krustā. Dažas sekotāji, tomēr teica, ka viņš ir augšāmcēlies no mirušajiem un pasludināja viņu kā Mesija solītā praviešiem Tanakh, un kurš nāca glābt pasauli. Saskaroties ar kopējo noraidījumu starp saviem tautiešiem, viņi izplatīt savu vēstījumu pagāniem, no kuriem atrasts daudz piekritēju.

Pirmā nodaļa kristiešu vidū

Veicot šo uzdevumu, un bija viņa pirmā lielā shizma. Atstājot par sprediķi, apustuļi nebija noteikts kodificētu doktrīnu un vispārējos principus sludināšanu. Tāpēc viņi sludināja Kristus atšķirīgas, dažādas teorijas un jēdzienu pestīšanas un uzlikts dažādas ētiskās un reliģiskās saistības pret jaunpievērstajiem. Daži no tiem bija spiesti pagānu kristiešu apgraizīts, ievērot noteikumus Kašruts, ievērot sestdienu un veikt citus nolikumus Mosaic likumu. Citi tomēr atcēla visas Vecās Derības prasības ne tikai jauna konvertēti pagāni, bet arī par sevi. Bez tam, kāds ir domājis par Kristu kā Mesiju, pravieti, bet cilvēks, un kāds ir piešķirt viņa dievišķo atribūtus. Drīz pienāca veidošanos apšaubāmas tradīcijas, piemēram, no Bezvainīgās ieņemšanas, stāstiem par notikumiem viņa bērnībā, un citi. Papildus visiem atšķiras lēsts taupīšanas nozīmi Kristus. Tas viss ir novedis pie nopietnām diskusijām un konfliktu laikā agrīnās kristietības un uzsāka lielā shizma.

No Jaunās Derības skaidri redzamiem atšķirīgajiem viedokļiem līdzīgi (līdz abpusēju noraidījumu otra) starp apustuļiem Pēteris, Jēkabs un Paul. Mūsdienu zinātnieki izmeklēšanas atdalīšanas baznīcas izolēti šajā posmā četras galvenās nozares Christian. Papildus trim iepriekš minētajiem līderiem viņi pievieno filiālē Jāņa - kā atsevišķu un neatkarīgu aliansi vietējo kopienu. Tas viss ir dabiski, ņemot vērā, ka Kristus nav atstājis nevienu gubernators, jebkuru pēctecis un nedeva nekādas praktiskas norādes par organizāciju baznīcas ticīgajiem. Jaunas kopienas bija pilnīgi neatkarīgi, ievērojot tikai iestādei mācītāja un dibinātājs viņu ievēlēto līderu iekšpusē. Teoloģija, liturģija un prakse bija katrā sabiedrībā kļūt neatkarīga. Tāpēc, atdalīšana no epizodēm esošo kristiešu kopienas no paša sākuma tie bija pārsvarā doktrinālo raksturs.

Poslenikeysky periods

Pēc tam, kad imperators Konstantīns legalizēta kristietību, un it īpaši pēc tam, kad 325. gadā, kad pirmo reizi Ekumēniskā padome ar Nīkajas, viņš ir nodarbojies bagātīgi ar pareizticīgo puses faktiski ir pārņēmis lielāko daļu citās agrīnās kristietības. Tie, kas palika, atzīstot ķeceriem un ir aizliegtā. Kristiešu vadītāji, saskaroties ar bīskapu saņēma valsts amatpersonu statusu ar visām juridiskajām sekām jaunajā amatā. Tā rezultātā visā nopietnībā jautājums radās administratīvo struktūru un pārvaldību baznīca. The poslenikeyskom Kristietība pievienots vēl viens svarīgs motīvs, ja iepriekšējā periodā bija iemesli nošķiršanu baznīcas doktrīnas un ētisku - politisku. Tātad, aiz baznīcas žogs varētu izrādīties dievbijīgs kafolik, kurš atteicās paklausīt viņa bīskaps, vai bīskaps, nevis atzīta par juridisku varu pār, piemēram, kaimiņu metropole.

Atdalīšana periods poslenikeyskogo

Mēs jau noskaidrojām, ka tas bija galvenais iemesls atdalīšanas baznīcu šajā periodā. Tomēr garīdznieki bieži centušies gleznot politiskās motīvi doktrīnas toni. Tāpēc šis periods dod dažus piemērus ļoti sarežģīta rakstura plaisām - Arian (nosaukts pēc tās vadītāju, priesteris Āriju) nestoriāņu (nosaukts pēc dibinātājs - patriarhs Nestorius) Monophysite (no vārda doktrīnas vienotā rakstura Kristū) un daudzi citi.

Lielā shizma

Nozīmīgākais sadalīt vēsturē kristietības noticis mijā pirmo un otro gadu tūkstošiem. United šim pareizticīgo katoļu baznīca 1054 tika sadalīta divās neatkarīgās daļās - uz austrumiem, tagad sauc par pareizticīgo baznīcu, un rietumu, kas pazīstams kā Romas katoļu baznīca.

Iemesli šķelšanās 1054

Īsāk sakot, galvenais iemesls nošķiršanu baznīcas 1054. - politiskā. Fakts, ka Romas impērija tolaik bija divas neatkarīgas daļas. Austrumu daļa impērijas - Bizantija - noteikumiem Cēzara, kuru tronis un administratīvais centrs, kas atrodas Konstantinopolē. Imperators bija arī draudzes galva. Western Empire faktiski noteikumi Romas bīskapu, koncentrēti viņa rokās, gan laicīgo un garīgo spēku, un turklāt apgalvo valdību un bizantiešu baznīcas. Pamatojoties uz to, protams, drīz vien radās strīdus un konfliktus, kā izteikts vairākos baznīcas prasību pret otru. Petty, patiesībā, piesiešanās radīja nopietnas konfrontācijas.

Galu galā, jo 1053 visas baznīcas latīņu rita tika slēgtas rīkojumu patriarha Mihaila Kerulariya. Atbildot uz to, Pope Leo IX nosūtīts kapitāla Bizantijas vēstniecības vada Cardinal Humbert, kurš bija excommunicated no baznīcas Michael. Atbildot, patriarhs samontēti katedrāle un savstarpēji anathematized pāvesta legāts. Pēc tam, kad tas saņēmis maz uzmanības, un starp baznīcas attiecības turpinājās parastajā veidā. Bet divdesmit gadus vēlāk, tas bija sākotnēji nepilngadīga konflikts tika realizēta kā fundamentālu nodaļa kristīgās baznīcas.

reformācija

Nākamais galvenais šķelšanās kristietībā, ir izveidotas protestantisms. Tas notika 30 gadu XVI gadsimtā, kad vācu mūks no augustīniešu ordeņa sacēlās pret iestādi par Romas bīskapu, un uzdrošinājās kritizēt vairākus doktrīnas, disciplinārās, ētikas un citus noteikumus, kas katoļu baznīcas. Kāds bija galvenais iemesls nošķiršanu baznīcas šajā brīdī - tas ir grūti atbildēt viennozīmīgi. Luters bija pārliecināts kristietis, un viņam galvenais motīvs bija cīnīties par tīrību ticības.

Protams, viņa kustības kļuva par politisku spēku, un atbrīvošanas no vācu baznīcu no spēku pāvesta. Un tas, savukārt, unleashed laicīgo roku, vairs nav ierobežotas prasības Romā. Šo pašu iemeslu dēļ, protestanti turpināja sadalīt savā starpā. Ļoti ātri, daudzās Eiropas valstīs sāka parādīties no savas ideoloģijas protestantisms. Katoļu baznīca sāka kreka pie vīlēm - daudzas valstis ir samazinājies no orbītas ietekmi Romā, bet citi bija par draudēja tā. Protestanti paši tajā pašā laikā nebija vienota garīga iestādi, vienu administratīvo centru, un tas ir nedaudz, piemēram, organizatorisko haosu agrīnās kristietības. Līdzīga situācija ir vērojama savā vidē jau šodien.

mūsdienu šķēlumi

Kāds bija galvenais iemesls atdalīšanai baznīcām veco laiku, mēs esam noskaidrojuši. Kas notiek ar kristietību šajā sakarā šodien? Vispirms jāsaka, ka vairs rasties būtiskas šķelšanās kopš reformācijas. Esošās baznīcas turpina iedalīt līdzīgi viens otram, nelielās grupās. Starp pareizticīgo, vecticībnieku, bija, vecā stila un katakombas plaisām, katoļu baznīca arī atdalītas dažas grupas, un pastāvīgi izjaukt protestanti, kopš tās pirmsākumiem. Šodien skaits protestantu konfesiju - vairāk nekā divdesmit tūkstoši. Tomēr nekas jauns nav parādījies, izņemot dažus poluhristianskih organizācijām, piemēram, Mormoņu Baznīca un Jehovas liecinieki.

Ir svarīgi atzīmēt, ka, pirmkārt, šodien lielākā daļa baznīcu, nav saistīts ar politisko režīmu, un atdalīta no valsts. Un, otrkārt, tur ir ekumēniskā kustība, kuras mērķis ir apvienot, ja jums nav apvienot dažādas baznīcas. Šādos apstākļos, galvenais iemesls atdalīšanas baznīcu - ideoloģija. Šodien daži cilvēki nopietni pārskatot dogma, bet milzīga rezonanse saņemtu satiksmes uz koordinācijas sieviešu, geju laulības kāzas, uc Atbildot uz šo, katra grupa stāv atsevišķi no otra, kas aizņem savu nostāju principa, saglabājot visu dogmatisko saturu kristietību neskarts.