Veidi patiesības filozofiskā zināšanas

Vai patiesība vīna vai "nekas nav patiess, viss ir atļauts" ir paslēpta? Šie un daudzi citi jautājumi mēģina atbildēt filozofus par tūkstošiem gadu. Ar katru jaunu mēģinājumu atrast patieso zināšanas apsolītajā zemē , šķiet vēl grūtāk šajā brīdī jautājumu un paradoksu. Šajā rakstā mēs īsi aprakstīt dažāda veida patiesības humanitāro un filozofiju.

Pirms tieši klasifikāciju, ir vērts atzīmēt, ka mūsdienu humanitārajās izdala tik daudz patiesības, cik daudz profesijas un darbības veidi pastāvēja un pastāv dažādās sabiedrībās. Tātad, reliģisko vīrietis nelaimi kaimiņš - sods par saviem grēkiem un dievišķo zīme, juristam tas var būt noziegums vai pārkāpums likumu, kā arī dzejnieks un rakstnieks - aizkustinošs un aizraujošu stāstu par cilvēka cīņā ar viņa bēdām. Visi šie patiesības veidu, ir tiesības pastāvēt, jo meli dažādās zināšanu nozarēs.

Saskaņā ar populārākajiem klasifikāciju, patiesība ir sadalīta absolūts un relatīvs. Pirmais - tas ir pilns un neatņemama zināšanas par objektu vai parādību. No otras puses, relatīvā patiesība saka, ka absolūtais ir nesasniedzams. Tas ir iespējams apgūt tikai zināšanas, bet jūs varat nākt tuvu tam. Šīs patiesības filozofijā veidi radīja divas teorijas: metafiziku, kas apgalvo, ka absolūto zināšanu realitāti, un relatīvisma, setuyuschemu relativitātes visu zināšanām.

Kopš seniem laikiem cilvēki ir apšaubīja absolūto patiesību. Sofisti Senajā Grieķijā relativistic viedokļiem saistībā ar to, par kuru viņi kritizēja Socrates. Hobbes, Didro, Dekarta un Leibnica pēc kristīgās sholastika ar XVI gadsimtā, arī pierādīja, ka ideja par pasaules radīšanas Dieva kā absolūtu patiesību ir daudz nepilnības, un būtībā ir nepārliecinošs.

Apkalpo relatīvo patiesību nikni kritizēja Fridrih Nitsshe savā darbā "Tā runāja Zaratustra". Tas izpaužas relativitāti ticējumu cilvēku vai viena no valdnieki. Rada par patiesu zināšanas par viltus teorijas, nozīmē, ka, piemēram, vidū divdesmitajā gadsimtā bija eigenika, cilvēki manipulēt citiem pašu labumam. Tas pats filozofija, saskaņā ar Vācijas immoralist jābūt klāt, netranstsendentnoy patiesība.

Kā jūs zināt , kāda patiesība ir? Tās kritēriji un veidi ir aprakstīti daudzās citās filozofisko un zinātnisko darbu. Īsāk sakot, patiesība ir jāievēro loģikas likumiem, nav pretrunā zināmus faktus zinātnes atbilst fundamentālās zināšanas, būtu vienkārša un skaidra, piemērotas praksē, un tai nav atkarīgs no cilvēces.

Formas patiesības, par ko jau iepriekš tika minēts, papildina arī mērķi tās veida. Šī patiesība ir zināšanas, kas nav atkarīga no darbībām indivīda un cilvēces kopumā. Nav svarīgi, kāda veida patiesības var pastāvēt, filozofi uzskata, ka viņi var mācīties tikai ar pieredzi, jūtas, prātu. Vai vārdiem Ivans Karamazovi romāns F. M. Dostoevskogo: "Ja Dieva nav, viss ir atļauts."