Dabas filozofija renesanses kā turpinājums seno tradīciju

Filozofi jau sen ir mēģina izskaidrot būtību loģiska - Izraisa procesi notiek tajā, attiecības starp tās parādības, atrast jēgu tajā, un galvenais vai primārais pamats. Šo filozofisko virzienu sauca dabas filozofiju. Pirmais posms šī virziena attīstībā dabas filozofija senatnes, tipiskākās pārstāvjiem, kā tiek uzskatīts īru skolu un sekotāji Pitagors (pirms Sokrāta periodā, VII-VI gs BC).

Filozofi īrs skola ir pazīstama ar pragmatismu un meklējot vienotu dabas princips apvienojumā ar praktisku izgudrojumu, piemēram, astronomijas instrumentu kartes, sundials. Tātad, Thales ticēja jautājums dzīvs, bet galvenokārt pirmos elementus - ūdeni. Anaksimandrs sauc pirmatnējo lietu "Apeiron", uzskatot, ka, pateicoties esošo pretrunas tajā (hot-auksts), pasaule sāka darboties. Viņš bija arī gilozoistom, kas tiek uzskatīts animēt jautājumu. Anaximenes pārstāvēta pirmo principu kā gaiss, un Heraclitus - uguns. Pitagors un Pythagoreans redzēja dienās mistisko pamatu visām lietām un to šifrētā identitāti. Viņi visi dalīties pārliecība, ka viss ir savstarpēji saistīts telpā, animēt, viss - cilvēki, dievi, dzīvnieki - ir sava vieta un mērķis.

Interesanti, ka filozofija, kas mēģina izskaidrot būtību līdzīgā veidā, un pat zināmā mērā atjaunot cosmocentrism senatnē, atkal parādījās renesanses. Dabas filozofija renesanses raksturo mēģinājums izskaidrot ne tikai daba, bet arī apvienot kristīgo filozofiju ar cosmocentrism un pat panteisms. Teorētiskie un epistemoloģijas telpas šajā režīmā domāšanas likumīgi pieder Nikolayu Kuzanskomu, kas nāk no zemnieku ģimenes, kurš kļuva kardināls. Viņš mēģināja izskaidrot filozofiju un teoloģiju matemātiskiem simboliem, piemēram, Pythagoreans, kā arī pamatotu veida identitātes dabas un Dieva. Dievs, no viedokļa Nikolaya Kuzanskogo - ir absolūta būtne, kurai ir tāds pats minimālais un maksimālais, bet ir absolūts sadaļā "sabruka" pieejamo ticības formu. Viņš "risināties" raksturs, tad prāts var saprast. Viņš ierosināja dažas idejas, sagaidāmos kā Kopernika teoriju, un elementus no Hegelian dialektika.

Dabas filozofija renesanses, saprātīgu Nikolaem Kuzanskim, tika izstrādāta un faktiski balstās neapoliešu Bernardino Telesio. Dievs, protams, radīja pasauli, kas ir pirmais impulss, ielejot pasaulē, bet Viņš pārvar pasauli, un tāpēc tā dominē materiāla principu. Visas lietas ir materiāls, lai gan būtiskuma princips ir neredzams. Iemesls un zinātne sauc zināt, kuru būtība ir neatkarīgi un ir vienīgais zināšanu avots. Pētot dabu, jūs varat doties uz Dievu. Viņš atdzīvināja antikvariāts hylozoism, pieņemot, ka viss jautājums ir spējīgs just, un izvirzīja teoriju, ka visa kustība dabā rada klātbūtne pretstati.

Bernardino Telesio izveidots savā dzimtajā kopienā pētnieku dabu (Academia Telesiana). Mēs varam teikt, ka filozofija raksturu renesanses pārstāv dabas pētnieki no laika, piemēram, Leonardo da Vinci, The pētījuma dabas metodoloģijas un paredzama eksperimentāli-matemātisko metodi izmeklēšanas Francis Bacon. Izstrādāts šo metodi Galileo Galilei, kas ir tāds pats kā Telesio, viņš uzskatīja, ka Dievs radīja pasauli, bet viņš sāk attīstīties saskaņā ar saviem tiesību aktiem, un to izpēte ir iespējama tikai ar eksperimentiem.

Astronomi Nikolay Kopernik, Iogann Kepler un Tycho Brahe, tāpat kā daudzi renesanses skaitļiem, arī ir veicinājusi filozofiju raksturs. Dabas filozofija renesanses parādā Koperniks, ka viņa darbs "Par apgriezieniem debesu ķermeņiem," viņš faktiski atsauca Zemi no debess, un persona par "ideoloģiskā" centrā Visumu, lai Cosmos, neskatoties uz zinātnes paradigmatu viņa laiku. Nav brīnums, uz viņa kapa saka: "apstājās sauli un pārcēlās Zemi". Kepler un Tycho Brahe matemātiski pierādīts Kopernika teoriju aprites planētu un aprēķināja likumus viņu kustību.

Dabas filozofija Renesanses ir iesniegusi divus interesantus skaitļus - ir Džordano Bruno un Paracelzs (Theophrastus pārspīlēts patoss no Gogeghayma). Bruno arī nenoliedza, ka Dievs ir izšķīdis raksturs, un tāpēc daba ir jābūt bezgalīgs abās savās valstīs (veidiem), - tas ir, garā un telpā. Tāpēc ir jābūt ne tikai zemi, bet daudzi pasaules, un Saule - tā ir viena no zvaigznēm. Tāpat kā lielākā daļa dabas filozofiem, Bruno arī uzskata par materiālu un tajā pašā laikā, animācijas, veicot vienotību abu principu daba. Paracelzs bija gan ārsts, astronoms, un alķīmiķis. Arī viņš bija pārliecināts, ka dabā pastāv vispārējs attiecības, un ka tā ir animācijas, bet es uzskatu, ka šīs attiecības - "burvju un mistisks", jo iespējams, viena atslēga uz "atklāšanas dabu". Dabas filozofija bija populārs ne tikai starp saviem laikabiedriem - par viņu bija leģendārais un viņš ir doktors Faustus prototipu Eiropas literatūrā.