Epikūrijs ir kurš Epicurusa un viņa sekotāju filozofija

Vai tu zini tādu lietu kā epikuļietis? Šis vārds pēdējā laikā ir kļuvis aizvien populārāks. Un ne vienmēr tas tiek pieminēts vietai. Tāpēc šī vārda nozīme un izcelsme ir svarīga, lai runātu vairāk.

Epikura un epikuļieši

III gadsimtā. BC E. Grieķijā, Atēnu pilsētā, dzīvoja cilvēks ar nosaukumu Epicurus. Viņš bija neparasti daudzpusīgs cilvēks. Savā jaunībā viņa piesaistīja dažādas filozofiskās mācības. Tomēr vēlāk viņš teica, ka viņš ir neticīgs un pašmācīts, bet tas nedaudz atbilda patiesībai. Saskaņā ar laikabiedru liecībām Epikurs bija izglītots cilvēks, kuram bija visaugstākās morālās īpašības, patīkams raksturs un priekšroka vienkāršākajam dzīvesveidam.

Pēc 32 gadu vecuma viņš izveidoja savu filozofisko mācību, un vēlāk tika nodibināta skola, par kuru liels ēnu dārzs tika iegūts Atēnās. Šo skolu sauca par "Epicurusa dārzu" un tam bija daudz veltītu skolēnu. Patiesībā Epikūrijs ir Epicurusa māceklis un sekotājs. Visi klātesošie, kas apmeklēja skolu, skolotājs sauca par "filozofiem no dārza". Tā bija sava veida kopiena, kurā valdīja pieticība, pārmērības trūkums un labvēlīga atmosfēra. Pirms ieejas "Dārziņā" bija krūze ar ūdeni un uzlieciet vienkāršu maizes kūku - simbolus, kas cilvēkam šajā dzīvē ir ļoti maz.

Epikurieši, filozofija

Filozofija Epikuru var saukt par materiālistisku: viņš neatzina dievus, noliedza iepriekšnoteikumu vai likteni, atzina cilvēka tiesības uz brīvu gribu. Galvenais ētikas princips "Epicurusa dārzā" tika izsludināts kā prieks. Bet ne šajā vulgārajā un vienkāršotajā veidā, saskaņā ar to, ko saprata vairums helliešu.

Epikuris pasludināja, ka, lai saņemtu patiesu gandarījumu no dzīves, ir jāierobežo savas vēlmes un vajadzības, un tā ir laimīgas dzīves gudrība un saprātīgums. Epikurāns ir cilvēks, kurš saprot, ka galvenais prieks ir pati dzīve un tajā nav ciešanas. Jo vairāk neprognozējami un mantkārīgi cilvēki, jo grūtāk viņiem ir panākt laimi, un jo ātrāk viņi notiesā mūžīgo neapmierinātību un bailes.

Epikūras mācību izkropļojums

Pēc tam Romas ideja par Epikuru tika ievērojami izkropļota. "Epikurānisms" galvenajos noteikumos sāka atšķirties no tā dibinātāja idejām un tuvojās tā sauktajam hedonismam. Šajā izkropļotajā formā Epikūras doktrīna ir sasniegusi pat līdz šai dienai. Mūsdienu cilvēki bieži vien ir pārliecināti, ka epīķieši ir tas, kurš uzskata, ka viņa paša prieks ir visaugstākais labums no dzīves un dzīvo neizmērojami, lai palielinātu pēdējo, ļaujot viņam visu veidu pārmērības.

Un, tā kā šodien ir daudz šādu cilvēku, varētu domāt, ka pašreizējā pasaule attīstās saskaņā ar Epicurusa idejām, lai gan patiesībā hedonisms visur valdo. Patiesībā šī mūsdienu sabiedrība ir tuvu Senās Romas periodam, kad tā norisinās. No vēstures ir labi zināms, ka galu galā visaptverošie romiešu izmisumi un pārpilnība lika bijušajai vienreiz lielai impērijai pabeigt sabrukumu un iznīcināšanu.

Slaveni Epikurusa sekotāji

Epicurusa idejas bija ļoti populāras un atrada daudzus atbalstītājus un sekotājus. Viņa skola pastāvēja jau gandrīz 600 gadus. Starp slavenajiem Epicurusa ideju atbalstītājiem ir Tīts Lucretius Car, kurš uzrakstīja slaveno dziesmu "Par lietu dabu", kam bija liela nozīme epicurēnisma popularizēšanā.

Īpašs epikurēnisma izplatījums bija renesansē. Epicurusa mācības ietekmi var izskaidrot Rabela, Lorenzo Vallas, Raimondi un citu literāro darbu laikā. Vēlāk Gassendi, Fontenelle, Holbach, La Mettrie un citi domātāji bija filozofa atbalstītāji.