Jutekliski un racionāla zināšanas un izpratne epistemoloģijas

Tradicionāli, zināšanas tiek saprasts kā procesu mijiedarbības priekšmeta ar objektu, kas palīdz noteikt saturu realitāti - tas ir, par to, ka tur varētu būt bijis un būs. Par kultūras šī procesa simbolu, var uzskatīt par pareģis Tiresias skaitlis "Odyssey". Pētījumā šāda veida cilvēku darbības ir viens no galvenajiem pretruna: korelācija starp jušanas un racionāli izziņas. Nekur tas ir problēma, ko Nīče pauda: viņš nevis tādas parādības kā traģisks un Sokrāta, Apollonian un Dionysian. Tas arī parādās konfrontāciju un LVA Shestova kā kontrastu starp "Atēnās" un "Jeruzālemes." Visa vēsture filozofijas caurstrāvo ar opozīcijas starp diskursīvo un intuitīva, un mēģina apvienot tos kaut kopumā.

Valodas filozofija vairumā gadījumu daudzslāņu, un līdz ar to "saprāta" jēdzienu un "racionāla" zināšanas var atšķirt vairākas nozīmes. Saskaņā attiecība attiecas uz loģisko domāšanu, kas saistīti ar konkrētām formām, iepriekšnoteiktu preparāti (koncepcijas, spriedumi, definīcijas, aksiomas). Šis domāšanas veids bieži ir analīzes, tā izmanto induktīvās un deduktīvās metodes. Kā likums, racionāla skats izprast pasauli ir apņēmusies dabas un sociālo rīkojumu, viņš izvēlas veidu, kā izprast konceptuālo un diskursīvā, viņa galvenais sasniegums ir metožu kopums, un formas, kas ir principi zinātnisko pētniecību. Tomēr mūsdienu filozofija, piemēram Feyerabend saka, ka ir vairāki veidi, racionalitāti.

Maņu uztveres un formas, piemēram, sajūtu un uztveres darbības, izdevīgi kopā ar fenomenu maldistribution. Viena no tās sastāvdaļām ir neracionāla, kas savukārt ir sadalīta instinktīva reakcija uz pasauli (tas var būt arī par jautājumu, pētniecībā) un dažas tumšas, bezjēdzīga, prātā antagonistiskas impulsus. Nākamais ir bezsamaņā (zemapziņu), kas pārstāv konkrētu sfēru, parādības, kas atšķiras no notiek izpratni. Viņa pirmais pareģoja esamību Leibnica, kurš to nosauca par "tumši uztveri." Tad ar šo parādību, mēs vērsās Vācijas romantiķiem, guessing tas ir dabīgs radošuma avots. Saskaņā ar Freida, tas ir varens, iebilst apziņas spēku, ko jūs varat mēģināt, lai kontrolētu, izmantojot psihoanalīzes.

Jutekliski un racionāla zināšanas, analīzi un izpratni, kas saistīti ar izmeklēšanu tādu interesantu koncepciju kā intuitīvi. Ir daudzi veidi, intuīciju, kas var tuvoties loģisko domāšanu, vai arī nav nonākt kontaktā ar viņu. Ir racionāla heiristika - tas ir sava veida zināšanas, kad patiesība tiek atklāta tēmu nevis pakāpeniski, bet visi pēkšņi, uzreiz. Veids, kā zināt, kas notiek, jo tas bija pēkšņi sauc intelektuālo intuīciju, un zinātnisko uztveri (ieskats) - ir racionāla pieeja pētījumu problēmas elements. Faktiski, tas ir cita veida racionālas zināšanas. Ar intuīciju, izprast un mākslas modelis izprast pasauli, izņemot zinātnisko, un veids, kā būt cilvēkam, un pat noteikta veida vērtību (no viedokļa Husserl un Scheler, viņi noteikti ne caur prātu, un aktu mīlestības un naida, piemēram, idiosinkrāzija).

Atkarībā no laika, vietas un darbības, tad īpaši filozofs, ir klāt dažādas teorijas, kas pamato to, kā saistīt maņu un racionālu apziņu. Tomēr kopumā, tos var iedalīt trīs grupās - 1) jēdzienu, kas liecina, ka šie divi veidi garīgo aktivitāti pilnīgi savstarpēji pretrunīgas; 2) teorija, ne tikai pret, bet arī norobežošanas to darbības jomu, un 3) mācību, mēģinot atrast vienu avotu gan zināšanu formas, kā arī iespējas to mijiedarbību un integrāciju. Šis sadalījums ir raksturīgs Kultūrfilozofijas, kur mēs redzētu, kā opozīcija gan aizsegā dzīves un garu, pieredzi un pārdomas, un Eidos logo, pārdomām un koncepciju sirds un galvas, un mēģinājumi, lai samazinātu tos kopsaucēju arī.